Прикмети для вагітних, БЕЗКОШТОВНІ ОНЛАЙН ГОДАННЯ
"Не можна замальовувати вигляд вагітної (а значить, і фотографуватися): дитина може народитися мертвою" - це забобони. З'явилося воно під впливом «ефекту двійників»: мовляв, якщо дитина зображена ще до народження, значить, її розвиток зупинився.
«Вагітної не можна дивитися на страшних звірів і потвор: дитина виродком буде» - перебуваючи ще в материнській утробі, дитина реагує на звуки, світло, на емоційний стан матері. Тому майбутнім мамам рекомендується дивитися на щось гарне, приємне, щоб відчувати позитивні емоції. Стресовий стан матері може йому передатися і надати неблаготворну дію.
«Вагітна не повинна переступати через земляні плоди (буряки, картопля тощо) може статися викидень» — ключове слово в даному випадку — «земля». У землю закопують померлих, отже, якщо переступиш через плід землі, не вшануєш його — і земля твій плід не шанує, візьме в себе. Особливих підстав довіряти цій прикметі немає, але й слідувати їй не так важко.
«Вагітна не повинна нічого шити, різати і латати, особливо під час Святок та Семицького тижня, чи то у дитини або «латка» на щоці буде (родима пляма), або їй шлях у цей світ буде «зашитий» — тут йдеться про гострих предметах - ножі, ножиці, голці. Якщо, не дай Боже, вагітна вколеться або пораниться, вона, природно, відчуває переляк,а це позначається на стані дитини. Не виключена і зв'язок між шкірою матері та шкірою дитини.
«У сорочці народився — щасливий» — маточна «сорочка». Якщо після пологів вона виявилася неушкодженою, це свідчення щасливої долі новонародженого.
«Не можна вагітною є плоди-двійчатки та яйця з двома жовтками: двійнята народяться» - примітивна прикмета, заснована на тому, що народження близнюків приносить нещастя.
«Потоне в купелі віск із волоссям немовляти — отже, дитина незабаром помре» — повір'я, по суті, заспокійливе, оскільки питома вага воску менша за питому вагу води. Отже, воску важко потонути. Хіба що волосся містить якийсь важкий елемент, що свідчить про хворобу.
«Порожню колиску не можна качати» — якщо коливаєш колиску, то вона вже, виходить, зайнята і місця майбутній дитині в ній немає.
«По п'ятницях вагітне волосся розчісувати не можна» — повір'я пов'язане з ім'ям Параскеви П'ятниці, яку цим можна образити, і тоді вона під час роду не прийде на допомогу.
«Сама вагітна не повинна дитині придане готувати, бо вона мертвою народиться» - частково це можна пояснити вірою в «двійників». Мовляв, якщо одяг уже готовий, то й дитина вже має бути в ній. Але не менш реальне й інше пояснення: вагітній і так важко, а тут ще треба займатися посагом — шити, вибирати. Посаг готувати можна і потрібно, але займатися цим повинен хтось із членів сім'ї.
«Не треба підкидати дитину після заходу сонця: вона погано спатиме» – тут мається на увазі, що не треба розігрувати дитину перед сном, оскільки, розігравшись, вона погано засинатиме.
"Не треба малих дітей цілувати: німими можуть стати" - це пояснюється тим, що дорослий своїми губами може "забрати","зацілувати" перше слово немовляти. Суть повір'я — у дотриманні правил гігієни.
«Не можна сушити дитячий одяг у дворі вночі» — повір'я пов'язане з тим, що вночі буйствує нечиста сила, і через одяг може бути наведено псування. З іншого боку, одяг можуть просто вкрасти, тому повір'я має всі підстави, щоб його слідувати.
«Вагітна не повинна їсти потай: дитина народиться полохливим або злодієм» — ця прикмета спрямована на захист вагітних: їжа потай, у темряві, на ходу і не корисна і може призвести до раптового переляку. Через прикмети намагалися впливати і на ставлення чоловіка до вагітної: її підвищений апетит треба сприймати доброзичливо.
«Про день і годину пологів не можна говорити» — це намагаються приховувати навіть від родичів, повідомляючи їм уже про факт, що відбувся. У цей час нерідко спеціально відволікають домочадців та сусідів, знайшовши їм якусь роботу. Основну роль грає у разі страх пристріту.
«Вагітна не повинна сидіти на порозі». Тут враховуються магічні властивості порога, як межі між двома світами — зовнішнім, чужим та внутрішнім своїм. Не можна сидіти на порозі і тому, що в давнину під порогом ховали померлих нехрещених немовлят — щоб кожен, хто переступить через поріг, «хрестив» його. Крім цього, сидіти на порозі – не найзручніша поза для вагітної, а іноді й небезпечна, а по-друге, поріг – місце протягів.
«Через поліно крокувати – важко народжувати» – тут йдеться, швидше за все, лише про обережність під час вагітності. Робити широкі кроки протипоказано під час вагітності.
«Легкі три місяці вагітності – хлопчик народиться, важкі – дівчинка». "Лівою ногою вперед вагітна виступає - хлопчик народиться, правою - дівчинка" - ці прикмети слід прийняти як досвідчене спостереження,але стать майбутньої дитини простіше визначити за допомогою ультразвукової діагностики.
«Вагітну жінку зустріти — до успіху, уві сні побачити — до успіху» — повір'я ґрунтується на асоціації вагітної з родючістю, продовженням життя. Вважалося, що якщо вона тричі вдарить корову своїм фартухом, та краще телитиметься. Вірили й у те, що догляд за вагітною жінкою лікує від безпліддя.
