Про необхідність морального виховання молоді, Стаття у журналі «Молодий ученый»
Бібліографічний опис:
Стати моральним означає стати істинно мислячим, тобто здатним самостійно відшукати принцип, який об'єднав би всю сукупність етичних вимог, в якому всі різноманітні і суперечливі життєві враження злилися б в гармонію. Пошук такого внутрішнього стрижня обумовлений своєю активністю, самостійно сформованими моральними переконаннями.
Духовно-моральне виховання -один із аспектів виховання, спрямований на засвоєння підростаючими поколіннями і втілення в практичну дію та поведінку вищих духовних цінностей. Через поступові зміни вдачі, характеру, мотивів, пріоритетів людини до милосердя, відповідальності за свої думки, слова, вчинки через застосування набутих знань.
Духовно-моральне виховання починається з народження людини і йде все життя, через спілкування, трудову діяльність, повсякденні справи - роблячи людину завтра краще ніж сьогодні. [6]
Моральне коріння українського народу бере свій початок у давнину. Це яскраво виявилося у злитті християнства та стародавнього світогляду слов'ян, що дало говорити про нову систему — українське православ'я. Знання свого історичного і культурного коріння виховують у людині гордість минулим своєї Батьківщини, патріотизм, почуття відповідальності, обов'язку перед державою та сім'єю.
Система цінностей традиції складалася протягом багатьох століть, вбираючи в себе досвід поколінь, під впливом історії, природи, географічних особливостей території, на яких жили народи України, умов їх життя, побуту, взаємодії, спільних бід, праць та звершень, віри, культурної творчості , мови. Народинашої країни мають багатовіковий досвід спільного життя та співробітництва, що осмислюється нами як спільність долі на рідній землі. Ми об'єднані вірністю пам'яті предків, які заповідали нам любов і повагу до Вітчизни, віру в добро і справедливість. [1]
Багата культурна духовна спадщина нашого минулого практично залишається незатребуваною. Молоде покоління на сьогоднішній день на глибокий жаль має практично дуже слабке уявлення про моральну культуру українського народу, приклади з історичного минулого нашої Батьківщини. Широке поширення серед молоді набувають наркотики, насильство, а моральні та культурні цінності йдуть на задній план. Це дуже нездорова та небезпечна тенденція, яку треба усувати. Це не означає, що потрібно сліпо повернутися до минулого, і слідувати давнім традиціям та моральним нормам. Однак для гармонійного розвитку сучасної особистості необхідне залучення до скарбів духовної культури українського народу.
Актуальність проблеми духовно-морального виховання пов'язана з тим, що в сучасному світі людина живе і розвивається, оточена безліччю різноманітних джерел сильного впливу на неї як позитивного, так і негативного характеру (це, насамперед, засоби масової інформації та комунікації, неорганізовані події навколишнього середовища середовища), які постійно впливають на незміцнілий інтелект і почуття молодої людини, на її сферу моральності, що формується.
Сучасне суспільство перебуває у стані глибокої кризи. Було втрачено той духовний стрижень, який багато століть згрівав життя в серцях людей. Тепер для виходу з цієї кризи слід зайнятися насамперед питаннями виховання. І саме виховання, а вже потім освіти. Безумовно, сімейневиховання відіграє провідну роль у формуванні морального стрижня особистості, однак і навчальні заклади повинні брати активну участь у процесі становлення особистості. [2]
Сімейні традиції - це духовний феномен, властивий процесу створення членами сім'ї норм і цінностей, які не регламентовані юридичними підходами і приймають статус сімейного закону, що регулює та організує життя сім'ї. Сімейні закони є неписаними законами сімейного життя та виховання; ці традиції, у свою чергу, зачіпають ставлення дитини до себе як до особистості, до інших людей і до світу. Сімейні та суспільні традиції є основними елементами у процесі морального виховання підростаючих поколінь.
Однак не можна забувати і про освітні установи, де людина проводить багато часу та формується як особистість.
Одна з проблем сучасної освіти полягає в тому, що в процесі виховання не дотримується історичної спадкоємності поколінь. Молодь позбавляється можливості брати приклад із людей, які жили в минулому, не знають, як люди вирішували свої проблеми, що стало з тими, хто пішов проти найвищих цінностей, і з тими, хто зміг змінити своє життя, подаючи нам яскравий приклад.
Освіта сама собою не гарантує високого рівня духовно-моральної вихованості, бо вихованість — це якість особистості, що у повсякденному поведінці людини її ставлення до іншим людям з урахуванням поваги і доброзичливості до кожної людині.
