Правило схімонахіні Антонії за вбитих немовлят (Неллі Зима)
"Схимонахиня Антонія (у світі Анастасія Яківна Кавешнікова) - православна подвижниця, сповідниця і стариця. Вона народилася в 1904 році на Дону в селі Довге, в благочестивій православній сім'ї, що зберігали традиції своїх предків - донських козаків. зустрічі з прозорливими старцями, які радили майбутній подвижниці обрати чернечу дорогу, але вона вибрала заміжжя і пронесла свій справді найтяжчий сімейний хрест до кінця.
І все ж Господь удостоїв її чернецтва з ім'ям Аполлінарія і схими з ім'ям Антонії, відзначив великими Своїми дарами: прозорливістю, благодатною молитвою, даром зцілення та втіхи.
Не так багато років минуло з дня смерті матінки в 1998 році, але ім'я її відоме вже багатьом православним християнам в Україні і за кордоном. День у день збільшується кількість паломників до її могилки на маленькому монастирському цвинтарі. Люди довго стоять тут, запалюють свічки, моляться і за вірою своєю отримують те, що просить.
Явлення Божої Матері схимонахині Антонії.
У молодості Анастасія (так звали майбутню схимонахиню) зробила аборт (за деякими відомостями, - у неї був викидень), - і каялася слізно в цьому гріху. Якось вона молилася у храмі Воскресіння Словущого на вулиці Нежданової (нині Успенський ворожок) перед іконою "Стягнення загиблих". І бачить: відвернула про неї своє обличчя Богородиця. Наступного дня рано-вранці приходить вона в той же храм. Попросила сторожа нікого більше не пускати, і на колінах, на самоті перед чудотворним образом Богородиці, гаряче, довго і сильно плакала, рясно зрошуючи підлогу сльозами.
Раптом хтось позадутричі торкнувся її плеча. Озирнулася, бачить Дружину в ігуменському одязі і двох монашок, що стоять вдалині біля свічкового ящика. Ігуменія каже їй: "Що ти так плачеш? Послухай, я допоможу тобі. Тільки три гріхи є, які не прощаються людям: хула на Святого Духа, самогубство, гордість. Убитого немовля треба охрестити". І розповіла, як треба молитися за нього. Анастасія відчула глибокий спокій і наповнилася гарячою подякою до Наставниці.
Поклавши земний уклін перед образом Божої Матері, озирнулася і бачить: у церкві вона одна. Іде до сторожа: "Хто це був у церкві?" "Ніхто сюди увійти не міг, все було замкнено" - була відповідь.
Анастасія виконала отримане правило – молитви за немовлят, дароване їй Богородицею. З тих пір Анастасія пішла шляхом спасіння душі і до кінця життя стала схимонахинею з ім'ям Антонія. Багатьох обернула вона на шлях покаяння та спасіння. За її праці сподобив її Господь дару прозорливості.
Безліч випадків чудесної допомоги по її молитвах за життя і по преставленні свідчать і про виправлення дітей, влаштування сімейних справ, у зверненні до віри невірів, маловірів і навіть гонителів, вінчання подружніх пар, про дарування безплідним дітей, стягнення викрадених людей і речей, матеріальні потреби .
За її молитвами до Господа будувалися і відновлювалися храми та монастирі, а ті священики та миряни, які приїжджали на її могилку послужити панахиду або просто помолитися, ніколи не залишалися без допомоги та втіхи.
Причому прохання про допомогу звернені до стариці, виконувалися настільки точно, що жодних сумнівів щодо її відваги перед Господом просто не залишається. Але за те, що велика стариця безстрашно сповідувала про дану їй Царицею Небесної молитовної епімітії за гріхидітовбивства, і сама відмалювала за недужих ці нещасні душі, їй було дано на її прохання до Богородиці розуміння, що диявол буде за це з неї шкіру здирати, тобто скорботи жорстокі будуть. Але матінка не злякалася взяти цей великий Хрест за всіх і за вся. І завдяки цьому подвигу отримала від Господа за свою велику працю: дари молитви і прозорливості. 4 Багато тисяч сімей її молитвами були врятовані від розвалу, і багато немовлят народилося на світ. Але всім з першої зустрічі вона давала правило, дане їй Богородицею: душогубство в утробі є і особистий, і родовий і суспільний гріх, тобто той тяжким тягарем лягає і на самого вбивцю і на всіх родичів і на все суспільство, яке це злодійство узаконило і мовчазно "терпить".
Настанови стариці Антонії:
Матінка Антонія говорила, що вбити одного немовля, - страшніше, ніж дорослу людину: сім поколінь по матері та батькові відповідатимуть, тобто. страждати від руйнування сімей і скорботи мати через пияцтво, розпусту, наркоманію, смертельні хвороби та інші "зовнішні" причини. Бо дитяча душа так само як ангельська.