«Не можна при вагітній лаятись: дитина з родимою плямою народиться» — це не повір'я, а саме прикмета. Лікарі також рекомендують вагітним перебувати подалі від галасливих місць, різких звуків, нервових ситуацій. Усе це негативно позначається дитині.
«Якщо облити вагітну жінку під час посухи водою, дощ піде» — навряд чи під цим забобоном є якась підстава, крім містичного, що зв'язує два поняття: вагітну, як символ родючості, і дощ, від якого залежить врожай. Поливайте на здоров'я, якщо це подобається вагітній.
"Якщо хлопчик схожий на матір, а дівчинка на батька - щасливими будуть".
«Щоб дитину не наврочили, вперше її треба мити у воді, забіленій материнським молоком» — з одного боку, в даному випадку виражається ставлення до молока як основної їжі дитини: бажають, щоб її було вдосталь. З іншого боку, забілена молоком вода не тільки корисна для шкіри, але й непрозора, що допомагає вберегти немовля від пристріту, нехай навіть і мимовільного.
"Батька новонародженого пригощають пересоленою кашею з перцем" - це швидше звичай або прикмета. Сенс звичаю у тому, щоб чоловік зрозумів, що дружині було народжувати «солоно та гірко». Саме ці слова вимовляють, підносячи йому ложку із кашею.
«До шести тижнів дитину не можна показувати стороннім — чи то наврочать» — крім реальної небезпеки пристріту, це пов'язано ще й із призабутимобрядом сорокового дня чи воцерковлення, бо шість тижнів це сорок два дні.
«Тільки дитина зробить перші кроки — матері треба між її ступнями ножем провести» — йдеться про уявні пута, які треба розрізати, щоб вони не заважали надалі.
«Якщо дитина довго не починає самостійно ходити, треба між її ніг покласти віник — і лозини потім розкидати» — забобони, побудовані на містичних властивостях віника: зв'язаний віник — пов'язані невидимими путами ноги, розкидані лозини — вільні кроки.
«Той, хто народився в молодик, житиме довго і щасливо» — логічно, якщо врахувати вплив Місяця на людину. На зростаючому Місяці матері легше народжувати, дитині з'являтися на світ. Повнота Місяця сприймається як повнота життя, довголіття.
«До хрестин ім'я дитини нікому відкривати не можна» — ця заборона пов'язана з острахом пристріту. Після обряду Хрещення, коли у дитини з'являється Ангел-Хранитель, ймовірність пристріту зменшується. До 17 століття на Русі існував звичай давати дитині, крім офіційного імені ще й таємне. На Заході звичай давати немовляті кілька імен, не всі розголошуючи, зберігається досі.
"На хрестинах, коли п'ють за здоров'я новонародженого, одну чарку треба вгору виплеснути" - іноді кладуть хліб на найвищу полицю - щоб новонароджений його з'їв, коли до цієї полиці доросте. Виплескуючи чарку під стелю, іноді примовляють: «Щоб наш Ваня (Коля, Даша, Петя) так підстрибував!»
«Якщо за хрестильним столом хтось залишить їжу на тарілці, дитина рябою виросте» — це ж кажуть і дітям, що підросли: не доїш кашу — наречена ряба трапиться. Справа тут щодо їжі, яку не варто викидати.
"Не можна нічого вішати над колискою - дитина не засне" - під час сну дитиниоберігає Ангел-Хранитель (іншим часом він теж знаходиться поряд, за правим плечем). Розвішуючи щось над колискою можна закрити немовля від нього. Сенс у цій забороні: здоровому сну допомагає свіже повітря, тому не слід обмежувати його доступ.
«Не можна давати дитині ім'я батька, брата, сестри, взагалі будь-кого, хто вже носить це ім'я в тому ж будинку» - грає роль властивість двійників - один з них повинен померти. Грунтувалася на тому, що у кожного свій Ангел-Хранитель, залежно від імені, і якщо в одному будинку двоє людей названо на його честь, то він не в змозі вберегти кожного з них.
«Якщо цього року народиться дедалі більше дівчинки, то протягом року війни не буде» — примітивно-містичне повір'я, яке передбачає, що на війну йдуть тільки чоловіки, і, отже, природа забезпечує їх постійне число.
«До тих пір, поки дитина не навчиться говорити, його не можна годувати ні юшкою, ні рибою» - прямий зв'язок з тим, що риби не розмовляють, отже, і дитина може залишитися німою. Небезпека риби для дитини полягає ще й у тому, що вона містить багато дрібних і небезпечних кісток.
"Не можна стригти дитину до року - виросте бідним" - тут використані містичні властивості волосся. До цього повір'я додавалася й інша — нігтів не стрижуть. Має сенс прислухатися, тому що нігті та волосся перебувають у сильному взаємозв'язку з людиною.
«Не можна дітей від грудей забирати в дні пам'яті святих мучеників» — забирати дитину від грудей того дня, коли у мученика забрали життя, значить містичним чином асоціювати це у свідомості зі смертю, чого, звісно, не хоче жодна мати.
«Якщо вагітна з переляку схопиться за обличчя, у дитини на обличчі родима пляма буде». Це ж стосується й інших частин тіла. Пояснюєтьсятим, що мати та дитина – це єдиний організм.
"Провідуючи породіллю, треба з собою хліб приносити" - це звичай, а не прикмета. Тут явлено ставлення до хліба як до основної їжі та символу благополуччя. Тепер цей звичай трансформувався у піднесення подарунків та гостинців.