Прапори української Імперії - Прапорсервіс - виробництво прапорів
По стягу судили про перебіг битви. Прапор "простірашалася як хмари" - отже, бій йде успішно. Падіння прапора говорило про тяжке становище війська, про те, що вороги "доторкаючись до прапора, і стяг підсікоша". Наші літописи надзвичайно лаконічні та скупі на подробиці. Проте в них відзначалися навіть втрата частини стягу і смерть стяговника: "чубка стягову соторгоша", "стяговника нашого потіти".
Примітним є і походження слова "прапор". "Знаменами" називали зображення православних святинь. Після того, як на прапорах почали зображати св. Георгія та інші святі лики, вони перетворилися на "знаки", а потім на "прапори".
Єдиного національного прапора у допетровській Русі не існувало. З давніх часів на прапорах великих князів зображалися святі, лики Христа та Богородиці.
Упродовж багатьох століть українську армію осіняли червоні прапори. Ще у Х столітті витязі Святослава Великого билися під червоними прапорами. В одному із стародавніх рукописів збереглися їхні зображення. Полотнища прапорів були клиноподібної форми, а наверша - у вигляді списа з поперечиною, тобто у формі хреста.
Через три століття армія Дмитра Донського вийшла проти полчищ Мамая. На Куликовому полі над українською армією майорів величезний червоний прапор із зображенням образу Нерукотворного Спасу.
По суті, такого ж кольору і з таким самим чином був полковий Великий прапор Івана Грозного. У 1552 р. українські полки йшли під ним на переможний штурм Казані. У літописному записі про облогу Казані Іваном Грозним (1552) говориться: "І наказав государ херугви християнські розгорнути, або прапор, на них образ Господа нашого Ісуса Христа Нерукотворений, і нагору поставлений животворний хрест, що був у прабатька його, государя нашого князяДмитра на Дону".
Прапор Івана Грозного півтора століття супроводжував українську армію. За цариці Софії Олексіївни воно побувало в Кримських походах, а за Петра I - в Азовському поході і на війні зі шведами.
У Лицьовому літописному склепі вміщено зображення прапора Івана Грозного у Казанському поході – роздвоєне біле із зображенням Спаса та восьмикінцевим хрестом над ним. За іншими даними, прапор (ймовірно полковий) був червоним із зображенням Спаса. Копія цього прапора, багато разів відреставрована, досі зберігається в палаті зброї Кремля.
Добре відомий так званий "Великий стяг" Івана Грозного. Це полотнище у вигляді трапеції (з укосом). У держака на блакитному полі зображений Святий Михайло на коні. На схилі "цукрового" кольору зображений Христос. Прапор має облямівку "брусничного кольору", біля укосу додатково облямівка "макового" кольору.
У 1612 році над ополченням, що вийшов із Нижнього Новгорода до Москви, майорів прапор Дмитра Пожарського. Воно було малинового кольору і з одного своєму боці несло образ Господа Вседержителя, але в інший - архангела Михайла. Народне ополчення під проводом Козьми Мініна та Дмитра Пожарського поклало край Смуті, звільненню від польсько-литовського ярма і звільнило Москву від загарбників. Ворогів та зрадників України було вигнано, а українську державність відновлено. Прапор князя Пожарського після настання мирного часу був поміщений у церкві і шанувався нарівні з іконами. У грізний рік наполеонівської навали зі прапора Пожарського було зроблено точну копію та вручено Нижньогородському ополченню.
Релігійні сюжети зображалися і інших царських прапорах. На червоному прапорі Олексія Михайловича. наприклад, зображувався образ Спасителя.
Україна до царя ОлексіяМихайловича у відсутності єдиного державного прапора. українські люди у різних обставинах використовували різні символи, щоб висловити свою народну, українську сутність – корогви, ікони, козацькі бунчуки, прапори стрілецьких полків тощо. Очевидно, був нагальної потреби у подібному символі; його функції виконував герб держави українсько – двоголовий орел. З таких символів виріс і український державний прапор, а оформився він за царя Олексія Михайловича (батька Петра Першого).
