Про мігрантів та біблійну парадигму
З погляду західних європейців, мігранти з мусульманських країн – це нещасні люди, які мають бути їм, європейцям, за труну життя вдячні за дозвіл жити у такому Старому та такому зализаному світлі. А ось з точки зору самих мусульман-мігрантів, європейці – це в своїй масі закінчені безбожники, які незрозуміло чому користуються нечуваними побутовими благами. Нестиковка у поглядах дуже серйозна. Ці: "Ми вас шкодуємо, а ви повинні бути нам вдячні". А ці (принаймні багато): «Ми зневажаємо вас і впевнені, що такі, як ви, жити не повинні». Звідси сокири, мачете, бомби, автомати і вантажівка. Асиміляції не буде, треба сказати чесно. Буде війна (яка вже йде). Буде те неминуче хімічне пирхання та відторгнення, яке відбувається при зустрічі води та кислоти. При цьому з одного боку, з боку європейських аборигенів, це буде війна за розмиті та неживі ліберальні цінності, несмачні, як яєчний білок (толерантність, ґендер, примара свободи). А з іншого – конкретна війна носіїв певних релігійних ідей за торжество свого світогляду (Бог дозволив – Бог заборонив. Все!). І, між іншим, це сучасне явище має дуже яскраву біблійну аналогію.
Євреї при Йосипі увійшли до Єгипту як велика пастуша сім'я, що рятується від голоду. За кілька століть вони розрослися до масштабів великого народу, що вже не пасе стада, але поневоленого і зайнятого в будівництві. (Зверніть увагу етнічний склад будівельників на московських об'єктах і відзначте ще одну межу подоби). Потім був Вихід і мандрівка, в ході якого євреї були вже не пастухами, і не будівельниками. Вони були мандрівниками та воїнами. Вийшли з Єгипту, вони вмирали то в покарання за ремствування, то з природних причин.Народжувалися нові люди замість тих, що впали. Їм і належить увійти в Ханаан. Люди, які зайняли за Ісуса Навини обітовану землю, були відірвані від культурної творчості та осілого життя. Вони не будували, не сіяли, не збирали врожаю, не робили ремесел. Тільки мандрували та воювали. Кілька поколінь людей, які взагалі забули, що таке орати чи будувати!
Тим часом вселитися їм призначалося в землю, де були будинки та дороги, сади та виноградники, басейни та колодязі. Тобто виходило, що запилений пілігрим і вчорашній мандрівник мав від Бога наказ оволодіти землею, на якій раніше віками жили орач і виноградар, коваль і ткач, лікар і купець.
Щоправда, дещо було у євреїв із того, чого не було у хананеїв. Євреї мали релігійний закон, отриманий на Синаї, був наказ боятися Господа у всі дні і намагатися виконувати все, що написано в книзі Закону. А у хананеїв була квітуча розпуста, як культурно витончена, така ж і мерзенна. Вони мали ритуальну проституцію, як жіночу, так і чоловічу. Були жертвопринесення бісів, касти жерців, свята, що відзначаються у вигляді оргій. Вони мали і скотоложство, і ворожіння, і викликання мертвих. Тінисті гаї були місцем ритуального розпусти, в долинах могли спалювати немовлят. Було все те, про що Господь у Писанні говорив євреям: «Не чиніть за звичаєм народів цієї землі. Не повторюйте їх гидоти, бо за ці гидоти Я і виганяю їх від вашого обличчя. Малюнок та надрізів на тілі не робіть. Мертвих не викликайте. Вражених серед себе не тримайте. З чоловіком, як із жінкою, не лягайте. З худобою не злягайтеся. Якщо ж ви будете це робити, навчитеся неналежному, то Я і вас вижену з землі, що тече молоком та медом. Бойтесь Господа. А тепер входьте та опановуйте землю, живіть у будинках, яких ви небудували. Їжте плоди, які ви не насаджували». Ось ця картина Священної історії в деяких яскравих рисах ризикує повторитись і вже повторюється у колишньому християнському Старому світлі.
