Про розруху в головах, або куди йде людина-творець - MASHEKA - інформаційний портал Могильова
Найстрашніше в усіх українських подіях, які були, є і будуть, не в хаосі на руїнах держави і смертях навколо (хоча вони шалено трагічні), а в бардаку в розумі мас – у тій самій руїні в головах, про яку говорив професор Преображенський. Погано те, що в міру зубожіння того, що нині на карті називається «Україна», виховувався особливий тип людини — людина-руйнівник.
Власне, подібні процеси переплавки радянської людини та її нащадків у руйнівників йшли у всіх пострадянських республіках, проте в деяких країнах Євразії вони були зупинені посиленням держави, що почалося послідовно наводити порядок, зупиняючи хаос.Наприклад, у Білоукраїнсії порядок був відносно швидко відновлений, тому масштаби інфраструктурних руйнувань та розрухи в головах там мінімальні.
А ось в Україні та Молдові сил, зацікавлених у зупинці процесу деградації, не знайшлося. Однак виявилося безліч тих, хто отримує вигоду з зубожіння мас та експлуатації залишків соціалістичної економіки. Підсумком зубожіння та деградації стала та сама людина-руйнівник.
Він може розвалити і розікрасти абсолютно все, що дарував йому людина-творець. Трагедія в тому, що людина-руйнівник є результатом деградації творця. Це як боротьба Ероса та Танатоса, життя та смерті, як нескінченний біг Чорної королеви.
Для людини відсутність розвитку вже смерть. Смерть духовна, яка перетворюється на процес безперервного, найчастіше непомітного суб'єкту оскотинування та деградації. Потім смерть і фізична через захоплення різними вадами (привіт, анархія і склянкапортвейну»!) або ж дивними звичками і нескінченною гонитвою за грошима.
І ось в Україні, та й у багатьох інших республіках колишнього СРСР ключове лихо вже не в поганих дорогах (у деяких місцях їх зовсім немає), а в поколінні, яке звикло жити в умовах безперервного процесу деградації.
І ось на тлі цього процесу розвиваються тисячі особистих трагедій маленьких Гамлетів. Маленьких не тому, що вони незначні в порівнянні з літературним персонажем Вільяма Шекспіра, а тому, що про них мало хто знає.
Їхня біда в тому, що вони люди модерну і творення, яких волею доль і з інших чудасій Історії, занесло в локальний світ деградації та премодерну, де хутір, кріпаки та новий віз із далекої Японії — вершина мрій.
І проживання в таких країнах для тисяч таких людей схоже на тортури. Тому вони рано чи пізно пакують валізи, купують квиток на потяг чи літак і їдуть туди, де ще є розвиток.
Такі люди, як правило, усвідомлюють, що життя - це гонка по вертикалі, каробкання вгору по стрімкій скелі без страховки, і єдиний спосіб піднятися якомога вище (вершини як такої немає) - стати не просто хорошим фахівців, а найкращим. Найкращим у своїй справі. Просто добрих фахівців, як правило, достатньо, а ось найкращих завжди одиниці. Але, на відміну від покоління руйнівників, серед якого також зустрічаються талановиті, людина-творець не зіштовхує конкурентів у прірву, не ріже їм канати, а подає руку і допомагає піднятися нагору, тобто залишається Людиною. Відверто кажучи, для творця немає конкурентів, спільна мета поєднує його з колегами та однодумцями, кожен із яких стає товаришем, соратником, а найчастіше й учителем.
Цим руйнівник і відрізняється відтворця: в той час як руйнівник розтягує по цеглі навколишній світ, вдаючись до жадібності, творець накопичує знання, отримує навички і нові вміння, які завжди будуть з ним, де б він не був. Творець, озброєний інтелектом, завжди зможе розпочати своє життя з чистого аркуша практично у будь-якій частині світу, оскільки він здатний до зайняття суспільно-корисною діяльністю.
І вони, творці, поїхавши туди, де потрібні, подолавши труднощі, займуть свої ніші у нових суспільствах і, інтегрувавшись, відмовляться повертатися до своїх тюремних камер національних республік.
Подібне тягнеться до подібного, але зворотним боком втечі творців є безперервне збільшення концентрації ідіотів на квадратний метр грішної землі, де держава, ніби останній мамонт, була скинута диким людиною постперебудовною в глибоку прірву лихоліття.