Про любов до вітчизни, СІМ’Я та ВІРА
Про любов до вітчизни
Д добрий день, дорогі відвідувачі православного сайту «Сім'я та Віра»!
Б благополуччя нашої Батьківщини, нашої Батьківщини — Укаїни, безпосередньо залежить від нашого благочестя, від наших молитов, від наших чеснот і від нашого покаяння. Любов до Батьківщини, до Батьківщини — закладена в нас Богом, і наш обов'язок любити і піклуватися про нашу батьківщину так само, як ми любимо і піклуємося про наших батьків, наших близьких.
Протоієрей Сергій Миколаїв
«Н а схилі Олеонської чи Олійної гори, зверненому до Єрусалиму, є невелика церква химерної архітектури, яка чимось нагадує краплю. Її називають церквою Сльози. За переказами, побудована вона там, де Спаситель, дивлячись на місто, плакав про його руйнування.
Церква збудована в минулому столітті, але стоїть вона на місці давньої, спорудженої ще візантійцями, від якої збереглися невеликі фрагменти мозаїчної статі, де орнамент у різних варіантах повторює малюнок подовженої краплі чи сльози. Візантійці, досліджуючи на місцевості щодня, кожну годину життя Христа, вважали за необхідне особливо відзначити місце Його плачу про долю Святого міста та Свого народу. «І коли наблизилися до міста, то дивлячись на нього, заплакав за ним…» — оповідає Євангеліст (Лк. 19, 41). Через кілька днів Його Самого чекають страждання та болісна ганебна смерть. Він знає, що в останню годину залишиться один, покинутий і відданий усіма... Але Він плаче про Єрусалим...
Два почуття дивно близькі нам У них знаходить серце їжу: Кохання до рідного попелища, Кохання до батьківських трун.
На них заснованостоліття З волі Бога Самого Самостійність людини, Запорука величі його!
Щоправда, в сучасному світі до слів про любов до Вітчизни, патріотизм стали ставитися насторожено, якщо не негативно. Вороги Христові всіляко намагаються принизити та знищити це поняття. Патріотизм в Україні став об'єктом сміхотворчості та політичним пугалом. Його називають неполіткоректним та екстремістським. Але для нас любов до Вітчизни залишається все тією ж християнською чеснотою, до набуття якої покликані всі ми.
Наша Батьківщина – Україна. Для нас вона не просто земля, Україна частина нашої душі. Хотілося б, щоби так було. Тому що, якщо ми просто насолоджуватимемося її красою і пам'яттю про славну історію, але при цьому не матимемо активної громадянської позиції, то через якийсь час вона стане минулою. Прекрасним, але минулим. Не випадково інший український поет поєднав Україну та віру: «В Україну можна лише вірити».
Україна — найбільша православна країна, вона є предметом віри для православних християн усього світу. Хто був у Греції, Румунії, Чорногорії, Сербії, у православних храмах Франції, Німеччини, Швейцарії чи Австралії, напевно помітили, з якою повагою ставляться тамтешні брати у Христі до православних з Укаїни. Ця честь дісталася нам у спадок, і для нас вона не просто честь, але, швидше, відповідальність. І хоча сучасна наша Батьківщина зовні мало нагадує Едемський сад, в який вселив Господь Адама, «щоб обробляти та зберігати його» (Бут. 2, 15), але й перед нами стоїть таке ж завдання – обробляти та зберігати нашу Батьківщину.
На жаль, нерідко зустрічаєш такий стереотип (щоправда, здебільшого в нецерковному середовищі): що ближче людина до Бога — то далі вона від світу та її проблем. Мовляв, любов і служіння Богові мають на увазіусунення від усього земного. Однак багато століть наші співвітчизники своє служіння Богу звершували саме через служіння України. Царі, військові, дипломати, поміщики, майстрові і селяни називали себе підданими Укаїни, тобто тими, хто перебуває під данини, зобов'язаними платити їй данину. І якщо синівський або дочірній борг стосовно кровних батьків поки ще зрозумілий усім, то борг перед Батьківщиною сьогодні для багатьох зводиться до військового обов'язку та сплати податків, причому як від першого, так і від другого частіше намагаються ухилитися.
«Чого не бажаєте, просіть, і буде вам» (Ів. 15, 7). І, слідуючи обіцянню Спасителя, ми молимося про свої особисті потреби і навіть про нерозумні бажання. Інколи надто наполегливо молимося, всім знайоме таке поняття — «вимолити». Шкода, що суспільні та державні проблеми найчастіше бувають лише темою для гострих розмов та викриттів. Адже воля Божа про Укаїну здійснюється не без нашої участі і не без наших молитов.
Втім, молитва про Батьківщину має бути живою завжди, а не лише під час негараздів та небезпеки, так само як і наші молитви про близьких.
Жити по совісті – це вже активна позиція. Пасивна — прийняти думка, що нав'язується всім, що сумлінних людей взагалі немає. Немає безгрішних, а сумлінні є. Якби їх не було, то давно б уже «небо сховалося, звившись як сувій» (Об'явл. 6, 14), а «земля і всі справи на ній» (2 Пет. 3, 10) згоріла б, як місце безперспективне для зростання людських душ.
Наше особисте життя, наші справи та вчинки, хоч би якими малими та незначними вони здавались, мають своє продовження у долі суспільства та країни. І тому ті, хто намагається проводити життя в благочестя, тим самим служать своїй Батьківщині, бо своєю праведністю вони прихиляють благовоління Боже до збереження.нашої держави та зміцнення її становища. Таке служіння Батьківщині земній ушляхетнює душу і творить її гідною громадянства Небесного».