Про Євангельських Християн докладніше - статті про ехб - Каталог статей - Каменська Церква
Людині, яка побажала відвідати Євангельську церкву, буде корисно знати, що церкви навіть одного Союзу можуть відрізнятися одна від одної. Оскільки історично християни завжди припускалися деяких роздумів у своєму середовищі, то й сучасні євангельські християни та баптисти можуть мати різне відношення до другорядних питань життя та практики. В одному місті можуть бути кілька євангельських церков, у яких богослужіння та внутрішнє життя відрізняються. Ви напевно бачили по телевізору, як відбуваються богослужіння у євангельських християн та баптистів. Як правило в Будинках Молитви, у залі для проведення богослужіння стоять кафедра, за якою проповідує пастор, та лавки для парафіян. У деяких церквах у музичному плані віддають перевагу хоровому співу, в інших – сучасному естрадному; в деяких більше співають спокійні та повільні пісні, в інших – ритмічніші; деякі розвивають служіння духових оркестрів, інші естрадних груп; в одних звучить орган чи фортепіано, в інших – найрізноманітніші інструменти до ударної установки. Порядок проведення богослужіння також може бути різним. Деякі дотримуються суворого порядку служіння, інші можуть вільно змінювати хід богослужіння. Деякі церкви перед богослужінням дотримуються тиші, розуміючи це як прояв благоговіння та молитовного роздуму, в інших, навпаки, стоїть шум від спілкування та радісних зустрічей одна з одною. У церквах вважають, що на богослужіннях заміжні віруючі жінки мають покривати голову.
Багато відмінностей не обов'язково мають бути правильними чи неправильними, просто кожна церква несхожа на іншу, як несхожі люди один на одного. Це також залежить від того, наскільки давно ця церква заснована. Старіші церкви можуть мати традиції, що склалися з роками.і спосіб життя, нові церкви швидше будуть більш сучасні і відкриті до різних нововведень. Є й складніші богословські відмінності, які можуть майже впливати на практику життя, але у одному баптисти єдині – це дуже серйозному ставленні до Біблії, у прагненні співвідносити з практикою вивчення Біблії. Тому людині, яка вперше прийшла до баптистської церкви, можна порадити відвідати й інші церкви, щоб отримати повніше уявлення про баптистів.
Структура відрізняється від інших тим, що вища влада не має права зверху давати вказівки для церков. Старший пресвітер (єпископ) не може змінювати рішення, які ухвалила окрема церква на загальних зборах, оскільки євангельські християни дотримуються принципу автономності церкви. Завдання єпископа, а також служителів окружного та всеукраїнського рівня лише сприяти розвитку церков, пропонувати та організовувати навчання служителів (духовні семінарії, біблійні коледжі, інститути, школи), проводити семінари та конференції на різні теми, відвідувати церкви з підбадьоренням, настановою та виступати як третьої особи при вирішенні спірних питань та інших, таких як, наприклад, обрання служителя.
Причиною такого демократичного устрою є віра євангельських християн та баптистів у принцип «загального священства». У баптистів немає поділу на «клір та світ». Завдання священнослужителя допомагати кожному віруючому розвивати особисті взаємини з Богом, а не виступати посередником між людьми і Богом.
Церква знає і пам'ятає кожного віруючого, дбає і піклується про нього, а самому віруючому допомагає відчувати себе частиною Божої сім'ї – церкви, де він завжди може отримати допомогу, підтримку та увагу з боку інших віруючих і служителів. Баптистивірять, що належність до церкви потрібна. Дитина без сім'ї – сирота, вівця без отари беззахисна перед хижаками, солдат без взводу не здатний протистояти ворожій армії, трубач без оркестру не може у повноті реалізувати всю красу звучання свого інструменту… Є багато подоб церкви. Євангельські Християни вважають за важливе триматися разом і піклуватися один про одного, щоб протистояти гріху і ворогові людських душ – дияволу. У християнській пісні співається «Коли ми разом – ми сильні, коли разом – Господь серед нас».
Євангельські Християни відкриті для суспільства та держави. Церкви українського Союзу ЄХБ мають державну реєстрацію, що дозволяє їм відкрито та на підставі закону «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» (1997) здійснювати свою діяльність у суспільстві, у деяких питаннях взаємодіяти з державою. Кожен, хто цікавиться вільно, може відвідати богослужіння церкви та отримати інформацію про діяльність громади. Баптисти нічого не приховують і не мають таємниці, яка може бути доступна лише особливо присвяченим. Єдиними закритими зборами для позацерковних людей є членські збори, де обговорюються і вирішуються внутрішні питання церкви. Так само, як і будь-яка сім'я, баптистська громада прагне зберігати свою цілісність і захищати себе від руйнівних впливів ззовні. Тому, якщо будь-яка людина чи держава намагається втручатися у внутрішні справи церкви, щоб нав'язувати свою волю, церква протистоїть цьому.
