Православний храм та його влаштування

Храм - це дім Божий,будинок молитви. Бог всюдисущий присутній скрізь, але в православному храмі особливим чином: православний храм весь сповнений Божественним світлом, благодаттю.

Першим християнським храмом була та сама сіонська світлиця, в якій Господь звершував Тайну Вечерю зі Своїми учнями перед Своїми хресними стражданнями. І всі ми, охрещені і живуть у вірі православній, можемо, подібно до апостолів Христових, у храмі духовно з'єднуватися з Христом, причащатися Його Тіла і Крові, наслідувати життя вічне.

У храмі все веде нас до спасіння. У ньому немає нічого зайвого. Кожна деталь має глибоке значення і значення. Спробуємо у цьому розділі розібратися у символіці храму, у тому, що означають його архітектура, оздоблення, живопис. Все це, не схоже ні на що земне, покликане вести нас до Царства Божого, підносити, очищати, давати Божу благодать кожному стільки, скільки він може прийняти по своїх силах.

Ще здалеку ми бачимо, як сяють хрести на куполах храму. Куполи з хрестами ніби пов'язують небесний і земний простір у цілісний освячений світ.Купол — це як полум'я свічки, що горить, недарма з давніх-давен наші предки намагалися навіть у найважчі часи золотити хрести і куполи храмів.

Храм — воістину ковчег спасіння для віруючих людей. Подібно до того, як Ной рятував себе і свій рід у бурхливих хвилях потопу, зачинившись у ковчезі, так і Церква, немов корабель, рятує християн від гріховного потопу серед бурхливих хвиль житейського моря, перевозить від берега темряви і смерті до берега світла і вічного життя, до тихого притулкуЦарства Небесного.

Тому найчастіше храм будувався у формі корабля, як наказували апостоли, “довго влаштованим, на схід зверненим, від обох країн на схід притвори, що мають”.Подивимося на український храм здалеку — це білосніжний корабель із високою щоглою — дзвіницею і наповненими вітром вітрилами — куполами, що рухаються на схід, на схід сонця, до Сонця Правди — Христа, Який Сам Себе іменуєСхід..

Зустрічаються на Русі храми у вигляді хреста -символ порятунку, кола -символ вічності, але духовне значення ковчега порятунку зберігається і при цьому.

Хрестово-купольна форма православного храму є найпоширенішою на Русі і прийшла до нас із Візантії. Однак і серед таких храмів існує велика архітектурна різноманітність. Суворіодноголові храми, подібно до всесвітньо відомого храму Покрови Пресвятої Богородиці на Нерлі;багатоголовий собор Василя Блаженного;п'ятиголовий Успенський собор Московського Кремля ішатрові храми, подібно до храму Вознесіння в Коломенському, Воскресенському в Новому Єрусалимі.

Форма хреста особливо наочно проглядається в таких храмах, як Успенський собор у Кремлі. Цеп'ятикупальний храм. П'ять його куполів символізують Главу Церкви — Христа та чотирьох апостолів-євангелістів. Бувають храми і дванадцятикутні — на честь 12 апостолів. На соборі Василя Блаженного їх десять — один над кожним вівтарем і один на дзвіниці.

Зовнішня архітектура православного храму не виражає повністю його богослужбової та містичної суті. Форми храмувизначаються внутрішніми завданнями.

Головне у храмі – це внутрішня гармонія. Саме всередині храму розкривається сенс того, що ми називаємо Церквою -Будинком Божим.

Перехрестячись, увійдемо всередину храму.

Храм має дві основні частини:вівтар і власнехрам. Але часто до цих двох частин додається і третя, яка називається «притвором».Тому, як правило, храм поділяється на три частини:вівтар, храм (або четвер) і притвор (або трапезна).

Іноді притвор, або трапезна, має розміри, що перевершують храм. Це робилося для особливих цілей, щоб у трапезній храму могло поміститися безліч людей і могли бути поставлені столи на кілька сотень людей.Такі трапезні церкви влаштовувалися переважно у монастирях.

українські храми зазвичай маютькриті (теплі) ґанки, паперти, галереї, які ускладнюють архітектуру храмів. Однак у основі всякого храму зберігаєтьсятричастная структура.