У відповідь на пропозицію перського шаха вивозити шовк до Європи водним шляхом через Україну цар вказав "… для посилок з Астрахані до Хвалинського (Каспійського) моря зробити кораблі в Коломенському повіті в селі Дединові і ту корабельну справу відати. боярину О. Л. Ордіну-Нащо ". Менш ніж через рік, 19 травня 1668 року, майстри Дедіна Яків Полуектів і Степан Петров разом зі своїми теслярами і ковалями спустили на воду перший український військовий корабель "Орел". За царським указом корабель повинен мати державний прапор. Цар Олексій Михайлович визначив зовнішній вигляд прапора не за подобою прапорів інших європейських морських держав, як це стверджується деякими істориками, а за подобою стрілецьких прапорів, яких на той час в Україні було безліч.
У книзі "Корабельні прапори" Карла Алярда, виданої в Амстердамі ще в 1695 році, цей прапор описаний так: "прапор Московський, визначений синім хрестом, першою та четвертою квартиєром білої, другий і третій червоною".
Прапор царя Олексія Михайловича глибоко символічний. У його основі лежить Хрест. Таким чином цей прапор вказує на місію Укаїни у всесвіті, як на останнього носія істинної віри - православ'я. Він народжувався поступово, виходячи із чернечих келій, оформляючись спочатку в ідеїТретього Риму, а потім втілюючись у конкретні, зримі символи.
Цей прапор представляв Україну значний період історичного часу, і не лише на торгових кораблях, а й на дипломатичних представництвах, в армії, а згодом і на аеропланах Першої світової війни.
Гербовий прапор Петра I (1696) був червоним з білою облямівкою, у центрі зображувався золотий орел, що ширяє над морем, на грудях орла в колі Спаситель, поруч Святі Петро і Павло, Святий Дух. Але цьому прапору не судилося проіснувати довго, Петром I були створені нові прапори та прапори з новою символікою.
Прапором торгового флоту 1693-1700 року вважається білий прапор із чорним двоголовим орлом під трьома коронами, із золотими скіпетром та державою в лапах. Такий прапор наказували робити з білої тафти, а орла – з чорної матерії. Це ймовірно перший "цивільний" прапор Укаїни.
З 1693 року Петро I вже використав біло-синьо-червоний прапор із золотим двоголовим орлом у центрі як "прапор царя Московського" (у 1700 році при облозі Нарви шведи захопили схожого малюнка царський прапор).
Також український триколірний прапор став основою для національних прапорів інших слов'янських народів, які бачили та бачать в Україні свою єдину захисницю. Починаючи з Бухарестського світу 1812 року, коли Туреччина визнала автономію Сербії та ситуація вимагала терміново підняти сербський державний прапор (у сербів, як і в українських, довгий час не було одноманітного прапора), сербські представники вийшли зі становища таким чином – вони перевернули український триколірний прапор. , Котрийпередали їм українські представники, і поставили поряд із українським та турецьким національними прапорами. До сьогоднішнього дня національний, церковний прапор Сербії має вигляд перевернутого українського прапора.
"Весна народів" 1848 року сколихнула слов'янські народи Європи та призвела до виникнення низки нових слов'янських символів. Так народилися прапори словенців, словаків, хорватів і всі вони або повністю повторювали український прапор, або мали його у своїй основі. Пояснювалося це тим, що творці цих символів були керовані ідеєю майбутнього об'єднання всіх слов'янських народів у єдину слов'янську державу з єдиним (українським) прапором. Тоді ж народилися загальнослов'янські прапор та гімн "Гей, слов'яни", що повністю збігаються з нинішніми прапором та гімном Югославії. І в основі всього цього руху лежав той самий хрестоподібний український прапор, прийнятий 1668 року царем Олексієм Михайловичем.
На косому хресті розіп'яли апостола Андрія Первозванного. Тому у християн косий хрест пов'язується з ім'ям цього апостола. Андрій Первозванний у своїх мандрах досяг берегів Чорного моря і хрестив древніх русів. На Русі пишалися тим, що початок українського християнства пов'язаний із діяннями найпершого з учнів Христа.
В одному зі своїх листів Петро радісно вигукує: ". слава, слава, слава Богу, за виправлення нашого штандарта в образ святого Андрія". Після цієї зміни український флот почав здобувати рішучі перемоги у морських битвах.
Знятий з бойових кораблів штандарт було передано торговому флоту та отримав назву комерційного. І це була своя логіка. Біло-синьо-червонепоєднання у всьому світі сприймалося насамперед як символи масонства, буржуазності та торгівлі.
Власне національного прапора в Україні до середини XIX століття не було. У більшості європейських країн, навпаки, національні кольори були визначені.
