Притча про 10 дівчат
Притча про 10 дівчат
(З курсу лекцій на http://oasis-media.tv/author/Joseph-Shulam/)
Мир вам! Ми продовжуємо серію уроків з притч Ієшуа. І як я говорив на попередньому уроці, всі притчі Ієшуа містять секрети Царства Божого.
Ми говорили про це, коли розбирали Матвія 13-11. Коли учні Ієшуа прийшли і запитали: Чому притчами кажеш їм? Він відповів: “Бо вам дано знати таємниці Царства Небесного, а їм не дано”. Тобто це говорить про те, що в кожній притчі укладено таємниці Царства Божого. І таємниця – це річ, яка не повинна бути відкрита кожному, а лише господарям таємниці, які мають та можуть зрозуміти таємницю. Зрозуміло, що всередині цих притч є політичні аспекти і містять міжнародні політичні послання.
Також і притча про десять дів, які прийшли назустріч нареченому, і кожна прийшла зі своїм світильником. П'ятеро були мудрими і принесли з собою додаткову олію. А п'ять інших не принесли олію, і вони названі дуррами чи нерозумними, дурними.
Прочитаємо уривок з Матвія 25 з першого вірша:
1 Тоді подібне буде Царство Небесне десяти дів, які, взявши світильники свої, вийшли назустріч нареченому.
2 Із них п'ять було мудрих і п'ять нерозумних.
3 Нерозумні, взявши свої світильники, не взяли з собою олії.
1 Мудрі ж, разом зі світильниками своїми, взяли олії в судинах своїх.
5 І як наречений сповільнив, то задрімали всі і заснули.
6 Але опівночі пролунав крик: ось, наречений іде, виходьте назустріч йому.
7 І встали всі діви ті, і поправили світильники свої.
8 Нерозумні ж сказали мудрим: Дайте нам олії вашої, бо світильники наші гаснуть.
9 Амудрі відповідали: Щоб не сталося нестачі і в нас і у вас, підіть краще до тих, хто продає, і купіть собі.
10 Коли ж пішли вони купувати, прийшов жених, і готові ввійшли з ним на весілля, і двері зачинилися.
11 І приходять інші діви, і кажуть: Господи! Господи! відчини нам.
12 А він відповів їм: Істинно кажу вам: Не знаю вас.
13 Отже, пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син Людський.
У християнському євангелістичному світі акцент у цій притчі ставиться на олії, на додатковому маслі, яке мудрі діви взяли із собою. Масло прийнято вважати найголовнішим у цій притчі.
Але немає таємниці у питанні з олією.
Всім відомо, що колись хтось йде на весілля, особливо на ізраїльське весілля і зокрема на єврейське весілля, обов'язково буде запізнення. Я не був ще жодного разу на весіллі, яке почалося б вчасно. Це не для Ізраїлю. Усі весілля починаються із запізненням на годину-півтори від часу, зазначеного у запрошенні. І це нормально. Тому питання затримки – це не щось нове. І питання з олією – це не нове.
Нове це те, що наречений приходить несподівано. Наречений приходить несподівано і опівночі. І є північний заклик: «Ось наречений прийшов». І десять дів (діва) всі сплять.
Це не те, що мудрі не сплять, а нерозумні сплять. Всі сплять. І всі вони однаково спіймані на тому, що їм потрібно прокинутися, підвестися, поправити світильники свої та запалити їх. І лише тоді з'ясовується, хто з них мудрий, а хто дурний. Бо в мудрих була олія, а в дурних не було. Новина, секрет у цій притчі Ієшуа, що всі були спіймані несподіванкою, і наречений не приймає тих, що запізнилися. Двері зачинилися і більше не відчиняться. І є єдинаможливість – бути готовими до приходу нареченого: зі світильниками та додатковою олією, щоб не запізнитися і не прийти до зачинених дверей, але потрапити на весілля.
Що Ієшуа хоче сказати тут?
Зрозуміло, що центральна думка – це те, що наречений запізниться і що буде заклик опівночі, коли всі сплять, не чекають і не припускають. І тоді прийде наречений і постане несподівано перед усіма. І коли він прийде, всі будуть готові зустріти його. Той, хто чекав, приготує заздалегідь олію, знаючи, що наречений затримається і що це буде несподіванкою. І він здивує своїм приходом, і він це зробить, тому всі повинні прокинутися і не буде часу піти на базар та купити ще олію. Не буде часу приготувати те, що треба було приготувати заздалегідь.
Це очікування приходу Месії, яке було в Ізраїлі, існує й досі. Очікування приходу Месії, можливо, найбільше у всьому світі. Ми є народом, який живе сподіванням, що з приходом Месії дійсність зміниться. Що Месія принесе мир, вирішення фінансових проблем, проблем нашого народу та всього світу. Тому що у існуючій реальності ми не бачимо, як вирішити ці проблеми, ми не знаємо, як створити реальний світ між нами та нашими сусідами. І тому єдині ліки – це очікування, що прийде щось надприродне з неба та вирішить наші проблеми. І зрозуміло, що проблеми не вирішаться без втручання сили Всевишнього на Близькому Сході. Ці проблеми є сотні, навіть тисячі років. І ми були в розсіянні, і повернулися, і досі наші сусіди – залишилися тими самими сусідами. Очікування приходу Месії вимагає від народу бути готовими до Його приходу. Бути готовими бачити його, бути готовими з додатковою олією, щоб не бути захопленими без олії, і коли прийде наречений, не буде часуйти або бігти, заправляти наші світильники олією, яка буде куплена в останню хвилину. Зараз треба купити олію, щоб, коли прийде Месія, була можливість зустріти Його. У цьому є політичне послання, зрозуміле в період, коли народ Ізраїлю жив під владою римлян і правлячі лідери були усунені і священиками Храму, і духовними лідерами. І народ був у очікуванні, що прийде Месія і вирішить усі проблеми. І Ієшуа навчає тут, в першу чергу, що наречений прийде, і навіть якщо він затримається, все одно чекатимемо на нього, як сказав Рамбам, і так само як пророк Авакум стверджує, що наречений прийде, але затримається.
Він уже затримується, і, на мою думку, затримується тисячі років. Але новина в тому, що ми повинні заздалегідь знати, що він затримається і прийде несподівано. Це вчення не нове у притчі, тому що в попередньому розділі від Матвія, Ієшуа вчить своїх апостолів та учнів, що Месія прийде опівночі, коли всі сплять. І один візьметься, а другий залишиться, що Месія прийде як дощ серед білого дня, як грім та блискавка з небес, і ніхто не може визначити, коли це станеться. І тому неможливо залишити олію вдома, ми повинні носити олію із собою і її має бути достатньо.
І коли ми думаємо про олію, про що ми думаємо? Про святість, бо олія помазання була для святості. Ми думаємо про добрі справи, заповіді, речі, які відсунуть лінію суду на нашу користь. І що, коли прийде Месія, ми не будемо захоплені непідготовленими. Подібні речі ще згадуються у Новому заповіті. Ієшуа говорить про готовність, щоб не було потреби виправляти. Хазаль, Рамбам та великі вчителі Ізраїлю навчали про це. Тим більше Ієшуа, який навчав, що будь-якої години і будь-якого дня Він може повернутися.
Доброго дня, добраніч.
І ми продовжимо вивчати Слово Боже, якепомиє нам, підбадьорить нас і зміцнить нас у вірі.