Постправда для гібридного світу піар, але не галимий

постправда

Постправда для гібридного світу: піар, але не галимий

Як людина, яка має певний стосунок до компанії PR-Service, я регулярно відвідую фестивалі. І справа не лише у статусі «гостя капітана» (за Жванецьким), а й у тому, що останнім часом я все більше дрейфую від журналістики у бік піару. Життя таке. Тому до низки виступів на цьогорічному фестивалі я відчував щирий професійний інтерес.

Про рівень заходу, що проходив під слоганом «Мистецтво танцювати під дощем», можна судити вже з заявлених тем.

  • Громадська свідомість у світі за межею правди
  • Функціонал PR-фахівця у компаніях різних бізнес-моделей
  • Еліти, експерти, лідери думок як візаві PR-фахівця
  • Робота з репутаційними ризиками. PR-супровід затяжних корпоративних конфліктів
  • Персональний PR перших осіб: ефективні прийоми
  • Віртуальний світ: можливості розвитку та загрози приватності
  • Організація роботи PR-команд: згладжування кутів, культивування талантів, технології генерації ідей
  • Потенціал зростання корпоративних ЗМІ
  • Аналітичне забезпечення прийняття управлінських рішень у PR
  • Галузеві особливості PR

Зупинятись на феномені постправди я не буду, кому цікаво – Google завжди під рукою. Але суть його інтуїтивно зрозуміла вже давно: у сьогоднішню інформаційну високотехнологічну епоху жодної універсальної та об'єктивної правди вже немає, а правда у кожного своя. Кому у що хочеться вірити, він і вважає правдою. Одна ілюстрація: поширена мережна картинка з проекцією циліндра, що на одній стіні відбивається як коло, а на іншій як прямокутник. І те правда, й інше, а істина – зовсім третє. Аіншу ілюстрацію ми маємо щодня, полемізуючи в мережах з різного роду ватниками і дивуючись, як і чому наші друзі раптом почали вважати землю плоскою і переконувати нас у цьому.

гібридного

Але це так, теорія. Сидячи та слухаючи розумних професіоналів, які аналізували тренди та технології піару, я постійно ловив себе на питанні, яке у 1949 році членам знімальної групи фільму «Кубанські козаки» задавали місцеві селяни: «З чиєї життя кіно?» Тобто, було фізичне відчуття гігантського розриву між фахівцями піару, які живуть у світових реаліях XXI століття, та широкими народними масами, які, як і раніше, ментально та матеріально існують у радянському колгоспі. Ні, те, про що говорили компетентні піарники, включаючи нейромережі та критичне мислення, існує і навіть іноді працює. Але на практиці бабусі та дідусі з наявністю виборчих прав за відсутності мозку своїми голосами, як і раніше, вирішують, хто нами править і як нам жити.

Проте тематика фестивалю виходила далеко за межі медійних страждань. І в плані прикладному та пізнавальному такий форум безумовно корисний тим, хто займається піаром.

Але там також говорили і про те, що народ нині лонґрідів не любить. Тому я закруглююсь))