Хоч би які помилки та помилки супроводжували віру мусульманських мігрантів, далеко не все в їхній вірі хибно. Брехня їх видно тільки в порівнянні з Євангелієм. Але порівняно з ліберальним катехизисом і моральними установками сучасного Заходу видно якраз брехню останнього. Мусульмани виглядають краще. Мусульманин вірить у майбутнє життя, в Пекло і Рай. Це йому незримі до часу реальності. Європеєць же часто-густо сміється над подібною «архаїкою». Для мусульманина тіло – це те, що воскресне останнього дня. Тіло не можна розбещувати за життя і спалювати після смерті. Для європейця рівно навпаки: розпуста за життя – норма, після смерті – у вогонь і без думок про воскресіння. Мусульманин не цінує найвище власне біологічне життя і тим більше біологічне життя свого ідеологічного супротивника. Вище за нього закони Всевишнього – так, як їх йому пояснили. Тому ні вмирати, ні вбивати не боїться. Європеєць інших цінностей, крім біологічного існування, не знає. Зустріч віч-на-віч з культурою, яка інакше дивиться на смерть, для європейця грозна і нестерпна. У цій зустрічі він програє ще на заваді.
Європеєць обурений: "Як ви смієте вчити нас?!" І отримує від мусульманина у відповідь: "А у вас ні віри, ні сорому, ні совісті"
Ну а далі – більше. Далі пішли статеві теми, і малодітність, і аборти, і нудистські пляжі, і жінки без сорому. Все те, що викликає у мігрантів ненависть та релігійний гнів. Так, вони приїхали до чужої країни. Вони «новенькі». Але забудьте. Повно. Вони вже приїхали. «Не можна засмагати без трусів на людях», –кажуть вони, галасливим натовпом, будучи на нудистський пляж з холодною зброєю в руках. І перед нами суперечка німого з глухим. Європеєць обурено піднімає брови: «Як ви нас смієте вчити? Адже ми вас прихистили». На що Юсуф чи Алі анітрохи не сумнівався, відповідає: «Ви робите те, що робити не можна. У вас немає ні віри, ні сорому, ні совісті. Ви не просто запросили нас у гості. Спочатку ви розбомбили наші міста. Чекайте, ми вас ще навчимо Бога шанувати». І як би нам не було шкода Курта чи Фріца, визнати наявність правди в словах Юсуфа чи Алі ми зобов'язані.
Жінки, обмацані та облапані на площі біля Кельнського собору, – це не лише хуліганство. Жінка – перший трофей завойовника. Найзрозуміліший, знаковий трофей. «На очах переможеного противника ґвалтувати його жінок – це і є щастя», – казав Чингісхан. З того часу мало що змінилося у психології переможців. І те, чи німкеням лізли за пазуху в центрі міста і в присутності чоловіків, слід прочитати як послання: «Ви слабаки. Ми зробимо з вами все, що захочемо. І ми маємо на це право». Взагалі «принижені жінки Сходу» – це жінки, за яких турбується безліч чоловіків: батько, дядько, брати, наречений (якщо є), потім – сини. За європейську жінку не турбується ніхто. Як виявилося, навіть поліція і навіть у Німеччині. І жінки першими, як завжди, відчувають загибель своєї цивілізації. Шкірою відчувають.
Неподалік той день, коли араби та африканці захочуть жити не в таборах-відстійниках та міграційних центрах, а у квартирах нинішніх господарів. Захочуть жити так, як колишні господарі, але не поряд із ними, а замість них. Звичайно, для підтримки європейського комфорту потрібні знання та праця. Потрібні електрики, лікарі, інженери, пілоти. Потрібні сотні професій та спадкоємність порядку та влади.Тому майбутнє роздертої Європи у темряві. Вчитися та працювати більшість мігрантів не захоче. Більшість захоче силою взяти чуже, розтоптати мініатюрний рукотворний рай, як колись Аттіла розтоптав і пограбував Рим. Що буде далі, їх мало цікавить. Вони - лише сокира в руці рубає, а сокира замислюватися не звикла. Але це буде згодом. А поки що мігранти є тим самим «бичем Божим» для Європи, яким були варвари для Вічного міста. Навіть по-європейськи розбестившись (бо вони розбещуються в Європі), прибульці не стануть толерантними. Вони залишаться релігійно мотивованими чужинцями, які містично ненавидять білих безбожників, що розжиріли і розслабилися.
