Православна культура»
Автономний муніципальний загальноосвітній заклад
«Середня загальноосвітня школа №1»
р.п. Хрести Новгородської області
Додаткової освіти дітей
Період навчання: 1 рік
Вік дітей: 10 -13 років
1. Зв'язок традицій православної культури із життям сучасної людини.
2. Опора на наочно-образний компонент навчального матеріалу.
Відповідно до цього розроблено завдання:
Актуалізація знань у галузі православної культурної традиції для сучасних школярів.
Розвиток образно-асоціативного сприйняття явищ навколишнього світу у історико-культурному контексті.
Захоплення дітей елементарними формами творчої діяльності з урахуванням зразків православної культури.
Формування умінь аналізу та оцінки на основі норм християнської етики.
Такий підхід дає великі можливості для духовно-етичного та естетичного виховання учнів.
Принципами відбору матеріалу для програми навчання крім зазначених прийнято:
1. принцип моральної значимості та художності матеріалу;
принцип привабливості та доступності для дітей;
принцип педагогічної ємності (можливості використання одного й того змістовного ядра: це може бути епізод з тексту Святого Письма, уривок з літературного твору, зразок художньої творчості тощо для розкриття найбільшої кількості змістовних елементів, що сприяють вирішенню освітніх завдань).
Динаміка розкриття основного змісту православної культури - порятунку людини Богом (воно відбито всіма феноменами православної культури) протягом усього навчання йде від освоєння зовнішніх характеристик феноменівправославної культури (православні свята тощо) до розуміння їх духовного сенсу (сенс ікони, храму, духовної краси людини, християнської радості, перетворення, святості). Навчання побудовано відповідно до представленої методології відбір та розкриття матеріалу уроків було зорієнтовано, за словами святих отців християнської Церкви, на людину «зовнішню», душевну. Приклади історії показують способи оптимального представлення матеріалу духовного змісту людині, з нею незнайомій: колись, князя Володимира (тоді ще людину «зовнішню», душевну) вразила саме зовнішня краса православної віри (насамперед, її обрядової сторони) і лише пізніше їй стала доступна її духовна сутність.
У цей період можуть успішно вирішуватися завдання морального виховання школярів. Для цього в навчальному процесі при знайомстві з текстами, особливо – зі Священної історії, для учнів спеціально виділено моральні поняття християнської етики: слухняність, доброта, любов, благочестя, подяка, відповідальність, обов'язок, вірність, служіння, прощення, каяття, радість та протилежні - Неслухняність, смуток, зрада, гріх. На основі йде прискорене формування понятійного мислення учнів: умінь моральної самооцінки з урахуванням понять православної культури. Так, наприклад, на перших уроках увагу приверталося до найважливіших понять уроку: світ, дім, твори, рідна земля, Батьківщина, Батьківщина та ін. При цьому можливе прискорене формування умінь аналізу: змісту тексту, його етичних аспектів у межах виділених понять та наступних уроках – умінь виконувати операції їх порівняння, узагальнення, класифікації. Так, вже у другій чверті діти можуть успішно аналізувати взаємопов'язаність етичних понять.«благочестя – краса», «каяття – прощення». А протягом усього року навчання засвоюють наступні понятійні зв'язки: «гарне — добре — послух», «скромність — послух — радість» (протилежне: «неслухняність — негарне — гріх — зло»), «благочестя — покаяння», «благоволення (любов ) - краса - подяка» (протилежне: «невдячність - сором»), «любов - відповідальність» (це підготовка до розробки в темах наступних років навчання зв'язків «любов - жертовність», «краса - подяка - пам'ять (про предків)») .
Щоб учні повноцінно сприймали православну культуру, вони мають навчитися розуміти її мову. Тому у програмі рекомендуються твори, що дають основу для всебічного ознайомлення з різними видами православної культури. Це релігійна символіка та релігійний канон; образотворче та декоративно-прикладне мистецтво; філологія; музичне мистецтво.
