Природа та людина
Тема: Природа і людина.1) Проблема любові до природи.
Однією з центральних тем лірики найяскравішого поета XX ст.
С.Єсеніна є природою рідного краю. У вірші «Гой
ти, Русь, моя рідна» поет відмовляється від раю заради батьківщини, зграя її
вище вічного блаженства, яке він, судячи з іншої лірики,
знаходить лише на українській землі. Таким чином, почуття
патріотизму та любові до природи тісно переплітаються. Саме
усвідомлення поступового їх ослаблення є першим кроком до
Недарма в українських народних казках часто прославляється любов до природи та всього живого. Побачить мандрівник пташеня, що випало - покладе його в гніздо, потрапить птах у сільці - він його звільнить, викине хвилею рибу на берег - він відпустить її назад у воду. Не шукати вигоди, не губити, а допомагати, любити, рятувати, берегти – цьому вчить народна мудрість.
2) Проблема нерозривного зв'язку людини та природи
Тісний емоційний зв'язок людини та природи простежується
повісті Лермонтова «Герой нашого часу» Події життя
^ Тема: Наука, Людина та пізнання7) Важливість процесу пізнання в житті людини
Прикладом невіддільності пізнання від людини може бути
твір українського письменника І.О. Гончарова "Обломів". Герой твору Андрій Штольц із самого раннього дитинства наполегливо вдосконалював свої знання. Він не зупиняв свій розвиток ні на мить. Пізнання світу – головна мета Андрія. Саме за допомогою цього він зміг стати людиною дії, яка може без проблем знайти вирішення будь-якого питання.
Ще одним наочним прикладом може стати образ Базарова у творі «Батьки тадіти» українського класика І.С.Тургенєва. Його захоплення наукою, постійний процес пізнання у галузі медицини допомогли герою сформуватися як особистість. Тільки за допомогою пізнання він став людиною твердого та глибокого розуму.
Безумовно, людина повинна розвиватися, постійно бути в процесі пізнання, а не вдавати «пізнає світ», як це представлено у творі Д.І.Фонвізіна «Недоросль». А насправді він лише знаходився під постійним заступництвом своєї матері пані Простакової, що оберігає його від проблем навколишнього світу.
український драматург, поет та дипломат О.С. Грибоєдов у своєму творі "Лихо з розуму" ставить проблему розуму та навчання. У монолозі "А судді хто?" Чацький стверджує право молодих людей займатися наукою, мистецтвом: "У науки впертий розум, який прагне пізнань; Або в душі його сам Бог збудить жар до
мистецтвам творчим, високим та прекрасним. Навіть такі невинні заняття у світі Фамусова викликають страх. Фамусов виступає, охороняючи суспільство, і як люблячий батько, і як великий чиновник. У будь-якому випадку його лякає такий напрямок розуму молодої людини. Але, отримавши удар, Чацький страждаючи, переживаючи особисту драму, відстояв своє право бути собою.
Звертаючись до класичної літератури, хотілося б привести до
на прикладі роман-антиутопію Є.Замятіна «Ми». Відмовляючись від
природного початку, жителі Єдиної держави стають
нумерами, чиє життя визначено рамками Годинної Скрижалі.
Краси рідної природи замінені ідеально пропорційними
скляними спорудами, а любов можлива лише за наявності
рожевий картки. Головний герой, Д-503, приречений математично.
вивірене щастя, яке здобувається, однак, після видалення
фантазії. Як мені здається, подібною алегорією Замятін намагався.
висловити нерозривність зв'язку природи та людини.3) Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник.
У романі І.Тургенєва «Батьки та діти» порушується актуальна тема відносин природи та людини. Базаров, відкидаючи всяке естетичне задоволення природою, сприймає її як майстерню, а людини - як працівника. Аркадій, друг Базарова, навпаки, ставиться до неї з усім притаманні молодій душі захопленням. У романі кожен герой проходить перевірку природою. Аркадію спілкування з навколишнім світом допомагає залікувати душевні рани, йому це єднання природно і приємно. Базаров ж, навпаки, не прагне контакту з нею - коли Базарову було погано, він «йшов ліс і ламав гілки». Вона не дарує йому ні бажаного заспокоєння, ні душевної рівноваги. Таким чином, Тургенєв підкреслює необхідність плідного та двостороннього діалогу з природою.4) Проблема знищення природних багатств.