Церква вирізняється простотою, як у проведенні богослужінь, влаштуванні церковної будівлі, так і в особистому спілкуванні один з одним. Один із сторонніх описав своє відвідування однієї із сільських баптистських громад:
«Зустріли нас привітно, зацікавлено спитали, хто ми такі,задовольнилися нашою стандартною туманною відповіддю в дусі «Вивчаємо життя українських людей», кивнули з розумінням. Фотографувати можна. Ми озирнулися: багато дітей із осмисленими очима. Ті, що молодші, ведуть себе абсолютно несковано, шебуршаться на лавках, і ніхто на них не шикає.
Загалом атмосфера вільна. Слухають проповідь, моляться дуже зосереджено, але при цьому багато руху: хтось заходить до хати, хтось виходить, хтось коротко перешіптується. Якийсь хлопчик забіг з вулиці у футболці з покемонами, піднявся на другий поверх, перевдягся в однотонну сорочку, без понукань пішов у молитовну залу».
«Мені сподобалася простота і у зовнішньому вигляді баптистів, і в їхній аргументації, яка вкрай нехитра, але у справі».
Атмосфера простоти та затишку особливо характерна для невеликих церков. Церкві, де народу більше, важче створити таку атмосферу, але простота і щирість проявляється у особистому спілкуванні віруючих між собою і до і після богослужінь. Общинний спосіб життя має на увазі доступність керівних служителів, з якими можна вільно і сердечно поговорити на різні теми.
Баптисти, як правило, не зациклені тільки на своїй вірі і можуть мати цілком земні захоплення та інтереси, такі як комп'ютери, риболовля, садівництво, спорт та багато іншого. Головне – ці захоплення не повинні ставати центром життя та не перешкоджати розвитку власної духовності. Баптистам характерне прагнення до більших знань; якщо за радянських часів їм не дозволяли здобувати вищу освіту, то тепер молоді люди демонструють відмінності і щодо навчання. На роботі баптисти виявляють себе як чесні, виконавчі та працьовиті люди, начальницькі дуже поважають і довіряють найвідповідальніші справи.
Баптистам властиво інаявність здорового гумору. Існують цілі колекції гумористичних історій із життя церков. А коли не тільки рядові віруючі, а й служителі збираються разом для спілкування, то нерідко можна почути гучний сміх від чергової розказаної веселої історії. До речі, сміх можна цілком почути і богослужіннях, оскільки богослужіння немає суворої форми і ритуальності, і проповідники певною мірою цілком можуть використати і своє почуття гумору. Багато хто, що вперше відвідали баптистське весілля, висловлюють здивування: як це вони примудряються без випивки і так від душі веселитися? Серед баптистів багато веселих людей. Недарма існує приказка «баптисти-артисти». Але разом з тим вони можуть будь-якої хвилини стати вкрай серйозними, коли справа стосується чиєїсь потреби, плакати разом із плачучими і молитися за страждаючих. І в цьому немає лукавства, лицемірства чи нещирості. У цьому видно звичайну людську співчутливість та співучасть у переживаннях інших. «Радійте з тими, хто радіє, і плачте з тими, хто плаче» (Біблія, Послання до Римлян 12, 15). І в цьому знову проявляється їхнє прагнення бути схожими на першоапостольську церкву, про яку написано в Біблії: «І щодня одностайно перебували в храмі і, переломлюючи по домівках хліб, приймали їжу у веселості та простоті серця, хвалячи Бога і перебуваючи в любові у всього народу (Дії Апостолів 2, 46-47).
Євангельські Християни велике значення надають сімейним питанням. У багатьох баптистських сім'ях багато дітей, і сім'ї дивують оточуючих своєю життєрадісністю та дружністю. Діти часто дуже музичні, тому що з дитинства ростуть в атмосфері музики та пісень. Ставлення до шлюбу дуже серйозне, тому допускаються поспішні шлюби. У баптистів немає обітниці безшлюбності (целібата), служителі, зазвичай, всемають сім'ї. Проповідується статева помірність до шлюбу та абсолютна вірність у шлюбі.
«Ми у всьому виявляємо себе як служителі Божі: у великому терпінні, у бідах, у потребах, у тісних обставинах, під ударами, у в'язницях, у вигнаннях, у працях, у чуваннях, у постах, у чистоті, у розсудливості, у великодушності , в нелицемірної любові, в честі і безчестя, при осудах і похвалах. Нас вважають брехунами, але ми вірні; ми невідомі, але нас впізнають; нас вважають померлими, але ми живі; нас карають, але ми не вмираємо; нас засмучують, а ми завжди радіємо; ми жебраки, але багатьох збагачуємо; ми нічого не маємо, але маємо всі» (2 Послання до Коринтян 6, 4-10).