Про житла стародавньої людини
Усім нам зі школи відомі найменування наших предків із погано обробленим камінням у незграбних руках: пітекантропи, древні люди, первісні люди, печерні люди. Печерна людина… Цей вираз добре знайомий. Воно широко застосовується і в науковому середовищі. Звідки воно взялося? Ну як звідки. Первісна людина жила… де?
Коли я навчався в школі, на уроках як наочні посібники використовували спеціальні плакати з мальовничими картинами з теми, що вивчається. Добре пам'ятаю у четвертому класі урок природознавства і таку картину: первісні люди, що заросли ковтунами та бородами, у звірячих шкурах, купно сидять у печері. Перед входом горить величезне багаття, на якому смажиться щось їстівне. Дуже наочна і, головне, переконлива картина.
Приблизно в цей час я читав про пригоди Тома Сойєра, героя чудового письменника Марка Твена. І теж все було зрозуміло та достовірно. Том із дівчиною заблукали в печері, у них були свічки, але вони скінчилися; блукаючи, діти знайшли притулок страшного індіанця Джо ... Індіанець, як з'ясувалося, постійно і не один місяць жив у печері (не просто в печері, а в справжньому лабіринті) і непогано жив, поки діти малину не обгадали ...
Вже студентом я читав про відкриті наскельні розписи в печерах Ласко і Фон де Гом. Серед іншого, звернув на себе увагу розповідь фахівців про печери. Навернув настільки, що змусив мене поцікавитися практикою професійних спелеологів. І мої дитячі уявлення про печерне життя впали.
Виявляється, у печерах не тепло та сухо. Зовсім навіть навпаки. У печерах холодно, особливо волого. Гірська порода повільно прогрівається сонцем, і якщо печера досить велика, то зовсім не прогрівається. Вологе повітря, яке просто неба майже невідчутне, в печері конденсує вологуна холодному камені, і зі склепінь печери постійно капає. Повітря в печері не сперте. У великій печері постійні численні протяги, діє аеродинамічний ефект від проходів і щілин, що звужуються-розширюються, є постійна тяга. Розвести багаття можна, якщо вибрати місце, але прогріти їм печеру не можна, це все одно, що електрообігрівачем опалювати стадіон. Сучасні спелеологи - це добре екіпіровані, здорові, зазвичай молоді люди, які шукають екстремальних пригод і не намагаються в печері, скажімо, зимувати за зовнішньої температури мінус двадцять. Як же давні люди могли у печерах жити? І взагалі, звідки раптом узялося таке переконання?
У 1901 році у Франції у величезній скелі було виявлено грот Фон-де-Гом:
Зображення бізонів, північних оленів, мамонтів, зроблених майже 15 тисяч років тому охрою та марганцевими сколами і досі викликають благоговійне захоплення:
Особливо чудово виглядають величезні розписи на її склепіннях:
Розписам понад 15 тис років, вони зроблені в епоху вюрмського заледеніння (Льодовикова хронологія).
У 1959 році радянськими дослідниками в Каповій печері в Башкирії:
були виявлені наскельні малюнки, датовані часом 18 тисяч років тому:
В 1985 на узбережжі Середземного моря дайверами (вхід на глибині 37м) була відкрита печера Коске:
Більшість розписів, мабуть, була знищена водою, ті, що збереглися датуються часом 17-19 тисяч років тому:
У 1994 році у Франції була відкрита печера Шове:
Це виявилася одна з найдавніших печер із наскальними розписами, радіовуглецевий метод досліджень встановиввік більш ніж 30 тисяч років:
Але яка штука виявляється, про що майже не згадують популярні путівники - у цих печер з наскальними розписами є одна загальна властивість. Вони були знайдені по суті випадково, тому що дуже і дуже важкодоступні. Десь треба плисти підводним тунелем, десь спускатися по спіралі вниз по все проходу, що звужується, десь довго підніматися по стрімких уступах, десь майже повзти через непримітні щілини. Якою б спритною не була стародавня людина, зовсім неможливо уявити собі, як вона, подібно до бобра, плаває через тунель у рідну печерку кілька разів на день (зі здобиччю у зубах).
У неупередженого вченого (та й просто допитливого туриста) виникають зовсім інші відчуття… Від яскравого денного світла людина раптом занурюється в напівтемряву, яка розступається лише за неправильного світла смолоскипа. Через кам'яні перепони людина протискується вузьким проходом, що згинається і загрожує обдурити. Шлях не закінчується, і людина раптом втрачає відчуття зв'язку із земною поверхнею, із сонцем, небом, самим життям. Шлях стомлює, а кам'яні склепіння все тиснуть, напружують свідомість… І все раптом закінчується – людина входить у велику порожню печеру. Змінюється звук кроків, він стає гучним. Змінюється повітря – на вході в печеру протяг. На протягу починає тріщати смолоскип, і людина запалює ще кілька. При світлі погляду відкривається повна картина – склепіння та стіни печери вкриті мальовничими картинами. Картини ці символічні і виконані дуже масштабно, вони змушують людину пильно вдивлятися в себе, змушують відчути людину частиною зображеної реальності.