Неодмінною умовою формування сприйняття учнів є застосування методів роботи, які пробуджують творчу активність. Важливо, щоб на уроках створювалася «пошукова ситуація», за якої діти вчилися б вслухатися, вдивлятися в літературний і музично-образотворчий матеріал, що вивчається, відкривати в ньому нове для себе і знайоме, оцінювати моральну та художню сторони явища (у цьому випадку починають розвиватися здатність співпереживання та художній смак). Оскільки одним із провідних загальних принципів програми є особистісно-орієнтований підхід, то насамперед має бути вирішено завдання забезпечення особистісного ставлення учнів до того змісту, з яким вони знайомитимуться. Це передбачає розвиток умінь школярів дивитися на навколишнє життя очима творця православної культури(художника, будівельника, музиканта, майстра та підмайстра), тобто здатність естетичного сприйняття. Але до цього їх слід підводити поступово, спираючись на існуючі уявлення. Оскільки предмет православна культура відноситься до освітніх областей «Суспільствознавство», «Мистецтво» та «Філологія», то програма, не дублюючи їх, передбачає міжпредметні зв'язки на матеріалі даних областей, оптимізуючи процес вирішення завдань духовно-етичного, естетичного виховання та розвитку.
Вміння бачити красу світу не дано людині від народження. Однак душа людини здатна відгукнутися на відображення краси в навколишньому світі за умови розвитку у неї моральних та естетичних почуттів. Матеріал цієї програми навчання закладає основу у розвиток цих здібностей.
Таким чином, тематика програми – це річне коло – календар основних церковних православних свят, що відобразили християнську ідею порятунку у релігійних, художніх та побутових формах та представлені в історико-культурному контексті сприйняття подій православними дітьми з творів української мистецької (І.С. Шмельов, Никифоров) -Волгін та ін) та житійної літератури.
Відповідно до специфічних компонентів змісту знайомство з православною культурою передбачає три напрями її розуміння.
Православна культура як емоційно-ціннісне ставлення до життя передбачає з'ясування школярами розуміння християнами правил поведінки людини, даних Богом, сутності добрих справ, що здійснюються ними на славу Божу, і відображення їх у житті святих та у житті дітей-християн.
Православна культура як творча діяльність передбачає діяльність учнів під час уроків (зображення, прикраса, будівництво, ліплення, твір казок івіршів, спів на основі змісту православної культури). А також знайомство із професійною діяльністю людей (художників, архітекторів, музикантів, композиторів) – творців об'єктів православної культури.
Матеріал програми включає компоненти всіх трьох напрямів та за рівнем складності відповідає можливостям школярів середньої ланки. Матеріал відібраний з урахуванням вікових ціннісних орієнтацій та психологічних особливостей школярів середньої ланки, для яких головними цінностями є сім'я та любов. Виходячи з цього як провідні базові поняття вивчаються такі, як Бог-Творець, творіння, краса. Вони є інтегруючими при організації основних освітніх елементів змістовних ліній, склад яких визначено у «Зразковому змісті освіти з навчального предмету «Православна культура».
У методичному плані заняття оформляються як комбінованих уроків-«подорожей» історичними віхами православної культури та супроводжуються як провідного музичного рефрена кожного уроку музикою п'єси М.П. Мусоргського «Прогулянка» з циклу «Малюнки з виставки» (початок, кінець уроку та переходи всередині уроку до різних підтем та видів діяльності). Кульмінаційні тематичні епізоди року супроводжуються музикою «Богатирська брама» з того ж циклу.
Обов'язковими засобами дидактичного забезпечення уроків є ілюстрації до уроків (Наочний посібник «Ілюстрації») та музичний супровід уроків (Музичний посібник «Звукова палітра»). Оптимальне місце їх використання у структурі уроків показано у поурочних розробках.
Види діяльності вчителя та учнів на уроці: читання, малювання, співи, ритмічні рухи, ігри, читання, твір казок та оповідань, уроки на природі,екскурсії, проведення свят, створення виробів, ліплення, слухання оповідання вчителя, обговорення.
Так як предмет «Основи православної культури» у загальноосвітній школі (у початкових класах) тільки починає вводитися, а охоплення у недільній школі при храмі Святої Трійці невеликий, то курс «Православна культура» доцільно вводити у 5-6 класах, як у рамках базового навчального плану, і у системі додаткової освіти. Вік учнів – 10 – 13 років. Кількість учнів групи – 15 людина.
ПРИКЛАДНЕ НАВЧАЛЬНО-ТЕМАТИЧНЕ ПЛАНУВАННЯ
Загальний обсяг 72 години на рік. 2 рази на тиждень по 1 годині