У Європі можливий і очікуємо на правий крен. Будь-які ультраси, молодь, що фашує, всяке вирування расизму, що починається хоча б і на футбольних трибунах. Але саме собою це не врятує ситуацію. Це буде агонія. Ситуацію виправить лише повернення до споконвічної для Європи християнської релігійності. Перемогу треба здобути на кшталт. І ось це єдина протиотрута і слід визнати неможливим. Сил на християнський ренесанс у Європи немає.
Білий чоловік у Старому світі буде й надалі впевнений, що він має право жити та грішити, як йому хочеться. А злі бідняки з Кораном у руках, на зразок пустелі, що настає на оазис, займатимуть шматок за шматком життєву територію, відгризатимуть квартал за кварталом, регіон за регіоном. На якомусь етапі якісного зламу вони перестануть соромитися та таїтися, пояснювати свої дії та вибачатися. Вони просто почнуть виганяти європейців з їхніх будинків озброєною рукою, обкладати їх податком, необхідним для невірних, влаштовувати шаріатські суди, нав'язувати силам жінкам головні покриви та інше. Вони діятимуть поступово та логічно. Процес виглядає зовсімнезворотнім.
Все це стосується й України. Потрібно переосмислити свою культурну залежність від Заходу. Для пари розпусти, що вдихаються нами, що пливуть з боку заходу сонця, потрібен християнський респіратор. І все, що народила християнська Європа, треба любити та освоювати. А все, народжене у постхристиянській Європі, треба тримати на відстані та вивчати з обережністю. Найчастіше з вивчення відкидати. Переймаючи виродницькі культурні нововведення, ми самі, як європейці, стаємо вразливими. Православна Україна вміла вибудовувати добросусідські відносини з мусульманами всередині країни та по сусідству. Її не просто боялися, а шанували, і було за що. Постхристиянська ж Україна буде такою ж слабкою і вразливою, як слабкий будь-який егоїст і безбожник перед релігійно вмотивованим противником з вищою метою.
Переймаючи виродницькі культурні нововведення, ми самі стаємо вразливими
Наші мусульмани не приїжджі. Вони корінні. У них немає з нами міцного мовного бар'єру, і культурний бар'єр неабияк згладжений. І нам належить робити вдома те, що не виходить і, мабуть, не вийде вже у європейців. У мусульман ХХІ сторіччя до християн ХХІ сторіччя є претензії. Суть претензії проста: де ваша святість? Де молитва та піст? Де повага до старших та послух дружини чоловікові? Де ваша молодь: у чумних клубах чи у спортзалах? Де милосердя? Чи не милостиня тільки, а саме милосердя? Де знання власної історії? І якщо ми сором'язливо промовчимо у відповідь, то вони скажуть: гляньте на нас. Вони покажуть нам свої найкращі риси, промовивши про гірших, а ми ще глуше замовчимо. Так ось, мовчати нам не можна. Наша відповідь має бути життєвою та релігійною.
«Ось наш пост та наші молитви. Ось наша взаємодопомога. Ось наша молодь. Ось наші сім'ї. Все своє ми пам'ятаємо, до чужого належимо з повагою.Рани минулого ми заліковуємо, і результати вже видно» Якщо така відповідь буде ґрунтовною та підкріпленою фактами, з якими не посперечаєшся, то будуть і мир, і взаємна повага. Не можна не поважати людей, які бережуть сім'ю, допомагають один одному, поклоняються Богові в Дусі та істині, поважають сусіда та їдять зароблений, а не крадений хліб. Зате можна цілком гидувати тими, у кого нічого цього немає. І тоді земля під ногами колишніх господарів непомітно перестане бути їхньою землею. Ще гаразд усі документи та заповіти, але вже щось зрушило з підстави і почало сповзати у прірву. Це, власне, і відбувається у Європі без особливих шансів на виправлення ситуації. Це, власне, і не можна допустити до України, на що в нас поки що є і ресурс, і час.