По-Сибіру - Корінні народи Західного Сибіру

У Західному Сибіру проживає сьогодні понад 125 національностей, із них 26 корінних нечисленних народів. Найбільшими за чисельністю населення серед цих малих народів є ханти, ненці, мансі, сибірські татари, шорці, алтайці. Конституція України гарантує кожному малому народу невід'ємне право на самоідентифікацію та самовизначення.

Хантами називають корінний нечисленний угорський західно-сибірський народ, який проживає по пониззі Іртиша та Обі. Їхня загальна чисельність 30 943 особи, причому більша їх частина 61% живе в Ханти-Мансійському АТ, і 30% в Ямало-Ненецькому АТ. Займаються хантами ловом риби, стадним оленярством і тайговим полюванням.

Старовинні імена хантів "остяки" або "югри" широко використовуються і сьогодні. Слово «ханти» походить від стародавнього місцевого слова «кантах», що просто означає «людина», у документах воно з'явилося за радянських років. Ханти етнографічно близькі до народу Мансі, і поєднані з ними часто під єдиною назвою обські угри.

по-сибіру

Ханти у своєму складі неоднорідні, серед них розрізняють окремі етнографічні територіальні групи, що відрізняються діалектами та назвою, способами господарювання та самобутньою культурою – казимські, васюганські, салимські ханти. Мова хантів належить до обско-угорским мовам уральської групи, він поділено безліч територіальних діалектів.

З 1937 року сучасна писемність хантів розвивається з урахуванням кирилиці. Сьогодні 38,5% хантів вільно розмовляють українською мовою. Ханти дотримуються релігії своїх предків – шаманізму, але багато хто зараховує себе до православних християн.

Зовні ханти мають зріст від 150 до 160 см з чорним прямим волоссям, смаглявим обличчям і карими очима. Обличчя у них плоске з широковидатними вилицями, широким носом і товстими губами, що нагадує монголоїдний. Але у хантів на відміну від монголоїдних народів правильний проріз очей і вужчий череп.

В історичних хроніках перші згадки про хантів з'являються у X столітті. Сучасні дослідження показали, що ханти проживали на цій території вже в 5-6 тис. років до н. Пізніше вони були серйозно потіснені кочівниками північ.

Ханти успадковували численні традиції усть-полуйської культури тайговиків промисловців, що розвивалася наприкінці I тис. до н. - На початку I тис. н.е. У ІІ тис. н.е. північні племена хантів опинилися під впливом ненців-оленярів і асимілювалися з ними. На півдні племена хантів відчули на собі вплив тюркських народів, згодом українських.

До традиційних культів народу хантів належить культ оленя, саме він став основою всього життя народу, транспортним засобом, джерелом їжі та шкур. Саме з оленем пов'язані світогляд і багато норм життя народу (спадкування стада).

Живуть ханти на півночі рівнини по пониззі Обі в кочових тимчасових стійбищах з тимчасовими оленярськими жителями. На південь на берегах Північної Сосьви, Лозьви, Вогулки, Казима, Нижньої Обі вони мають зимові поселення та літні кочів'я.

Ханти здавна поклоняються стихіям та духам природи: вогню, сонцю, місяцю, вітру, воді. У кожного з пологів є тотем, тварина, яку не можна вбивати і використовувати в їжу, божества сім'ї та предків-покровителів. Повсюдно ханти вшановують господаря тайги ведмедя, проводять навіть традиційне свято на його честь. Вшанованою покровителькою домашнього вогнища, щастя в сім'ї та породіль є жаба. У тайзі завжди є священні місця, де проводяться шаманські обряди, задобрюючи їх покровителя.

Мансі (стародавня назва вогули,вогуличі), чисельність яких 12 269 осіб, проживають переважно в Ханти-Мансійському АТ. Цей вельми численний народ відомий українцям із відкриття Сибіру. Ще государ Іван IV Грозний наказував посилати стрільців утихомирювати численних і могутніх мансі.

Слово "мансі" походить від прафінно-угорського старовинного слова "мансз", що означає "чоловіка, людину". У мансі є своя мова, що відноситься до обско-угорської відокремленої групи уральської мовної сім'ї та досить розвинений національний епос. Мансі є близькими родичами хантів. Сьогодні до 60% використовують у повсякденному житті українську мову.

корінні

Мансі вдало поєднують у своєму суспільному житті культури північних мисливців та південних кочівників-скотарів. Новгородці контактували з Мансі ще в XI столітті. З появою українців у XVI столітті частина племен вогулів пішла на північ, інші жили по сусідству з українцями та асимілювалися з ними, прийнявши мову та православну віру.

Віруваннями мансі є поклоніння стихіям та духам природи – шаманізм, їм властивий культ старших та предків, тотемного ведмедя. Мансі мають найбагатший фольклор та міфологію. Мансі поділяються на дві відокремлені етнографічні групи нащадків уральців Пор та нащадків угрів Мось, що відрізняються походженням та звичаями. З метою збагачення генетичного матеріалу шлюби здавна укладалися лише між цими групами.

