Про ганчір’яні ляльки і традиції
Мені довелося побувати в одній з таких експедицій, і я досі згадую енциклопедичні знання Майї в ляльковому ремеслі, а також її щедрість, коли йдеться про передачу цих цінних знань та вмінь учням.
Традиційні лялечки, традиційні тканини… Чудове слово «традиція» в наш час «замилили», спотворили його сенс… Що тобі, Майя, означає термін «традиція»?
Отже ляльки без обличчя – це не випадковість?
Твоя улюблена лялька - можеш про неї розповісти?
Їх кілька, і всі вони із найперших робіт. Це ляльки-скрутки з руками та без, виготовлені за мотивами вологодської колекції ляльок із музейних фондів цього краю. Для тих, хто любить показну красу і зовнішній блиск, вони можуть здатися страшненькими, адже вони з затертої домотканини та ситцю, в них багато по-дитячому зворушливого. Іноді перебираю їх та з жалем розумію, що зараз так уже не зроблю.
Я знаю, що деякі прийоми українського традиційного клаптевого шиття перетинаються з прийомами майстринь, що живуть за тисячі км від України, наприклад, в Америці чи Південно-Східній Азії. Ти спостерігала такий збіг у ляльках?
Так, спостерігала і неодноразово. Наприклад, основні конструкції та техніка виготовлення «Української ляльки» Знайдено практично збігаються з усіма європейськими ляльками. Не здивуюся, якщо знайдуться збіги з лялечками, що народилися на інших континентах. Рекомендую почитати «Феномен ляльки у традиційній та сучасній культурі» І.А. Морозова. Автор говорить про те, що найбільша відмінність – зовнішнє оформлення ляльок. Тому на прикладі однієї й тієї конструкції можна показати як селянську ляльку, так і міську панночку. Тому так важливо вивчатитрадиційні костюми.
Ти не завжди займалася традиційними ляльками. А як ти прийшла до цієї теми? Що тебе підштовхнуло? Хто був першим твоїм учителем?
Колись давно я вивчала північні розписи. А після поїздки до Сергіїв Посад та покупки книги Галини Дайн зацікавилася ляльками (близько 1993 року). Вона через книгу стала моїм першим учителем. Я копіювала образи своїх перших лялечок за цією книгою.
На сьогоднішній день в Інтернеті практично немає достовірної інформації про ляльки. Ще раз повернуся до питання традиції. Все ж таки треба розуміти, що збереження традицій – це завжди точне відтворення достовірної інформації. Тому вивчення лялькового ремесла слід починати із серйозної літератури, підготовленої професіоналами. Я рекомендую книги Галини Львівни Дайн. Вона мистецтвознавець, у неї відмінна профільна освіта, за роки роботи накопичено величезну кількість найціннішої інформації, яку привезли їхні етнографічні експедиції. У її книгах є цікаві та прості у виконанні майстер-класи. В ідеалі ляльковій справі потрібно навчатися не дистанційно, а з рук в руки, тому що у ляльки надзвичайно важливі пропорції, об'єми та кольорова передача, що сильно спотворюється чи недостовірно передається за допомогою інтернету та навіть книг.
Ти пам'ятаєш свою першу лялькову експедицію? Що згодом змінилося у етнографічних поїздках?
Моя перша етнографічна експедиція відбулася у той час, коли я працювала педагогом додаткової освіти у фольклорно-етнографічній студії Матіца. Своїм етно-педагогом вважаю Розову Ларису Євгенівну. Уважно спостерігаючи та вникаючи у її роботу, я навчилася розуміти ключові моменти при збиранні етнографічного матеріалу: які питання ставити, як церобити правильно. Етнографічна експедиція передбачає спілкування з носіями певної інформації, у нашій ляльковій справі – це бабусі, які згадують про своє дитинство, розповідають про прийоми шиття ляльок та одягу для них. І, звичайно, вони не вічні, на жаль… Це, мабуть, найбільша зміна всіх етнографічних заходів.
Майстрів лялькових справ в Україні багато. Але подобаються вони нам відповідно до наших уявлень про лялькове ремесло. Дуже цікаво почути саме твою думку. Чиї роботи тебе не залишають байдужою?
Я можу сказати лише про тих майстрів, чиї роботи надихають мене на пошук нового образу у ляльках. Це три художники з яскраво вираженою індивідуальністю: Олена Дікова (м. Каргополь), Олена Коновалова (м. Санкт-Петербург), Маша Дмитрієва (м. Сергіїв Посад). Чому саме вони? Це як на виставці – подобаються багато картин, але вдома повісиш не всі.
І останнє і найважливіше для мене питання, яке я хотіла поставити тобі вже не один рік, але весь час забувала... Що для тебе означають терміни «краса» та «красива лялька»?
На одному з лялькових заходів Маша Дмитрієва упустила геніальну фразу: «Шукайте простоту!» Я з нею цілком погоджуюся. Для мене краса в ляльках найчастіше пов'язана з «простотою», якої можна домогтися, використовуючи прості образи, які не застарівають століттями. Краса – це лаконічні образи, плавні лінії, крій одягу, відпрацьований століттями та гармонійне поєднання кольорів.
Інтерв'ю з народним майстром України Майєю Сисоєвою підготувала Єрьоменко Олена