Як критерії морального виховання в системі освіти виступають: рівень знань і переконаності в необхідності виконання норм моралі, сформованість моральних якостей особистості, уміння та навички відповідної поведінки у життєвих різних ситуаціях. Загалом цеможна визначити як рівень моральної культури особистості.
Виховання та розвиток у студентів моральності та високої культури українського інтелігента є найважливішим завданням у процесі становлення особистості.
Про необхідність вивчення у школі та вузах духовно-моральної культури та етики свідчать такі кризові явища сучасного життя, як наркоманія, пияцтво, криміналізація дитячого та молодіжного середовища, статева розбещеність, низький рівень суспільної моралі, найгостріша криза традиційних сімейних цінностей, занепад патріотичного виховання. Викладання основ духовно-моральної культури сприятиме моральної орієнтації, допоможе їм спонукати себе до розвитку та самовдосконалення. [3]
І тут освіта покликана забезпечити:
- історичну спадкоємність поколінь, збереження, поширення та розвиток національної культури, виховання дбайливого ставлення до історичної та культурної спадщини народів України;
- формування культури світу та міжособистісних відносин.
Все це дозволить досягти таких цілей: підтримання статусу України як великої держави у сфері науки, культури, технологій, освіти; забезпечення високої якості життя громадян країни; подолання економічної та духовної кризи.
Причому якщо у школі дитині починають прищеплювати духовні та моральні цінності, то у вишах цей процес необхідно продовжувати. Крім вивчення історії України, її культури необхідно також залучати молоде покоління до духовних та культурних традицій.
Викладачі повинні прагнути до формування у студентів таких якостей:
- моральних почуттів (боргу, віри, совісті, відповідальності, патріотизму, громадянськості);
- морального вигляду(милосердя, толерантність);
- моральної позиції (здатності до розрізнення добра і зла, прояву самовідданої любові);
- моральної поведінки (готовності до служіння людям, своїй Батьківщині). [5]
Крім вивчення дисциплін, спрямованих на формування особистісних якостей, виховна робота повинна вестись і на кураторському годиннику.
Здійснити цей задум можливо, у тому числі при взаємодії навчальних закладів із релігійними організаціями. Для формування духовних та моральних цінностей керівництвом нашого вишу проводяться екскурсії святими місцями, влаштовуються різноманітні конкурси дослідницьких робіт, присвяченому історії будівництва та відродження храмів (для студентів будівельних спеціальностей конкурси на кращий проект будівництва чи реконструкції церков, монастирів тощо), організовуються концерти та спектаклі на різдвяні теми, заохочується надання шефської допомоги дитячим будинкам. Студенти ФДБОУ ВПО Орел ДАУ беруть участь у будівельному загоні «Відродження», метою якого є відновлення та благоустрій храмів та монастирів Орлівської області.
В основі духовно-морального виховання у вузах має лежати задоволення потреб кожного студента у прагненні гармонійного розвитку через залучення до найбагатшого духовного досвіду національної культури.
Освоєння освітньої галузі «Духовно-моральна культура» покликане сприяти формуванню моральної культури молодих поколінь громадян України через освоєння соціокультурного досвіду попередніх поколінь, представленого у культурно-історичній традиції.
Моральна культура особистості - це характеристика морального розвитку особистості, в якій відображається ступінь освоєння нею морального досвіду суспільстваздатність послідовного здійснення у поведінці та відносинах з іншими людьми цінностей, норм та принципів, готовність до постійного самовдосконалення.
Завдання формування моральної культури особистості полягає у досягненні оптимального поєднання традицій та новацій, у поєднанні конкретного досвіду особистості та всього багатства суспільної моралі. [4]
Хотілося б додати, що залучення молодого покоління до моральних традицій, сприяє впізнаванню та зміцненню національної самосвідомості, важливої для збереження самобутності суспільства, збереження історії та визначає майбутнє нашого народу.
1. Багашев А. Духовно-моральне виховання молоді// Виховання школярів. - 2008. - № 9. - С. 10-13;
2. Даниленко Б. Православна традиція та сучасні реалії в українській школі XXI століття// Журнал Московської Патріархії. - 2008. - № 3. - С. 44-49;
3. Ільїн І. А. Шлях духовного оновлення // Релігійно-філософська бібліотека. М., Вид-во Бібліополіс, 2008;
4. Петрова В. І. Абетка морального дорослішання. СПб.: Пітер, 2007;