Про що знали у Стародавньому Єгипті «Око Гора» або «Око Ра», АйДаМи, У нас Завжди краще
«Зараз уже ведеться інтенсивне вивчення епіфіза, хоча лише на стадії хімізму. Все вивчене на сьогоднішній день — лише смітинка на поверхні води. Люди поки що навіть не знають, що ця вода — океан, не кажучи вже про відсутність відомостей про властивості самого океану. Хоча медицина майбутнього, якщо, звісно, таке майбутнє настане, розкриє таємницю епіфіза. Достатньо навчитися зчитувати інформацію з його голограм. Але якщо людська наука встигне добратися до цього, то світ перевернеться».
А. Нових, «Птахи та камінь»
Епіфіз (пінеальна/шишкоподібна залоза або «третє око») є однією з найзагадковіших частин людського мозку.
Про шишковидну залозу та її значну роль у процесі духовного розвитку людини люди знали з давніх-давен, про що свідчать численні археологічні пам'ятки мистецтва та архітектури, роботи древніх філософів. Наприклад, за дві тисячі років до нашої ери в давній Індії був розквіт вчення про епіфіз. У Стародавньому Китаї та Тибеті після ритуалу спалення померлих духовних осіб, учні відшукували бурштиновий камінчик — рінгсе (пісок епіфіза, який досі залишається загадкою для сучасних учених). За розмірами камінчика судили про ступінь духовності вчителя. Також через зовнішню подібність епіфіз символічно зображували у вигляді соснової шишки. Її зображення і форма удосталь зустрічається серед стародавніх та сучасних пам'яток мистецтва.
Знання про епіфіз та інших стародавніх структурах мозку були і в Стародавньому Єгипті. Причому артефакти Стародавнього Єгипту не перестають вражати своєю інформативністю передачі духовних знань про людину і про світ. Наочним прикладом є зображення, що найчастіше використовується «Очі Гора» або"Ока Ра". Постає питання, які знання намагалися таким чином передати стародавні єгиптяни майбутнім поколінням?
Зображення «Ока Ра» повністю збігається з розташуванням давніх центрів у мозку людини
Око Гора складається з шести компонентів, що відповідає шести органам почуттів людини, що надходять сигнали від яких розшифровує таламус (від грецької «thalamos» – «опочивальня, кімната») – «5 зіниця». Ока , причомуу таламусі відбувається перетворення тонких енергій у грубу хвилю.
Іншим цікавим збігом і те, що стимуляція епіфізу відбувається під впливом світла чи сонячних променів. З іншого боку, виходячи з наявної бази знань про пінеальну залозу, в нічний годинник (з 24.00 до 3.30) відбувається найбільш інтенсивне вироблення гормонумелатоніну, що бере участь у відновленні життєвих сил організму. Саме в цей час традиційно проводяться різні церковні служби, а на Сході виконуються медитації.
Як відомо, давньоєгипетського бога Ра зображували у вигляді сонячного диска, який є асоціативним символом душі. Але про активацію шишковидної залози за допомогою світла знали й інші давні народи. Існували спеціальні ритуали стимуляції епіфіза світловими променями. Спочатку такі практики проводили з метою духовного самовдосконалення, пізнання своєї душі, розкриття внутрішнього духовного потенціалу людини. У ході роботи над собою у людини могли розкриватися так звані надздібності. Проте, по-перше, надздібності — це лише один із можливих етапів розвитку особистості, яка щиро прагне пізнання свого внутрішнього світу. По-друге, лише завдяки зміні внутрішньої частоти людини у бік творення та добра, тобто її внутрішньої частотиперетворення, відбувається справжня активація епіфіза та прояв його функцій.
Одна з деталей Ока Ра відповідає розташуваннюдовгастого мозку, в якому знаходиться центр блукаючого нерва (nervus vagus) - головного нерва парасимпатичної системи, гілки якого беруть участь в утворенні сонячного сплетення (де за переказами знаходиться душа людини).