9) Глобалізація, технічний та науковий прогрес, їх вплив на людину та суспільство.
У романі «Ми» Євгена Івановича Замятіна головний герой Д-503 описує своє життя в тоталітарній «Єдиній Державі». Він із захопленням розповідає про організацію, засновану на математиці, життя суспільства. Автор у своєму творі попереджає людей про згубний вплив науково-технічного прогресу, про його гірші сторони, про те, що
науково-технічний прогрес знищить моральність та людські почуття, оскільки вони не піддаються науковомуаналізу.
Проблема науково-технічного прогресу відбито у повісті М.Булгакова «Фатальні яйця». Переслідуючи лише власні цілі, професор Рокк бездумно використовує винахід Персикова та вирощує гігантських рептилій, страусів. У цій безглуздій катастрофі гинуть дружина Рокка Маня, тисячі людей і сам Персіков.
Проблема взаємодії покупців, безліч природи знаходить свій відбиток й у літературі. У повісті М.Булгакова «Собаче серце» професор Преображенський здійснює операцію з перетворення собаки на людину. У творі читач бачить, як миловидний пес Шарик перетворюється на огидного Шарікова. "Мораль цієї байки така" - не можна втручатися в природні процеси природи, не передбачивши характер наслідків.
10) Проблема наслідки наукових відкриттів.
Людина який завжди використовує науку з метою принести користь суспільству. Наприклад, у повісті «Собаче серце» видатного письменника М. Булгакова професор Преображенський перетворює пса на людини. Вченим рухає спрага пізнання, прагнення змінити природу. Але часом наукова справа обертається страшними наслідками: двонога істота із "собачим серцем" - це ще не людина, тому що немає в ній душі, немає кохання, честі,
6) Проблема екології (готове). . Науково-технічна революція стрімко вривалася у життя пересічних громадян. Здавалося, що людина може поневолити природу, змусивши її працювати виключно на себе: вона могла вирубувати ліси, осушувати моря, повертати назад річки.
Із закликом замислитися про екологію виступали такі чудові письменники, як Чингіз Айтматов, ВікторАстаф'єв, Сергій Залигін. Але мені хотілося б зупинитися на творі Валентина Распутіна "Прощання з Матерою". Ця книга про те, що взаємини людини та землі — проблема не проста, а глибоко моральна. Повість служить нагадуванням – витоки моральності української людини завжди перебували у прихильності до землі і, втрачаючи цей зв'язок, ми втрачаємо найсвятіше.
Мені також хотілося б згадати цитату Михайла Пришвіна про те, що не кожному "вдається так зійтися з природою, щоби відчути в ній свою власну душу".
Я впевнений, що кожному з нас необхідно виховувати почуття любові до навколишньої природи та дбайливого ставлення до неї. Любити та оберігати її – значить любити та оберігати нашу Батьківщину
5) Проблему взаємовідносини людини з довкіллям.
Проблему взаємовідносини людини з навколишнім середовищем порушує і сучасний письменник Ч.Айтматов у творі "Плаха". Він показав, як людина своїми руками руйнує яскравий світ природи.
Даний приклад говорить про варварське ставлення людей до природи, до всього, що оточує нас. Хотілося б, щоб у нашому житті було більше дбайливих і добрих людей. речовини. Однією з найважливіших екологічних проблем століття стало забруднення вод. Різке погіршення якості води річок та озер не може, не позначиться на здоров'ї людей, особливо в районах із щільним населенням. Сумні екологічні наслідки аварій на АЕС. Відлуння Чорнобиля прокотилося по всій європейській частині України, і ще довго відбиватиметься на здоров'ї людей.
Таким чином, людина ввнаслідок господарської діяльності завдає великої шкоди природі, а водночас і своєму здоров'ю. Як тоді людині будувати свої відносини з природою? Кожна людина у своїй діяльності повинна дбайливо ставитися до всього живого на Землі, не відкидати себе від природи, не прагнути піднестися над нею, а пам'ятати, що вона її частина.
^ Тема: Чиношанування, чиновництво11) Проблема чинопочитання.
Розповідь Чехова «Товстий і тонкий» розповідає нам про зустріч
двох старих приятелів, колишніх товаришів по навчанню, товстого і тонкого.
