Притча про павука
Сура 29 "Аль-Анкабут" / "Павук"
41. Ті, що взяли собі покровителів і помічників, крім Аллаха, подібні до павука, що зіткав собі оселю. Воістину, найміцніша оселя - це оселя павука. Якби тільки знали!
42. Воістину, Аллах знає всіх тих, кому вони поклоняються окрім Нього (або знає, що ті, кому вони поклоняються окрім Нього, є нічим). Він - Могутній, Мудрий.
43. Такі притчі Ми наводимо людям, але розуміють їх тільки ті, хто має знання.
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَفَ تِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الٌْ كَانُوا يَعْلَمُونَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُوف وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبََُ يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ
Тлумачення ас-Сааді
Аллах навів притчу про тих, які поклоняються поряд з Ним хибним божествам, сподіваючись здобути велич і заручитися їхньою підтримкою. Однак насправді відбувається все навпаки, тому що багатобожники подібні до павука, який намагається вберегтися від спеки, холоду та нещасть у гнізді з павутини. Павук є одним із найслабших тварин, а його житло - одним із найнеміцніших жител. І коли павук створює своє гніздо, його слабкість проявляється ще більшою мірою. Те саме можна сказати про багатобожників, які шукають крім Аллаха інших покровителів. Вони безпорадні і слабкі в усіх відношеннях, і коли вони починають просити про допомогу і підтримку такі ж безпорадні творіння, це лише посилює їх слабкість і безсилля. Вони сподіваються на свої божества, не роблять зусиль для щастя і покладаються на те, що їхні божества неодмінно подбають про них. Однак вони будутькинуті на свавілля долі і залишаться без будь-якої підтримки, тому що не дочекаються від своїх уявних покровителів навіть найменшої допомоги. Якби вони усвідомлювали своє справжнє становище і становище божеств, яким вони поклоняються, то ніколи не стали б поклонятися їм. Вони відріклися б від них і всіма силами стали б шукати заступництва Могутнього і Милосердного Господа, Який не позбавляє Своєї підтримки тих рабів, які сподіваються на Його допомогу і сподіваються на Нього. Він допомагає їм зберегти віру і впорядкувати мирське життя, обдаровує їх душевною силою та здоров'ям, виправляє їхнє становище та діяння.
У попередньому аяті Всевишній Аллах викрив безпорадність ідолів, яким поклоняються багатобожники. Далі Премудрий Господь вирішив ще виразніше наголосити на порочності багатобожжя і сповістив про те, що придумані ідолопоклонниками боги взагалі не існують. Вони є лише імена, придумані нечестивцями. Багатобожники приписують своїм богам божественні якості та вірять у те, що говорять. Але варто розсудливій людині задуматися над їхніми поглядами, як їй стає ясно, наскільки вони брехливі та порочні. Всевишній розповідає про все очевидне і сокровенне і знає, що багатобожники закликають до неіснуючих богів, тобто закликають до творінь, які не є богами. Цей коранічний аят схожий на такі одкровення: «Окрім Нього ви поклоняєтеся лише іменам, які придумали ви і ваші батьки. Аллах не послав про них жодного доказу» (12:40); «Воістину, Аллаху належать ті, хто на небі, і ті, хто на землі. Чому ж йдуть ті, які поклоняються крім Аллаха іншим божествам? Вони йдуть лише припущенням і лише мислять» (10:66). Воістину, Аллах - Могутній, Мудрий. Він має досконалу могутність,завдяки якому владно розпоряджається всім існуючим. Він також має божественну мудрість, завдяки чому розставляє все, що існує по місцях, надає всім творінням прекрасного вигляду і обтяжує їх тільки досконалими приписами.
З усього сказаного випливає, що якщо людина не розуміє сенсу одкровень, що вимагають тлумачення, то вона не може належати до володарів знання. Це твердження справді справедливе, тому що коранічні притчі присвячені лише найважливішим питанням. Власники знання зауважують, що Всевишній Аллах приділив цим питанням особливу увагу і закликав Своїх рабів задуматися над притчами, присвяченими цим питанням. Вони розуміють, наскільки важливі ці питання, і всіма силами намагаються осягнути зміст посланих Аллахом притч. Однак знаходяться люди, які не надають значення важливості коранічних притч і не осягають їхнього сенсу. Таких людей неможливо зарахувати до володарів знання, бо якщо вони не здатні осмислити найважливіші питання, їм тим більше не вдасться розібратися в усьому іншому. Саме тому більшість розказаних Аллахом притч присвячено основним постулатам мусульманської віри.