Посидіти - Світ навколо нас - Газета - Допоможи собі сам
Як ми проводимо вільний час? Хтось біля телевізора, хтось із книгою, хтось на лавочці біля під'їзду. Молодь — на «тусівках», замінюючи нормальне спілкування гуркотом рок-музики, сигаретним димом, алкоголем тощо. А як коротали вечори наші предки? На посиденьках.
Дівчата на посиденьках пряли, шили чи вишивали. На Святки збиралися без роботи. На Масляну посиденьок зовсім не бувало, молодь веселилася по-іншому. На час Великого посту розваги зазвичай припинялися. Посидіти, якщо й були, то мали суворий характер. На них співали лише «протяжні» чи духовні пісні — всякий інший спів вважався гріхом. У Ярославській губернії, наприклад, дівчата у піст збиралися на посиденьки вдень та без хлопців.
Усі, хто за віком годилися нареченими та нареченими, відвідували ці своєрідні «клуби знайомств». У Калузькій губернії хлопці починали «одружуватися» у 16—17 років, а дівчата «невідомі» в 14—15 років. З цього часу вони брали участь у всіх ігрищах та розвагах, у тому числі й у посиденьках. Віковий ценз у різних галузях не сильно відрізнявся.
Крім вікових, були інші обмеження. Молода селянка, яка народила позашлюбну дитину, не допускалася на посиденьки протягом року. Втрата цноти до шлюбу вважалася великим гріхом. Хлопець, який спокусив дівчину, зазвичай з нею вже не одружився.
У Володимирській губернії на посиденьки взагалі не приймали дівчат, які були близькі з хлопцями, та й самі туди не ходили, боялися бути осміяними. Дівчину з подібною репутацією, яка прийшла на вечірку, хтось із хлопців міг просто видворити з хати.
Заміжні жінки у багатьох місцевостях приходили на посиденьки з роботою. У розважальних зборищах молоді взимку, як правило, заміжні та одружені участі не брали.
Як жепроходили посиденьки? У довгі осінні та зимові вечори молодь збиралася в чиїйсь хаті (зазвичай господинею була бідна вдова). Дівчата приходили першими, розсідалися по лавках і починали прясти. Хлопці підходили згодом. Вхідного зустрічали особливими піснями, за які гість платив гроші, що потім віддавали хазяйці хати. Багато хлопців приносили свічки. До цього горів лише світець із лучиною в передньому кутку. Хлопець запалював свічку і ставив тій дівчині, яка йому подобалася. Вона говорила з поклоном: «Дякую, добрий молодець», не перериваючи роботи. А якщо в цей час співали, робила лише уклін, не перериваючи пісень. Хлопець міг сісти біля дівчини; якщо ж місце було зайняте, то, поставивши свічку, відходив убік чи сідав біля другої. Багато прях горіло по дві свічки.
Розмовляли напівголосно, часом співали. Під пісню йшла і гра-пантоміма, що зображувала події, про які розповідала пісня. Хлопець, що ходив біля дівчат із хусткою, кидав його однією з них на коліна. Дівчина виходила на середину; закінчувалася пісня поцілунком. Тепер хустку кидала вже дівчина одному з хлопців і т.д. Відразу ж кинути хустку хлопцю чи дівчині, який щойно вибирав, вважалося соромним.
Популярним було також виконання пісенного діалогу двома партіями, які по черзі наступали одна на одну. Усі учасники перед початком кожної пісні-діалогу відважували уклін протилежної сторони.
На посиденьках хлопці виглядали наречених: щоб була «і працьовита, і вродлива, і за словом у кишеню не лізла». Хлопці теж не сиділи без діла: хто плескав лапоть, хто снасть до саней ладив. При цьому приходили не порожніми руками, приносили гостинці: соняшники, горіхи, цукерки.
У Ростовському повіті дівчата на вечори приходили з «уроком», тобто нормою — скільки зв'язати за вечір. Хлопці жв'язали рукавиці за компанію, тому що для них «уроки» не встановлювалися. У Смоленській губернії дівчата на посиденьках пряли та поверталися додому з великими котушками тонких ниток.
Посидіти без роботи, суто розважальні, зазвичай приурочувалися до свят. Влаштовували їх у просторій хаті, найнятій у складчину або за допомогу хазяїнові хати у жниві. На таких розмовах ходили під пісні парами, танцювали, грали в жмурки, хованки, кішки-мишки, «відгадки» та інші ігри. Починали мотузку: всі учасники, взявшись за руки, водили хоровод складними петлеподібними фігурами під різні пісні. «Верьовочка» викочувалася в сіни, поверталася до хати, вилась і вилася, а пісні змінювали одна одну. Ті, хто водив хоровод першими, поступово відокремлювалися і сідали на лавки вздовж стін, а згодом знову вмикалися в гру.