Стародавній спосіб роботи з епіфізом
Постійна стимуляція даного центру заглушує роботу центру негативних думок - какодемона, тобто відбувається зміна частоти сприйняття людини, внутрішні позитивні зміни. Це сприяє пробудженню певних внутрішніх енергій, що активно стимулюють роботу епіфіза. Таким чином у людини природним шляхом відкривається духовне бачення або «Третє Око», починають прокидатися колосальні сили душі. У Стародавньому Єгипті повне чи часткове гальмування негативних думок (центру якодемону) порівнювалося з проходженням першого Стража (Брама, Змія, іншими словами - гіпоталамуса) на духовному шляху людини і подальший розвиток здійснювався виключно під наглядом. У Стародавньому Єгипті цей знак, пов'язаний з етапом розкриття епіфіза, називали Оком Бога Гора (на Сході - Всевидячим Оком Сходу, а найдавніша його назва Око Богині Фаетона). І дивлячись на зображення фрагмента підвіски нагрудної прикраси, стає зрозуміло, чому за подальшим вибором людину уважно спостерігали. Адже над Оком Гора розташований знак Аллатра! Це говорить про якість сили, яку розкриває в собі людина (докладніше можна ознайомитися в книзі «АллатРа»).
Доброта і Любов - природні активатори епіфіза
Епіфіз є своєрідним органом контролю, господарем організму, який виявляє свої реальні можливості придомінування виключно позитивних думок та почуттів, породжених силою Любові. Таким чином,епіфіз - це своєрідний Страж, який фіксує щомиті вибір особистості, зберігає ці дані в так званих голограмах (у тому числі і про попередні реінкарнації) і посилює те, що домінує в людині. При цьому негативні емоції та сумніви блокують роботу епіфіза.
В наш час роботи багатьох лікарів та нейрофізіологів (наприклад, Н.П. Бехтерєвої, Н.І. Кобозєва, І.М. Сєченова, Е. Гельгорна, Дж. Луфборроу та ін.) підтверджують, що при домінації негативних емоцій у людини активується робота так званогоцентру самопокарання (того ж якодемона), розташованого в гіпоталамусі. При тривалій стимуляції даного центру відбуваються різноманітні руйнівні наслідки та збої у роботі організму. Коли людина формує звичку позитивного мислення, то відбувається стимуляція роботицентру самозаохочення (агатодемона), також розташованого в гіпоталамусі, що згодом позитивно впливає роботу організму.
Відомий український лікар В.В. Караваєв припустив, що ці центри гіпоталамуса «включаються» в роботу за командою епіфіза.Караваєв стверджував, що еволюція людини полягає в її моральному очищенні, доброзичливості, любові, втіленні в життя високих принципів колективізму. Усе це, на його думку, також мобілізує захисні сили організму. І через роки, припущення вченого починає підтверджуватись. Наразі вчені вже знають, що життєдіяльність шишковидної залози безпосередньо залежить від якості думок людини. Багато хто успішно застосовують ці знання на практиці для допомоги пацієнтам, тим самим підтверджуючи, що зовнішнє є відображенням внутрішнього. Так доктор Ранджі Сінгх використовує методикуактивації епіфіза за рахунок інтонування релігійних мантр. Таким чином, відбувається звичайне перемикання уваги людини, як і під час роботи з духовними практиками, медитаціями, молитвами.
У Стародавньому Єгипті за часів відомого Зодчого Імхотепа стався розквіт загальнолюдських цінностей серед населення завдяки тому, що особлива увага приділялася моральному вихованню молодих поколінь. З раннього дитинства стародавні єгиптяни отримували знання про багатогранну природу людини, про сенс життя, про інструменти розкриття свого духовного потенціалу, а головне набували досвіду їх практичного застосування. Це дозволяло свідомо зробити вибір у бік творчого розвитку. Про це свідчить єгипетська«Сповідь заперечення», що складається із сорока двох положень, що охоплюють усі сфери життя людини. У цьому першорядне значення мала закладення духовно-моральних орієнтирів особистості. Таким чином, людина з дитинства вчилася жити, керуючись законами Совісті та Добра, навчалася тримати під контролем бажання, концентрувати свою увагу у творчому векторі розвитку. Все це сприяло стрімкому розвитку особистості, розкриттю сил душі! І як наслідок такого позитивного прагнення більшості людей — культурного відродження та процвітання суспільства.
Отже, результат розвитку суспільства залежить від щоденного домінуючого вибору кожної людини, від внутрішньої роботи над собою. проектуватись на світ. Унікальність кожної людини полягає у праві її вибору, який не залежить від зовнішніх умов та обставин. Коли людина обирає добро, вона знаходить примирення зоточуючими людьми, бо дивиться світ з позиції Любові. Саме тоді в ньому і прокидається справжня Мудрість життя, прокидається душа.