Про смиренність
Однією з найголовніших християнських чеснот є смиренність. Навчіться у Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, говорить нам Христос. З цих слів видно, що Учителем смирення є Господь. І справді, Христос навчає нас цієї Божественної чесноти, і не стільки навіть словом, скільки образом Свого явища у світ — смиренним і непомітним.
Христос не народився ні великим імператором, ні славним полководцем, ні знаменитим ученим, але з'явився у світі тихо і непомітно, як непомітно і безшумно сходить на землю ранкова роса. І все життя Його, незважаючи на багато і великі чудеса, також було смиренним і непомітним, так що світські історики тієї епохи зовсім не помітили пришестя у світ Сина Божого — у своїх творах вони майже не згадують про Христа. Адже про інших людей — царів, полководців, філософів — ці історики написали безліч книг, де прославляються діяння цих знаменитих гордих людей. Про Христа вони не написали майже нічого — чому? Тому що така властивість смиренності — вона й найбільші справи робить тихо і непомітно, тоді як гордість, навпаки, найменші і навіть ганебні справи робить напоказ і з великою пишністю.
Христос перевернув світ, але зробив так, що більшість Його сучасників нічого не зрозуміли і не помітили. Навіть після багатьох століть після земного життя Христа, коли для всіх стало очевидно, що Його настанням світ був перевернутий, люди все ще дивувалися і сперечалися: Хто ж це все-таки приходив на землю, і яким чином Йому вдалося змінити цілий всесвіт так, що ніхто нічого не помітив?
Так діє Бог — смиренно і тихо, і справжні послідовники Христові, тобто святі і праведники, мають ту саму якість — вони смиренні, і тому їхнє високе святе життязалишається невидимою для мирських людей. Відомий афонський старець Йосип Ісихаст говорив, що справжня праведність не має дзвіночка, який би дзвонив і привертав до себе увагу. Справжня праведність завжди смиренна, вона не представляється і не розцвічується. Тому духовна людина бачить усіх, а її ніхто не бачить.
Інший афонський подвижник, старець Паїсій, порівнює світських сильних, освічених, гордих людей зі штучними супутниками, що обертаються навколо Землі, які зовні схожі на зірки, а при найближчому розгляді виявляються просто шматком заліза, виготовленим на заводі. Люди, які мають смиренність, — це справжні зірки, які рухаються в нескінченному просторі з колосальною швидкістю, але тихо і безшумно, тож ніхто не помічає…
Що ж таке смиренність? Зазвичай, коли говорять про будь-кого, що він смиренний, ми уявляємо собі людину, яка вважає себе гіршою за інших, ставить себе на останнє місце, завжди себе докоряє, а інших виправдовує тощо. Однак ми повинні знати, що все це не саме смирення, а лише початок шляху, який веде до нього. Якщо хтось піде цим шляхом, то в душі в нього народиться щось, що приведе його до справжньої смиренності, яка незбагненна для розуму і невимовна в словах. Справжня смиренність є великою таємницею — таємницею святих. Преподобний Ісаак Сірський каже, що смиренність — це якась таємнича сила, яку після скоєння всього Божественного подвижницького житія сприймають цілком святі люди. А преподобний Григорій Сінаїт писав, що ті, хто намагається за допомогою слова пояснити, що таке смиренність, подібні до людей, які намагаються лінійкою виміряти безодню.
Без смирення не може бути ні спілкування з Богом, ні духовного життя, ні спасіння. Якщо ми не маємо смирення, то ніякі добрі справи,хоч би скільки їх не було, нас не врятують. Хто усвідомлює багато добрих справ, каже святитель Іван Златоуст, але при цьому не думатиме, що він останній з усіх, той не отримає жодної користі від усіх своїх добрих справ. А старець Паїсій порівнює наші добрі справи з нулями — у кого багато добрих справ, у того довгий ряд нулів, у кого мало, у того короткий ряд, але в сумі і в тих, і в інших все одно буде нуль, якщо Бог не поставить попереду одиницю. А поставить Він її лише в тому випадку, якщо ми маємо смиренність…
Отже, нам неодмінно потрібно, браття і сестри, вчитися небесної чесноти смирення, треба докласти всіх зусиль до того, щоб її набути і засвоїти собі. Святі отці кажуть, що вороги наші впали гордістю і нас вони завжди штовхають на ту саму дорогу, бо знають, що гордість розлучає душу з Богом і є для неї смертю і смертю. Часто вороги насаджують у нас цю пристрасть настільки тонко і непомітно, що ми не розуміємо і не усвідомлюємо своєї гордості. Однак навіть якщо ми її й не усвідомлюємо, то все одно нам треба упокорюватися і вчитися смиренню. Цим шляхом йшли всі святі угодники, які саме через упокорення прийняли Благодать і освячення від Бога. І ми неодмінно повинні наслідувати їх і завжди пам'ятати, що ніяким іншим шляхом наблизитися до Бога неможливо, як і Писання про це говорить: «Бог гордим противиться, а смиренним дає Благодать». Амінь.