Зовсім незабаром в прокат вийде фільм 27-річного режисера Миколи Дрейдена «Приділ Ангела», який отримав на кінофестивалі у Виборзі «Вікно до Європи» спеціальний приз Фонду культурної та творчої спадщини С.І. та А.С. Ростоцьких «За дебют», а також Гран-прі благодійного кінофістевалю «Променистий ангел». Картина - перша повнометражна робота Дрейдена, крім того, у ній також свою першу велику кінороль зіграв актор петербурзького Малого драматичного театру - театру Європи під керівництвом Льва Додіна Олексій Морозов. Тож скоро ми з вами побачимо народження нових імен у вітчизняному кінематографі.
Микола Дрейден обрав для дебюту історію дещо не типову для наших сучасних кінематографістів. Він розповідає нам не про Нірвану чи юних дівчат в очікуванні дива — а про епізод вітчизняної історії з 1924 по 1939 роки. Після Жовтневої революції маленький православний монастир-острів опиняється біля Фінляндії, де фіни розміщують штаб берегової артилерії. Радянська сторона відправляє туди сина священика, а нині молодого комісара Максима Прошина (Олексій Морозов) із секретним завданням: під виглядом послушника Максим має проникнути на острів, щоб згодом знищити одного з високопосадовців Фінляндії. І Максим має пройти в монастирі шлях покаяння і духовного переродження, щоб знайти себе і сенс життя.
Звісно, перше запитання, яке ставлять Дрейдену, почувши таке — чи не зняв він свій варіант «Острова» Павла Лунгіна. Микола посміхається і каже, що, можливо, це петербурзька відповідь «Острову», хоча, крім зовнішніх перекличок, ці дві картини порівнювати не можна. «У нас – історична драма. Дотому ж я — молодий режисер, і вся команда в мене була молода, тож через вік або те, що ми вже подивилися «Острів», у нас ступінь революційності сміливіший, чи що. Ми ще виразніше можемо розставити важливі для нас акценти. Якщо в «Острові» герой Мамонова скуповує свій гріх, то наш фільм — це історія непрощеної людини: герой до кінця несе покарання за вчинене ним діяння. А щодо порівнянь… ну, це ж жанр — духовне кіно. Бойовиків також багато знімають. Ви ж не порівнюватимете «Параграф 78» з «Антикілером», а «Монгола» з «Кочівником».
Микола, натхненний чернецтвом Конєвця, зробив кілька нарисів історій, але все було не те. Тоді отець Ісидор розповів йому історію монастиря, що був після революції фінською територією, і гарну легенду про те, що нібито тодішній настоятель монастиря отець Маврикій був давній друг голови військового міністерства Фінляндії Карла Густава Маннергейма, особистості легендарної не лише у фінській історії українською. «І тут відразу ж виникла низка ланцюжка думок, що призвела до створення цієї історії», — пояснює Микола. Він сам написав сценарій і взявся за створення картини. "Острів", як каже Дрейден, вийшов уже потім.
Молодий режисер і сам не помічає в розмові, як незвично звучать його слова та цитати з Біблії, наскільки дивовижні звороти його мови. Йому, зануреному у світ чернецтва та духовного шляху людини з 2003 року, все здається звичним і відомим — а нам на диво. Натомість завдяки такому ретельному підходу світ чернецтва та побуту показаний у фільмі на найвищому та ретельному рівні — і багато в чому це заслуга отця Ісідора, який був зі знімальною групою протягом усієї роботи. «Він називає цей фільм першим точним фільмом про церкву, – каже Дрейден. — До речі, Лунгін теж звертався до отця Ісидора за благословенням і вибирав натуру на Конівці, але знімав на Соловках. Згадуючи «Острів», отець Ісидор говорить саме про даматургійні огріхи — і в нашому випадку він, мабуть, виправляв ці помилки».
З українського боку в «Приділі Ангела» немає жодної медійної особи, крім Емілії Співак — і то нам обіцяють, що такої ми її ще не бачили. Відхід від медійності стався ненавмисно: на роль Максима Прошина пробувалося багато нинішніх зірок, включаючи Євгена Циганова та Дмитра Ісаєва, але Микола не знаходив у них потрібного йому камертону. В результаті головну роль отримав Олексій Морозов, якого ми з вами можемо побачити на сцені МДТ-театру Європи у головних ролях вистав «Безплідні зусилля кохання», «Король Лір» та інших. Також наступного року на Першому каналі вийде 8-серійна кіносага «Хрест у колі», де Олексій відіграв головну чоловічу роль.
«Я Льошею просто захоплений, — каже Дрейден. — Коли він прийшов на проби, мені здалося, що цей артист має маленький діапазон, і він не зможе витягнути роль. А далі я зрозумів, що він як людина доросла, грамотна і не поспішає видати результат, показує не все».
Побоювання режисера з приводу головного героя були не випадкові: роль Максима Прошина дужемовчазна, тут треба було передавати внутрішній світ і муки героя майже без слів: грою, очима. «Мене вразило під час читання сценарію, що головний герой неймовірно мовчазний: весь його текст у всьому фільмі можна написати на одному аркуші, — розповідає Олексій Морозов. — Він дуже небагатослівний, і переді мною стояло важке завдання. Я просто не знав, як до цього підступитись. Це взагалі дуже велике завдання: не показувати, що я думаю, а по-справжньому думати у кадрі. Це дуже важко. Сподіваюся, у нас це вийшло».