Вперше в Україні чорно-жовто-білий прапор почав вивішуватися в урочисті дні після 1815 року, після закінчення Вітчизняної війни з наполеонівською Францією.
У 1819 році в нашій Армії був вперше прийнятий батальйонний лінійний значок, що складається з трьох горизонтальних смуг: білої (верхньої), жовто-жовтогарячої та чорної (жовнерський значок).
Біло-синьо-червоний прапор поступово став перетворюватися на історичну реліквію, що часто пов'язується з ім'ям Петра I.
Високо затвердженого малюнка розташування гербових кольорів Імперії на прапорах, прапорах та інших предметах, що вживаються для прикраси при урочистих випадках. Розташування цих кольорів горизонтальне, верхня смуга чорна, середня жовта (або золота), а нижня біла (або сірка). відповідають чорному державному орлу в жовтому або золотому полі і кокарда з цих двох кольорів була заснована Імператором Павлом I, тим часом як прапори та інші прикраси з цих квітів вживалися вже під час Імператриці Анни Іоанівни. Катерини II;Імператор Олександр II, після взяття Парижа в 1814 році, з'єднав правильну гербову кокарду з давньою Петра Великого, яка відповідає білому або срібному вершнику (Св. Георгію) в Московському гербі".
Чорно-жовто-білий прапор ґрунтується на українській геральдичній традиції. Його чорний колір – від двоголового орла, жовтий – від золотого поля герба, а білий – колір св.Георгія. Також його кольори символізували землю-золото-срібло.
Біло-синьо-червоний прапор весь час залишався комерційним прапором.
Протягом другої половини 19 століття серед істориків велися суперечки який прапор вважати національним: біло-синьо-червоний або чорно-жовто-білий. У другій половині 19 століття вся революційно-демократична і просто прозахідна українська інтелігенція почала відчувати до комерційного прапора найпалкіші почуття, а русофіли навпроти чорно-жовто-білого прапора. українські історики переконливо показували, що біло-синьо-червоне забарвлення на українському грунті коріння не має. За влучним визначенням відомого геральдиста початку 20 століття Бєлінського, зусилля видати біло-синьо-червоні кольори за споконвічно українські "складають абсолютно безплідну роботу". Але аргументи фахівців не сприймалися, та й сприйматися було неможливо.
Герб став символом державності раніше, ніж прапор. З цієї причини перед багатьма країнами проблема національного прапора постала лише за останні сторіччя. Вибираючи собі символ, держави, які поважають своє минуле, за основу брали кольори Державного герба. На цій підставі було запропоновано зупинитись на прапорі чорно-жовтих кольорів.
український національно-державний прапор від часу царювання Імператора Олександра Третього, з особливою люттю піддавався нападкам ліводемократичної громадськості за свій, як тоді писали, "підкреслено монархічний та германофільський характер". Ті самі критики, які не вбачали в біло-синьо-червоному прапорі повної аналогії з національними кольорами Франції та Голландії, а також з безліччю третьорядних країн, таких як Аргентина, Гаїті, Гондурас, Чилі, знаходили "ганебне германофільське наслідування" в одній- єдиній верхній смузі чорно-жовто-білий прапор.
Сьогодні зрозумілі причини таких випадів. У біло-синьо-червоних (масонських) кольорах погляди ліволіберальної інтелігенції бачили революційну лихоманку на кшталт французької, рішучий перегляд традиційних державних та національних цінностей, тотальну ломку "відсталого" - перелицьовування Укаїни на передовий європейський зразок.
Проте чорно-жовто-білий прапор ніколи не був законним порядком скасований, так само як і біло-синьо-червоний ніколи не був загальнонаціональним, хоча за демократів змінив свій статус комерційного, цивільного морського прапора на статус "державного".
У 1914 році особливим циркуляром міністерства закордонних справ було введено "для вживання в приватному побуті" новий національний біло-синьо-червоний прапор з доданим у верхній частині у держака жовтим квадратом з чорним двоголовим орлом (композиція, що відповідає палацовому штандарту імператора); орел зображувався без титульних гербів на крилах; квадрат перекривав білу та близько чверті синьої смуги прапора. Новий прапор не вводився як обов'язковий, його використання лише "дозволялося". Символіка прапора наголошувала на єднанні царя з народом.
Існує безліч відомостей про те, що Микола II хотів знову зробити чорно-жовто-білий прапор державним, проте війна 1914 перешкодила це здійснити і було вирішено залишити до перемоги.