Притча про злого бога - Медіапроект
«Яка туга! Дивишся – і здається, що все тут змінилося, а насправді – все залишилося, як і раніше…» – вимовляє високий незнайомець у чорній хламіді, розглядаючи з вікна 12-го поверху людей, які поспішають у своїх справах.
Ці слова, без сумніву, відсилають до аналогічного висловлювання Воланда з булгаковського роману, який у роки перебудови був уже добре відомий радянській публіці, що читає. Сміливу спробу створити свого роду продовження (чи альтернативу?) «Майстра і Маргарити» зробили брати Стругацькі. «Обтяжені злом, або через Сорок років» – останній роман, написаний ними разом.
У цій книзі радянські фантасти ставлять собі завдання ні багато ні мало розповісти читачеві, звідки у світі зло і як його перемогти. Це починання тим паче цікаво, що народжується воно у глибоко атеїстичному свідомості дуже віруючих у світлий ідеал людей.
Я. С. Ашмаріна. Ілюстрація до роману Стругацьких «Обтяжені злом», 1989
В одному з цих планів якраз і розгортається дія, що дуже нагадує відвідування Воландом Москви. Тільки час тепер передперебудовний. Зловісне на вигляд істота, до якого його почет звертається «Деміург», обґрунтовується в провінційному містечку і через свого «агента» Агасфера Лукича набирає собі помічників. За службу помічники отримують виконання найзаповітніших своїх бажань, ось тільки щастя це (проти очікувань) нікому не приносить. Пояснюється це, ймовірно, тим, що під час вступу на службу вони підписують договір про безоплатну передачу наймачам «нематеріальної субстанції».
Іншими словами, описується класична процедура укладання угоди з дияволом. Ось тільки дияволом чи Сатаною «новий Воланд» у Стругацьких жодного разуне називається. Це Деміург, тобто бог-творець, який створив світ і людину. Не біблійний Бог, а скоріше гностичний чи навіть язичницький. Не можна сказати, що Стругацькі, створюючи цей образ, чітко дотримувалися тієї чи іншої традиції – гностичної, індуїстської, єгипетської міфології… З усіх цих навчань вони вихоплюють деталь, яка, можливо, певною мірою відбиває їхнє власне світосприйняття. Деміург – це «творчий початок, що чинить матерію, обтяжену злом». Тут Стругацькі слідують гностичному визначенню Мелетинського.
Таким чином, зло – це властивість матерії. І Деміург не злий - але все, що він творить, крім його волі виявляється обтяжено злом. Така неминучість. Нез'ясовна. Тобто «новий Воланд», на противагу булгаковському, це сила, що завжди хоче добра – і завжди робить зло. Цим зокрема пояснюється той факт, що виконання заповітних бажань не приносить щастя тим, хто вступив в угоду з Деміургом.
Я. С. Ашмаріна. Ілюстрація до роману Стругацьких «Обтяжені злом», 1989
Такий висновок справді міститься у творі. І це найдивовижніше у романі Стругацьких. Раціоналісти та атеїсти зі своїми просвітницькими ідеалами, вірою в прогрес та безмежні можливості людини – до кінця своєї спільної творчості раптом абсолютно містично, нераціонально приходять до висновку, що навіть найдобріші, безкорисливі людські починання «обтяжені злом».
Я. С. Ашмаріна. Ілюстрація до роману Стругацьких «Обтяжені злом», 1989
Допомогли в цьому самі в'язні
Що чекає на підлітків, які опинилися в колонії
Шлях від самобутності до європейських стандартів