Про ніч Бараат, Муслімка
Питання:
Чи дозволено, навіть після того, як дізнався, що хадііс' є так'іф (слабким), слідувати йому, в порядку виконання праведних справ? Хадіїс' повідомляє: ”Коли Ша'баан на середині, проводьте ту ніч у молитві і постите того дня”. Пост дотримується як добровільна дія поклоніння Аллааху, яким є і проведення цієї ночі в молитві (к'йаам аль-лейл)
Відповідь:
Аль-хамду Лілляах
По-перше: Те, що розповідається про гідність молитви, посту та поклоніння п'ятнадцятого числа Ша'баана (аль-нусф мін Ша'баан), не підпадає під групу да'ііф (слабкі), скоріше це підпадає під групу маудуу (вигадані) ) та баатил (хибні).
Тому недозволено слідувати йому чи діяти відповідно до нього, чи виявляється це у виконанні праведних справ чи у всьому іншому. Багато вчених ухвалили, що повідомлення про це були помилковими, такі як Ібн аль-Джаузі в його книзі аль-Маудуу'аат, 2/440-445; Ібн К'айїїм аль-Джаузіййя в аль-Манаар аль-Муніф, № 174-177; Абу Шаамаh аль-Шаафа'і в аль-Баа'іс' 'аля Інкаар аль-Біда' уа'ль'-Хауаадіс', 124-137; аль-'Іраак'і в Такхрідж Іхйяа' 'Улюум іль-Діін, № 582. Шейкх Аль-Іслам [Ібн Таймійя] повідомив, що існувала згода за фактом, що вони є хибними, в Маджмуу' аль-Фатаауа, 28/138 .
Шейкх Ібн Бааз (Рахіма-хуллааh) сказав у Хукм аль-Іхтіфааль бі Лайлат аль-Нусф мін Ша'баан (Управління про святкування п'ятнадцятого Ша'баана): Святкування ночі п'ятнадцятого Ша'баана (Лайлат аль-Нусф мін Ша'баан) за допомогою молитви і т.д, або виділення цього дня для посту є поганою біда (нововведенням) відповідно до більшості вчених, і в шарії для цього немає жодної підстави. І він (Рахіма-хуллаах) сказав:
Про нічп'ятнадцятого Ша'баана (Лайлат аль-Нусф мін Ша'баан) не існує жодного сахії хадііса.
Всі ахаадііс, які були передані про те – маудуу (вигадані) і даіф (слабкі) і не мають жодної підстави. У цій ночі немає нічого особливого, і для цієї ночі не наказані читання К'ур'аана або молитва, на самоті або в зборах. Те, що сказали про це деякі вчені як про щось особливе - слабка думка. Неприпустимо виділяти її для яких би не було особливих дій.
Це – правильне уявлення.
І Аллаах – джерело сили. Фатаауа Ісламійя, 4/511.