Поки вони нічого не знають один про одного, проявляють себе як люди:
«Приятелі триразово поцілувалися і спрямували один на одного
очі, повні сліз». Але варто їм обмінятися «анкетними
даними», як тут же між ними виникає непрохідна
зустріччю двох нерівних чинів.
12) Проблема чиновництва.
У творах класиків, ми, якнайкраще, можемо
простежити історію українського чиновництва Хоча ця історія
відрізняється від інших своєю одноманітністю, оскільки всі
чиновники у всі часи працювали тільки на себе,
роблячи при цьому видимість турботи про народ.
У «Драконі» Євгена Шварца народ постає перед нами
покірними, слухняними слугами свого володаря. Дракон –
типовий чиновник, тиран та деспот. Він збирає данину зі своїх
підданих, йому приносять жертви, він робить видимість турботи про
Люди, виховані на правилах та принципах підпорядкування своєму
повелителю і «захиснику», як роботи беззаперечно
виконують накази, аж до того, що відмовляються вірити в те,
що бачили на власні очі.
У творі Гоголя "Повість про Капітана Копєйкіна"розповідається про свавілля та беззаконня, які
творять вищі петербурзькі чиновники, тобто саме
Держава. Незважаючи на каліцтво та бойові заслуги капітана, він
не має права навіть на належну йому пенсію. Зневірений
Копєйкін намагається знайти допомогу у столиці, але його спроба
розбивається об холодну байдужість чиновника. Всі вони, починаючи
з дрібного губернського секретаря та закінчуючи представником
вищої адміністративної влади, нечесні, корисливі,
жорстокі люди, байдужі до долі країни та народу.
^ Тема: Самореалізація, прагнення, цілі, сенс життя, цінності та ідеали людини13) Досягнення цілей – чи всі засоби хороші?
Головний герой геніального роману Ф.М.Достоєвського, «Злочин і покарання» Родіон Раскольников ставить питання, чи дозволено зробити мале зло заради великого добра, чи виправдовує шляхетна мета злочинний засіб? Автор зображує його великодушним мрійником, гуманістом, який прагне ощасливити все людство, який приходить до усвідомлення власного безсилля перед світовим злом і в розпачі наважується «порушити» моральний закон — убити з любові до людства, вчинити зло заради добра. Однак нормальній людині, яким, безсумнівно, є і герой роману, чуже кровопролиття та вбивство. Щоб зрозуміти це, Раскольникову знадобилося пройти через всі кола морального пекла і побувати на каторзі. Лише у фіналі роману
ми бачимо, що герой усвідомлює абсурдність своєї шаленої ідеї та набуває душевної рівноваги.
На противагу Розкольникову Достоєвський, який сумнівається і мечається, малює у своєму романі образ Свидригайлова, людини, яка не замислюється про засоби досягнення своїх цілей. Опускаючись упрірва розпусти, втрачаючи віру, Свидригайлов закінчує життя самогубством, показуючи цим тупиковість теорії Раскольникова.
Заснований на реальній історії роман американського письменника Т.Драйзера «Американська трагедія» оповідає про долю честолюбного молодика Клайда Гріфітса, який мріє вирватися з рамок свого середовища, що стрімко і завзято крокує сходами своєї кар'єри, вгору – до світу грошей і розкоші. Спокусивши чесну дівчину і будучи впевненим у своїй любові до неї, герой невдовзі розуміє, що цей зв'язок є основною перешкодою на шляху до вищого суспільства. Утворюється класичний любовний трикутник, третім «кутом» якого стає дівчина з найвищого світу, що відкриває Клайду всілякі виходи до матеріальних.
благам. Будучи не в змозі встояти перед такою спокусою, молода людина ретельно продумує можливість позбавлення свого першого кохання, яке заважає не тільки честолюбним задумам, а й просто заважає жити на своє задоволення. Так відбувається злочин – продуманий, серйозно підготовлений і боягузливий. Після смерті дівчини
поліція виходить на слід Клайда і звинувачує його у навмисному
вбивство. Суд присяжних засуджує його до вищої міри та
частину свого життя Клайд проводить у в'язниці». У
У результаті він сповідається, визнає свою провину. Його стратять на