Мансі займаються тайговим полюванням, розведенням оленів, ловом риби, землеробством та скотарством. Оленярство на берегах Північної Сосьви та Лозьви було перейняте у хантів. На південь з приходом українців було перейнято землеробство, розведення коней, ВРХ та МРС, свиней та птиці.

У повсякденному житті та самобутній творчості мансі особливе значення мають орнаменти, схожі намотивів з малюнками сількупів та хантів. В орнаментах Мансі явно переважають правильні геометричні малюнки. Часто з елементами рогів оленів, ромби та хвилясті лінії, схожий на грецький меандр та зигзаги, зображення орлів та ведмедів.

Ненці, по-старому юраки чи самоядь, всього 44 640 чоловік живуть на півночі Ханти-Мансійського і відповідно Ямало-Ненецького автономних округів. Самоназва самодійського народу «ненець» буквально означає «чоловік, людина». З північних корінних народів вони найчисленніші.

Займаються ненці великостадним кочовим оленів у тундрі. На Ямалі ненці містять до 500 тисяч оленів. Традиційним житлом ненців є конічний чум. До півтори тисячі ненців, що живуть на південь від тундри на річках Пур і Таз, вважаються лісовими ненцами. Крім оленівництва вони активно займаються тундровим і тайговим полюванням і риболовлею, збором дарів тайги. Харчуються ненці житнім хлібом, олениною, м'ясом морського звіра, рибою, дарами тайги та тундри.

хантів

Мова ненців відноситься до уральських самодійських мов, він розділений на два діалекти тундровий і лісовий, вони в свою чергу поділяються на говірки. Народ ненців має найбагатший фольклор, оповіді, казки, епічні сюжети. 1937 року вчені лінгвісти створили для ненців писемність на основі кирилиці. Етнографи описують ненців як кремезних людей з великою головою, плоским землістим кольором обличчям, позбавленим будь-якої рослинності.

Територією проживання тюркомовного корінного народу алтайців стали Алтайські гори. Живуть вони у кількості до 71 тис. людина, що дозволяє вважати їх великим народом, у республіці Алтай, частина Алтайському краї. Серед алтайців розрізняють окремі етнічні групи кумандинців (2892 осіб), теленгітів або телесів (3712 осіб), тубаларів.(1965 чол), телеутів (2643 чол), чолканців (1181 чол).

Здавна алтайці поклонялися духам та стихіям природи, вони дотримуються традиційного шаманізму, бурханізму та буддизму. Живуть вони родами сеоками, спорідненість вважається за чоловічою лінією. Алтайці мають багатовікову багатющу історію та фольклор, оповіді та легенди, власний героїчний епос.

Шорці є нечисленним тюркомовним народом, який переважно проживає у віддалених гірських районах Кузбасу. Загальна кількість шорців сьогодні становить до 14 тис. осіб. Здавна шорці поклоняються духам природи та стихіям, основною їх релігією став шаманізм, що склався століттями.

Сформувався етнос шорців у VI-IX століттях шляхом змішування кетомовних і тюркомовних племен, що прийшли з півдня. Шорська мова відноситься до тюркських мов, сьогодні понад 60% шорців говорять українською. Епос шорців древній і дуже самобутній. Традиції корінних шорців сьогодні добре збереглися в Шерегеш, більшість шорців зараз живуть у містах.

Сибірські татари

У середні віки саме сибірські татари були основним населенням Сибірського ханства. Нині субетнос сибірських татар, як вони самі себе називають «себер татарлар», що складається за різними оцінками від 190 тис. до 210 тис. чоловік, проживає на півдні Західного Сибіру. За антропологічним типом татари Сибіру близькі до казахів і башкирів. "Тадар" себе можуть назвати сьогодні і чулимці, і шорці, і хакаси, і телеути.

Предками сибірських татар вчені вважають середньовічних кипчаків, які контактували тривалий час із самодійцями, кетами, угорськими народами. Процес розвитку та змішання народів йшов Півдні Західного Сибіру з VI-IV тис. до н.е. до виникнення у XIV столітті Тюменського царства, і з виникненням у XVI столітті могутнього Сибірського ханства.

У більшості сибірські татари користуються літературною татарською мовою, але в деяких віддалених улусах збереглася сибірсько-татарська мова з кипчако-ногайської групи західнохунських тюркських мов. Він ділиться на тоболо-іртиський і барабінський діалекти та безліч говірок.

Свята сибірських татар містять риси доісламських стародавніх тюркських вірувань. Це, насамперед, майже, коли святкується під час весняного рівнодення новий рік. Приліт граків та початок польових робіт сибірські татари святкують карга путка. Прижилися тут і деякі мусульманські свята, обряди та молебні про послання дощу, шануються мусульманські поховання суфійських шейхів.