Про любов і кількість буддистів у сім’ї - Сторінка 2

Опції теми
Відображення
  • Лінійний вигляд
  • Комбінований вигляд
  • Деревоподібний вигляд

Згоден із Борисом у тому, що тільки на цьому ґрунті сімейні стосунки будувати не слід. Хоча б тому, що жінки віддають перевагу зовсім іншому фундаменту, так би мовити. А вони у цій справі ох як розуміють. Хочу ще додати, що непогано замислитися над тим, що багато дівчат дивляться на стосунки з погляду майбутньої сім'ї з дітьми і ніяк інакше. Будь-яке ЖС, яке виявилося поряд (тим більше дружина чи подруга) - це хороший привід для практики. А то іноді буває, що ті, хто ближчий за всіх, з ким дуже сильний зв'язок, загадковим чином не потрапляють під чотири безмірні, рівності, зречення і т.д. Пишу це як одружений з небуддисткою і живе 4-й рік сімейним життям.

>Кого їх? Від мене ж не гарем пішов

Ну, якщо до іншої людини пішла, то я про неї.

>Я не про те. Як буддисту з небуддисткою ужитися – це зрозуміло. Це нескладно, якщо дружина розумна. (Ну чи чоловік розумний – у разі буддистки).

А як буддистам разом ужитися вам зрозуміло? Все не так складно, якщо вивчати Мадхьяміку Прасангіку і вирощувати Бодхічітту.

>А ось пару буддистів, які довго-щасливо живуть разом, я, принаймні в Києві, не зустрічав. І це наводить на роздуми!

Я зустрічав, Андрію (не в Києві, звичайно). І вони вже діти є. Не все так безнадійно

Ну от і здорово.

На свіжішу голову стало ясно, що тема і справді трохи того. безглузда. Із серії "чи щасливі пари філателістів?"

Кохання, повага та співпраця чи є чи ні. Хоч у буддистів, хоч у нумізматів.

До речі, Галино, дякую за інформацію. Мені якразтиждень тому хотілося дізнатися, що сталося з дружиною буддиста, що перейшов в індуїзм, та не знав, у кого запитати. Сподіваюся, у них буде все добре незалежно від віросповідання.

Спасибі друзі!

Ну що ж, гарна практика. Справді, можна багато говорити, але коли наздоганяє. А, це було, є і буде завжди, доки не перестане.

Якось вийшло, зустрів даму, яка майже буддистка. Просто не знає про це і не морочиться концепціями та події життя її змінюють постійно. При чому підштовхуючи до Чотирьох істин та Восьмеричного шляху. І це навіть добре. Бо все перевіряється безпосередньо життям, а не привноситься словами і вільно від розуму. Цікаво, що буде далі, поки є все, що було раніше в понятті любов, але немає ревнощів, образи, злості, почуття власництва, постійного бажання повного володіння, підпорядкування та інших почуттів, які були раніше, коли було "любов" .

А у вас, Андрію, все ще буде, так як не може не бути просто. Всього вам найкращого.

Хочеться пожартувати: буддисти теж люди й у них відбувається як та інших сім'ях, тобто. ті самі проблеми. АЛЕ, є перевага, якщо обидва - буддисти, то вони можуть вирішувати проблеми, які виникають у сім'ї вже на іншому рівні, говорити однією мовою, а це дуже багато, і намагатися використовувати ситуації для розвитку, розуміючи і підтримуючи в цьому один одного . І потім, класно разом практикувати та робити удвох щось для Дхарми. Іноді я втомлююсь, а чоловік мене тягне/везе в центр, іноді навпаки і т.д. Думаю, небуддисту я б ніколи не змогла пояснити якісь побутові сімейні ситуації, і, якби не практикувала, то навряд чи змогла зрозуміти якісь вчинки чоловіка. Мені здається: - "щаслива насіннєва пара" - міф, що має дуже особисте (его) забарвлення, т.к. поняття сімейного щастя в кожного своє; - мати надію на довгострокове щастя в самсарі - теж дивно для буддиста; І ще - "пробачити і відпустити" - якось християнською. Кого відпустити та за що прощати? Добре б власне его відпустити, страждає воно противне через гордість, прихильність, ревнощі і.т.д. і т.п. Власний досвід - коли трапляються подібні ситації, можна чітко визначити - в чому і кому ти приймав Притулок, що найважливіше і коли до цього приходиш, все стає на свої місця. Наш Вчитель завжди каже, що його спосіб життя можливий тільки з такою дружиною, як Ханна і тому, що для них Дхарма завжди була на першому місці. Думаю, вони є прикладом довгочасно щасливої ​​сімейної пари.

"Християнською" - це швидкоплинна оцінка Вашого сприйняття цих слів? Адже далі Ви це розшифрували без прихильності до слів. Пробачити і відпустити - значить змиритися з тим, що є, незважаючи на те, що хотілося іншого. Прийняти те, що є таким, яким воно склалося. І відпустити свої думки та почуття щодо того, яким це могло було б скластися, мало б скластися чи хотілося б, щоб воно склалося. Повернути увагу з уяв того, якою могла б бути дійсність до сприйняття того, якою вона є. Попрощатися зі своїми ідеями та відпустити їх. Безліч людських почуттів народжені не справжнім, а відмінністю сьогодення від очікувань. Розчинення очікувань розчиняє та народжені ними почуття.

А я взагалі не розумію, чому не може бути сім'ї, де обоє практикують Дхарму. Якщо їх спочатку пов'язував схожий погляд на світ, вони могли синхронно прийти до Дхарми, це цілком нормальний розвиток подій.

Що стосується відносин у такій сім'ї, то все залежить від вихідних даних,звичайно, проте я вважаю, що практика упокорення розуму піде тільки на користь сімейним відносинам.