Щоб краще зрозуміти героя та його чернече життя, Микола домовився з отцем Ісидором і відправив актора Морозова на 5 днів до монастиря. Крім отця Ісидора та кількох ченців ніхто довкола не знав, що Морозов — актор: він жив як справжній робітник, виконував фізичну роботу, місив хліб і вів щоденник. Судячи з нього, життя на острові в Олексія було суворим і насиченим.
«Ми приїхали на острів Конівець, — каже щоденник Олексія. — Настоятель отець Ісидор нагодував нас ситно, отець Антоній поселив у келії на моє прохання. Інші розмістилися в готелі. У келії стіл, стілець, шафа, диван, кушетка. Зараз підемо на прогулянку з батьком Ісидором: навколо якась дзвінка тиша.
Ніч. Поспілкувалися після лазні з Євгеном Миколайовичем, банщиком. Я вийшов із лазні і сказав, дивлячись на берег Ладоги: «Благодать»! А він каже: "Це не благодать, а краса, благодать - духовне поняття, не плутай"! На Максима тут теж поступово спускалася БЛАГОДАТИ…
Ранок. 5:00. З Божою допомогою прокинувся, йду до храму на службу. Після служби – послух.
День. Відстояв службу у храмі — співають божественно. Причастився. Максим слухав цей спів, і спускалася благодать. НЕ МОЖЕ ВБИТИ. Ніхто не зможе нікого вбити на цьому острові. Після служби обід у8:00 ранку - суп, макарони, овочі. Після трапези мене визначили на кухню. Спочатку мив каструлі, потім допомагав міняти клейонки на довгих столах у трапезній. Зараз йдемо на екскурсію островом».
Відбій у монастирі настає о 22:00. Ще є вечеря о 17:00 – і більше послушників не годують, тож Олексій голодував у монастирі у прямому розумінні цього слова. Голодував, недосипав і працював у поті чола — як і його герой.
«О 6.30 відстояв суботню ранок у Казанському скиті, — продовжується історія із щоденника Олексія. - Скит зовсім маленький, але всі помістились. Атмосфера нерозділеного, самозреченого служіння Богу. Потім отець Павло відвів мене до пекарні, де я познайомився із Сергієм, пекарем. Він, виявилося, служив на Конєвці в армії і нещодавно повернувся сюди вже як робітник. Коли розповідає, очі світяться і спрямовані нагору. ОЧІ МАКСИМА наприкінці фільму мають бути такі самі. Взагалі такий цілком міг би бути Максим. Видно, що непроста доля Сергія. Зараз піду місити з ним тісто для другої запічки. Ось такі терміни з'являються — друга запічка.
День. Помішали тісто з Сергієм, я промазав усі форми олією, помив корито для тіста. Залишилось за 20 хвилин кинути форми в піч, і за годину буде готовий хліб.
Усього 15.45, а в мене відчуття, що пізній вечір. Хліб вийшов смачний, із скоринкою, запашний.
Вечір. Всеношне чування - геніально! Очищення та благодать спускаються. Три години стоїш у храмі, на ногах, після важкого робочого дня, і в тебе вливається чистий зміст Божого задуму…»
Про свій монастирський досвід Морозов говорить просто: Це грандіозно. Там справді мізки постають на місце — розумієш, що, по суті, все, що відбувається в житті, — це частина єдиного процесу, єдиного задуму; такий Божий млин, якийкрутиться, крутиться ... день у день, з віку в століття ... ».
Крім духовної підготовки Олексій мав і історичні пошуки. «Я покопався і знайшов в архівах, що 1922 року Мінфін урізав бюджет ЧК у півтора рази. І в органи стали брати людей, які зовсім не були готові до цього — дітей священиків, у тому числі, як мій герой Максим. Якби в монастир послали профі, він спокійно виконав би своє завдання. А в тому й річ, що Прошин - людина, яка мучиться спочатку. Він пішов за цією молодою енергією більшовизму, повірив у нову радянську «релігію»… А коли довелося власноруч убити людину, — тут її глибинне особистісне коріння і далося взнаки…»
За тему жінки у «Приділі Ангела» відповідає Емілія Співак, яку Микола Дрейден називає однією з найвидатніших українських акторок. Героїня Емілії, Женя - ангел-охоронець Максима Прошина, який супроводжує його і в рай, і в пекло душі. «Емілія — чудова актриса, і вона дуже глибоко розуміє, що таке жінка з її самовідданістю, з її нескінченною любов'ю, тією любов'ю, яку ніщо не зможе зруйнувати, тією любов'ю, якої немає в реальному житті, — каже режисер. — Вона зіграла той образ жінки, який хотілося б бачити, напевно, кожному чоловікові мого віку у цьому цинічному, фемінізованому світі».
Так сталося, що у світлі останніх політичних подій Микола Дрейден зняв дуже актуальний фільм. «За нашим задумом до фіналу і герой, і глядач мають спробувати прийти до думки про безглуздість війни, про безглуздість меж як таких, — наполягає молодий режисер. — До думки про неможливість вбивства будь-кого — ні в умовах війни, ні в будь-якій, навіть найекстремальнішій ситуації, — жодної живої істоти».
Погодьтеся, дуже співзвучно настроям сьогоднішньогодня…
|
