Презентація на тему Дзвони України
Подібні презентації
Презентація на тему: " Дзвони Укаїни. Дзвон інструмент, джерело звуку, що має куполоподібну форму і, як правило, мову, що ударяється зсередини об стінки. Значення слова Дзвон." - Транскрипт:
2 Дзвін інструмент, джерело звуку, що має куполоподібну форму і, як правило, язик, що ударяється зсередини об стінки. Значення слова Дзвон легко виходить розглянути на основі значень складових його частин: Коло - коло, колесо, обід. Кіл – кругла палиця, стовбур молодого дерева із загостреним кінцем. Дзвони – одне з необхідних речей православного храму та єдиний сигнально-музичний інструмент, який використовується українською Православною Церквою при здійсненні Богослужінь.
3 Влаштування дзвона Відмінною рисою українських дзвонів є їхня звучність і співучість, що досягається різними засобами, а саме: точною пропорцією міді та олова, нерідко з додаванням срібла, тобто правильним сплавом. Висотою дзвона та його шириною, тобто правильною пропорцією самого дзвона. Товщиною стін дзвони. Правильним підвішуванням дзвона. Правильним сплавом мови та способом прикріплення його до дзвону; та багатьом іншим. Дзвон, як і багато інструментів, антропоморфен. Його частини відповідають людським органам. Верхня частина його називається голова чи корона, отвори у ній вуха, далі шийка, плечі, матиця, пояс, спідниця чи сорочка (тіло). Кожен дзвін мав свій голос, приймав освячення подібно до хрещення і мав свою долю, нерідко трагічну. Усередині дзвона підвішувався язик металевий стрижень з потовщенням у кінці (яблуком), яким били покраю дзвона, він називався губою. У дзвонових написах найчастіше зустрічається орфографія XVII і XIX століть чи сучасні традиції. Напис на дзвоні виконується великими церковнослов'янськими літерами без використання розділових знаків. Прикраси дзвонів можна розділити на кілька видів: - горизонтальні пояски та борозенки; - орнаментальні фризи (рослинні та геометричні); - опуклі ливарні або гравіровані написи, можливе їх поєднання;
4 На малюнку показана схема дзвону:
5 Дзвони Русі Спочатку, до появи дзвонів на Русі, загальніший спосіб скликання віруючих до богослужіння визначився до VI століття, коли почали вживати била і клепала. Біла (і кандії) - це дерев'яні дошки, а клепала - залізні або мідні смуги, зігнуті в півколо по яких вдаряли спеціальними дерев'яними ціпками і лише наприкінці X століття з'явилися дзвони. Перша літописна згадка про дзвони на Русі відноситься до 988 р. У Києві були дзвони при Успенській (Десятинній) та Ірининській церквах. У Новгороді дзвони згадуються при храмі св. Софії на початку XI ст. У 1106 р. прп. Антоній Римлянин, прибувши до Новгорода, чув у ньому "великий дзвін". Також згадуються дзвони у храмах Полоцька, Новгород-Сіверського та Володимира на Клязьмі наприкінці XII ст. Але поряд із дзвонами, тут ще довгий час вживалися била та клепала. Як не дивно, Україна запозичала дзвони зовсім не з Греції, звідки прийняла Православ'я, а із Західної Європи.
6 Епохою в історії дзвонової справи в Укаїні стала друга половина XV ст., коли до Москви прибув інженер і будівельник Аристотель Фіорованті. Він влаштував гарматний двір, де лили гармати та дзвони. Також ливарною справою уцей час займалися венеціанці Павло Дебоше та майстри Петро та Яків. На початку XVI ст. вже українські майстри з успіхом продовжували розпочату справу, що перевершила багато в чому, щодо лиття дзвонів, своїх вчителів. У цей час формується особливий тип українських дзвонів, система кріплень, особлива форма та склад дзвонової міді. І до XVI століття дзвони вже лунали по всій країні. українські майстри винайшли новий спосіб дзвону - мовний (коли розгойдується мова дзвона, а не сам дзвін, як було в Західній Європі), це дозволило відливати дзвони дуже великих розмірів. . Було відлито багато дзвонів як для Москви, але й інших міст. Майстром Немчиновим був відлитий дзвін "Благовісник" вагою 1000 пудів. Інші відомі майстри цього часу, що славилися ретельним та художнім оздобленням дзвонів: Ігнатій 1542 р., Богдан 1565 р., Андрій Чохов 1577 р. та інші. У цей час у Москві при церквах налічувалося до 5000 дзвонів.
7 Відомими українськими майстрами цього часу були: Проня Феодорів 1606 р., Ігнатій Максимов 1622 р., Андрій Данилов та Олексій Якимов 1628 р. У цей час українськими майстрами відливаються величезні за розмірами дзвони, що вражали своїми розмірами навіть досвідчених іноземних майстрів. Так у 1622 р. майстром Андрієм Чоховим був відлитий дзвін "Реут" вагою 2000 пудів. У 1654 р. відлито "Цар дзвін" (пізніше перелитий). У 1667 р. відлито дзвін у Савино-Стороживський монастир вагою 2125 пудів. У перші роки царювання Петра I дзвінна справа була успішною. Цьому сприяло холодне ставлення світської влади до Церкви. Указом царя від 1701 р. з церков вилучалися дзвони для потреб армії. До травня 1701 р. до Москви було звезено на переплавкубезліч церковних дзвонів (загалом понад 90 тис. пудів). З дзвонів було відлито 100 великих та 143 малих гармат, 12 мортир та 13 гаубиць. Але дзвонова мідь виявилася непридатною, і дзвони, що залишилися, залишилися незатребуваними.