Про «вульгарне примітивне розуміння світськості» Політика Україна
Про «вульгарне примітивне розуміння світськості»
Днями Володимир Путін виступив із черговою нетривіальною промовою. Звертаючись до вищих чинів РПЦ напередодні Архієрейського собору, президент заявив, що українська православна церква завжди скріплювала «моральний каркас життя людей» та української державності. «Зберігаючи світський характер нашої держави, не допускаючи одержавлення церковного життя, ми повинні уникнути вульгарного примітивного розуміння світськості», — додав Путін. Практичний зміст цього могутнього мовного конструкту полягає в тому, що РПЦ та інші релігії мають отримати право більше брати участь у суспільному житті.
Однак розуміти Путіна стає дедалі важче. Принаймні картинка виходить лякаюча. Ось, припустимо, «зберігати світський характер нашої держави» і підвищувати право РПЦ та інших конфесій брати участь у громадському житті — адже це речі, що м'яко кажучи, входять у пряму суперечність. Можливо, я виявляю цю суперечність через власну вульгарність і примітивність. Якась важлива діалектика життя з усією неминучістю уникає мене — ну, не розумію я, як поняття світськості раптом наповнилося міццю релігійного змісту. Духовний дальтонізм, напевно, сказав би з цього приводу наш новий Путін, обтяжений містичним богопізнанням.
Втім, про спічрайтера розмірковувати нецікаво — країна трієчників, звідки б у Кремлі взялися інші. Це так, дрібна деталь до розгорнутої відповіді на питання, наскільки все погано в Україні. Так: спічрайтер Путіна краде сам у себе.
Найгірше те, що Путін із цим згоден. Ну, і ще він, виявляється, згоден – і не кривиться – з теософськими студіями на тему світськості. І ролі РПЦ у житті України. А ось це вже зовсім швах.Тому що Володимир Путін розмахує кадилом серед великої країни, яка сповідує одну-єдину релігію, ім'я якої - язичництво. Найпримітивніший і вульгарніший, до речі. Головний містичний текст цієї релігії пишеться на наших очах анонімними євангелістами із газети «Оракул». Пророки її пікіруються у «Битві екстрасенсів». А парафіяни стоять у чергах до православних магів.
Можна було б припустити (не без певної надії), що Путін, коли міркує про вульгарне розуміння світськості та його подолання, має на увазі якраз боротьбу з падінням Укаїни в солодкий вир езотерики. Що нестерпно президенту дивитись на дебілізацію - як кажуть на федеральних каналах - населення країни; що християнське серце його обливається кров'ю від того, що люди, немов кошенята нетямущі, блукають у пітьмі. Але ні, адже це про інше. Це або про ідеологію — не треба одержавлювати церкву, хай краще держава воцерковиться. Або про паблік рілейшнз - розіграємо останнє нерозмінне: Сталінград, Гагаріна, та й Русь православну до купи.
А Руссю православною мчить швидкий фірмовий поїзд, а в тому поїзді — симпатичний мужик років п'ятдесяти, нині — службовець управління житлово-комунального господарства міста Кірова. Протягом усього шляху від В'ятки до Москви він розповідає мені, що прикмету про чорну кішку описано в Біблії. І що після заходу сонця сміття не можна виносити — про це теж у Писанні пара абзаців є. Чоловік пригощає мене вареними яйцями і примовляє, що в нього цілий рік — Великдень.
І довкола — така приголомшлива енергетика, що аж святі на мікроіконах в автомобілях мироточать.