За аборт хтось у роді обов'язково проллє кров, попереджала стариця. Спокутувавши гріх дітовбивства покаянням, епітімією даної Богородицею, і справами милосердя, припиняються або пом'якшуються покарання з Божої милості.
Саме за цей страшний гріх, насамперед, навколо небудування, лиха, і насувається всесвітня пожежа, тобто. світова війна - а за нею і смерть світу недалеко.
Але якщо ті, що згрішили цим тяжким гріхом, відмалюватимуть душі вбитих немовлят, то світ триватиме, а якщо не будуть, то дні світу скоротяться - говорила матінка.
Від того, незважаючи на скорботи та гоніння, сама вона невпинно молилася в покаяння за свій гріх ізаради порятунку гине світу відмалювала душі вбитих немовлят за інших.
І багато хто кається нині, і моляться цим правилом, хоча дана Царицею Небесною єпітімія одними хуліться, а іншими з "страху" перед хульниками, ховається від людей страху заради фарисейська, причому мовчати про це просто злочин, бо покаянням не тільки змиваються гріхи з тих, що каються. , але й позбавляються покарання їхні діти та родичі.
Дитини убієнні душі (і викидні) звільняються від болісних страждань, і тому безліч свідчень. Ті хто, як належить, виконував це правило, сподобалися видіння відмолених дитячих душ. Причому люди щиро свідчать про це, на Хресті та Євангелії, як і про те, як у них відбувалися чудові зміни після цих молитов, і в особистому житті, і в сімейних справах, причому ці люди стають проповідниками покаяння та активними прихильниками заборони абортів та інших способів дітовбивств.
Часто гоніння за особливі дари Божі, труди і подвиги подвижників стають постійними супутниками за їх життя, так і по вчиненню, якому нечисть намагається всіляко перешкоджати, порушуючи своїх гарячих "послушників", з-поміж незрілих духовно людей.
Зрілі ж, навпаки, промовчать - і звернуться до порад наймудріших, тобто. до справжніх старців, а такі подвижники, починаючи з прп. Кукші Одеського, Амфілохія Почаєвського, схіїгумена Ієроніма (Санаксарського старця), прот. Миколи (Гур'янова), ахієп. Інокентія (Веніамінова), та інші, у тому числі й ті, що нині живуть, вже висловлювали свою позитивну думку з приводу цього правила.
ПРАВИЛО, ДАНЕ БОГОРОДИЦЮ СХІМОНАХІНІ АНТОНІЇ ПРО МОЛИТВУ ЗА ДІТЕЙ, УБІЄНИХ У ЧЕРВОВІ
Спочатку прочитати звичайне зачало, як у молитовниках:
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
"Царю Небесний" Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди і всілися в нас, і очисти ни від всякі погані, і спаси, Блаже, душі наша.
"Трисвяте" Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас.
"Пресвята Трійця" Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти гріхи наша; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, для Твого імені.
"Отче наш" Отче наш, Іже ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі та на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; 4 І залиши нам наші борги, як ми залишаємо боржником нашим; 4 І не введи нас у спокусу, 4 але визволи нас від лукавого.
В ім'я Батька! Амінь! І Сина! Амінь! І Святого Духа! Амінь!
Єлиці у Христа хрестіться, у Христа убрані. Єлиці у Христа хрестіться, у Христа убрані. Єлиці у Христа хрестіться, у Христа убрані.
Алілуя! Алілуя! Алілуя!
Немовляті, вбитому в утробі (і викидня) треба дати чоловіче ім'я з імен святих угодників Божих, і, звертаючись до святих, просити тако :
Св. Іоанн Хреститель, охрести моє немовля (ім'я), що в утробі мучиться, в темниці сидячого. Св. Великомучениця Варвара, долучи мого немовля (ім'я), що в утробі мучиться, в темниці сидячого. Св. Симеон Богоприйменець, як ти прийняв Христа, прийми моє немовля (ім'я) у свої руки, в утробі мучачого, в темниці сидячого. Св. Ганно Пророчиця, прийми моє немовля (ім'я), як мати хрещена, що в утробі мучиться, в темниці сидячого.
48 разів - "Царю Небесний" та 40 поклонів земних
Царю Небесний, Утішителя, Душі істини, Що всюди цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди і всілися в нас, і очисти ни від усяких поганих, і спаси, Блаже, душі наша.
48 разів - "Отче наш" та 40 поклонів земних
Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі та на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні; 4 І залиши нам наші борги, як ми залишаємо боржником нашим; 4 І не введи нас у спокусу, 4 але визволи нас від лукавого.
Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і за багатьма щедротами Твоїми очисти беззаконня моє. Найбільше омий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене. Яке беззаконня я знаю, і гріх мій переді мною є вину. Тобі Єдиному згрішили і лукаве перед Тобою сотворили, Як нехай виправдишся в словесі Твої, і переможи позасудити Ти. 4. Бо в беззаконнях зачатий єсь, і в грехах роди моя мати. То істину полюбив Ти, невідома і таємна премудрості Твоєї явив мені. 4 Окропи мене ісопом, і очищуся, омиши мене, і більше снігу вбілюсь. Слуху моєму даси радість і веселість, зрадіють кістки смиренні. 4 Відверни лице Твоє від гріх моїх і вся беззаконня моя очисти. Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй. Не відкинь мене від лиця Твого, і Духа Твого Святого не відлучи від мене. 4 Відпочинь мені радість спасіння Твого, і Духом владним утверди мене. 4 Навчу беззаконні шляхом Твоїм, і нечестиві до Тебе повернуться. Визволи мене від крові, Боже, Боже спасіння мого, зрадіє язик мій правді Твоєї. Господи, усні мої відкриєш, і уста моя сповіщають хвалу Твою. Як якби ти захотів жертви, дав би їх: цілопалення не вподобав. Жертва богу дух скорботний: серце скрушене ісмиренно Бог не принижує. Ублажи, Господи, благоволенням Твоїм Сіону, і нехай збудуються стіни Єрусалимські. Тоді благоволиш жертву правди, піднесення та цілопалювану: тоді покладуть на вівтар Твій тельці. Слава Отцю і Сину і Святому Духу.
48 разів - "Милосердя дверей відкрий нам" і 40 поклонів земних. Милосердя дверей відверни нам, Благословенна Богородиця, що сподіваються на Тебе, нехай не загинемо, але нехай позбавимося Тобою від бід, Ти бо спасіння роду християнського.
Достойно є воістину блажити Тебе Богородицю, Присноблаженну і Пренепорочну і Мати Бога нашого. Чеснішу Херувим і найславетнішу без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова народжую, сущу Богородицю Тя величаємо.
Слава Отцю і Сину і Святому Духу і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Господи помилуй! Господи помилуй! Господи помилуй! Благослови.
Господи, Ісусе Христе Сину Божий, молитов заради Пречистої Твоєї Матері і всіх Святих помилуй нас. Амінь.
Господи, помилуй дітей моїх, що померли в утробі моїй. Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, за Твоє милосердя, за віру і сльози мої охрести їх у морі щедрот Твоїх, і не позбави їхнього світла Твого Божественного. Амінь". (3 рази на день).
Матушці Антонії було одкровення, що:
Потрібно купити за кожну вбиту дитину хрестик, сорочку, чепчик і свічки, віднести в хрестильню, як пожертвування для хрещення бідних дітей (або дітей з Будинку малютки). Скільки було зроблено абортів, викиднів, стільки разів потрібно повторити ці молитви за душу кожного немовляти.
Тим, хто користувався будь-якими іншими засобами для вигнання з утроби зачатків за допомогою отрут, спіралей і т.д. виконати цю епітімію п'ять разів за один рік вживання цих коштів. Бо життялюдська починається від зачаття, і будь-яке насильницьке її припинення є вбивством.
Цим правилом можна молитися за інших людей, які або не можуть або не хочуть самі молитися, за матерів, батьків, родичів і друзів, тобто відмалювати їх гріхи; молитися можна як жінкам, і чоловікам. Причому ті, хто сумлінно виконував ці молитви за інших, так само, як і самі грішили, сподобалися видіння відмолених немовлят. Поклони земні може покласти за інших той, хто здатний їх класти; причому немічні можна їх робити поступово і після вичитаних молитов.
А вночі - один уклін йде за 40 - з півночі до трьох годин, - і під час Божественної Літургії, коли вимовляється священиком в Вівтарі "Благословенне Царство Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і навіки століть", клірос додає: Амінь. - Один земний уклін дорівнює 2500 поясних, або сотні земних поклонів. Про це свідчила блаж. Пелагія Рязанська, яку нагадував про це сам прп. Серафим Саровський.
До речі, земні поклони можна класти і з колін, і робити їх по кілька поспіль не підводячись, хоч сотні – так молився і прп. Серафим Саровський. Причому прп. Старець молився навколішки і в недільні і святкові дні, і коли йому блаж. Пелагія поставила молитовне запитання: "А чи можна молитися у свята навколішки?" - і відповідь була така: "Пропала Україна без земних поклонів!"
Молитви надруковані у тому вигляді, в якому Пресвята Богородиця їх дала майбутній стариці. Питання, чому саме так було нею сказано те чи інше слово, нам грішним, обговорювати не потрібно.
Не заважаєте дітям приходити до мене!
Звичайно, треба правильно розуміти все сказане старицею, бо все нині залежить від нашого покаяння, до якого й закликала матінка. Проправило, дане їй Богородицею, вона говорила: "Роздавайте, якнайбільше роздавайте! Адже мені сам старець Кукша Одеський благословив!"