Приєднання до Православ’я
Приєднання до Православ'я
Крім осіб, які не мали до Хрещення ніякої конфесійної приналежності, Церква приєднує до себе колишніх іновірців, які увірували в Христа, а також єретиків і сектантів, що покаялися. У Православ'ї існує три чини їхнього приєднання до Церкви.
1. Через Таїнство Хрещення.
2. Через Таїнство Миропомазання.
3. Через Таїнство покаяння.
При визначенні того, як слід приєднувати до Православ'я інославного, мають значення критерії ступеня збереження віри в тому сповіданні, до якого він належав.
Перший чин, який передбачає приєднання до Православ'я через Хрещення, відбувається в тому випадку, якщо йдеться про нехристиянина (язичника, мусульманина, іудея, буддиста або сектанта - наприклад, муніте, послідовнику Порфирія Іванова, «віссаріонівця», свідку Єгови). Це також усі протестанти, окрім лютеран, реформатів, англікан та старокатоликів. Так само приймаються і «стародавні» єретики – павліани, євноміани, савеліани, монтаністи, а також молокани, духобори, суботники та інші, які приєднуються до Православної Церкви, як і нехристияни, через Хрещення.
Також не визнається Хрещення старообрядницьких начітників, якщо немає чітких свідчень правильного вчинення обряду. Справа в тому, що існує низка безпопівських згод, що радикально спотворюють форму Таїнства, тому їхні адепти приєднуються до Православ'я також через Хрещення.
Основний критерій при цьому – чи було скоєно над правильне Хрещення, що приєднується до Православ'я (в три занурення з виголошенням хрещальної формули). Оскільки Хрещення є незабутнім (про це свідчить Нікео-Цареградський Символ віри: «Сповідую єдине Хрещення на залишення гріхів…»), то 47-е Апостольське правило свідчить:«Єпископ або пресвітер, який воістину має Хрещення (правильно хрещеного) знову охрестить… нехай буде вивержений (тобто позбавлений священного сану)». Тому якщо до Православ'я приєднується лютеранин, кальвініст чи інший протестант, хрещений в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, то відбувається це через Хрещення, а через Миропомазание.
Другий чин, який передбачає приєднання до Православ'я через Миропомазання, здійснюється над протестантами, що мають правильне Хрещення, але не миропомазаними, а також над вірменами та католиками, над якими не було скоєно це Таїнство.
Протестанти не тільки не визнають Таїнства Миропомазання, але й не мають безперервної ієрархічної спадкоємства, яку Православна Церква визнає необхідною умовою правильності скоєння Таїнств (правила Другого, Шостого та Сьомого Вселенських Соборів). Що стосується католиків і вірмен, то вони отримують правильне Миропомазання, а через це Таїнство приймаються тільки ті з них, які не були миропомазані. Чин прийняття до Православної Церкви осіб зазначених сповідань складається з оголошення і самого Миропомазання.
Через Миропомазання приєднуються до Православної Церкви та нечисленні «давні» єретики: македоніани, новаціани, аріани та аполінаріани.
Третій чин приєднання до Православ'я – через Покаяння – здійснюється над старообрядцями попівської згоди, католиками, несторіанами та монофізитами. Це передбачає, що віровчення вищезгаданих церковних спільнот не повною мірою відповідають віровченню Православної Церкви, проте визнається дієвість чинених ними Таїнств Хрещення і Миропомазання.