Чи потрібні ще роз'яснення? Будь-якому ясно, що мальовничі печери не житла.
Так, наші предки не були атеїстами, але вони намагалися знайтипояснення і світу навколо себе, і свого місця у цьому світі. Особливо показово, що печери з наскальними розписами знаходять або набагато вище, або значно нижче за рівень звичного проживання людини в природному середовищі. Це характерно для культури шаманізму, для сповідання культу духів, що живуть у паралельних світах (хороша розповідь В.Пєлєвіна «Бубен верхнього світу»). Багато колег-вчених вважали, що наші предки в палеоліті були надто примітивні, щоб сповідувати шаманізм. На думку колег-науковців, наші предки взагалі були майже тваринами. Хоча є докази порівняно високої культури побуту, яка нічим майже не відрізнялася від культур сьогоднішніх народів-ізолятів, а ось вони (!) якраз і практикують шаманізм... Адже все сходиться одне до одного, не треба тільки чіплятися за шановні в минулому, але давно не актуальні теорії.
Отже, наскельні розписи – свідчення не купного проживання племені у величезних печерах, а свідчення розвитку релігійних поглядів світ у наших предків.
Що ж тоді, печерна людина вигадана в кабінетах, і в печерах ніколи не жила? Чому жив. Тільки не так, як уявлялося в тих же кабінетах.
Уявимо себе у ролі туриста. Ось ми в карельській тайзі (прилідникова ситуація тому що), нас група чоловік п'ять-шість. У нас намет і загалом. Ми шукатимемо печеру? Спеціально навряд. А якщо натрапимо випадково? А тоді в печері намет і розкинемо, таки додатковий захист і від негоди, і від несподіванок. Ну, і багаття поруч із входом розведемо, і простіше, і надійніше. Що ще? Якщо місце добре, вода поряд, зробимо печерку тимчасовою базою. І все, мабуть.
Ось! Саме такі знахідки й робили археологи. Неподалік Хайфи (Палестина) є гірський хребет Карм-Ель. Він невисокий, всього півтисячіметрів над морем. У його відрогах є багато різноманітних печер, різного ступеня величини та доступності. І в деяких археологам вдалося виявити культурні верстви неймовірної товщини! До 15 метрів (Табун та Скулл)! Тобто люди тисячоліттями жили у цих печерах у теплому та м'якому кліматі Середземномор'я. А самі печери – всього нічого, трохи більше за шкільний спортзал. І в кожному культурному шарі подібна картина - сліди від невеликих вогнищ, сліди від опор для примітивного житла (на зразок чума або вігваму), обкладеного по периметру каменем, і поховання (про них в іншому місці).
Розкопки у Палестині почалися дуже давно, ще у 19 столітті. Ведуться вони й донині. І з легкої руки перших доповідачів про знахідки, давніх людей у побуті і прозвали печерними. А коли були відкриті печери з розписами в Європі, назва «печерна людина» стала загальновживаною, навіть науковою, ось тільки сенс за цією назвою майже загубився.
Яким же було справжнє житло стародавньої людини? Житло, сліди якого і знаходять у різних печерах та на стоянках? Різним воно було.
Для основи конструкції такого житла рідко використовувалася деревина, по-перше, підходящої деревини в льодовиковий період було мало, вона була лише далі на південь, по-друге, не було достатньо розвиненої технології обробки деревини та знарядь для цього. Несучі конструкції робили з кісток. З кісток великих тварин, зазвичай і найчастіше – мамонтів.
Череп великого самця одягався на жердину або кілька зв'язаних стегнових кісток і ставився вертикально на бивні. З потилиці череп підпирався іншими черепами, меншого розміру, бізона чи печерного ведмедя. Нерідко використовувалися і черепи мамонтять… причому, як показує сучасний аналіз, це часто були мамонтята-ембріони… так, наші предки небули гуманістами-екологами (див. Про полювання стародавньої людини) і вбивали вагітних самок так само легко, як і іншу дичину.
Конструкція оберталася (пізніше, мабуть, і обшивалася) шкурами того ж таки мамонта чи бізона. Така конструкція могла вмістити від 6 до 12 осіб. Були й грубіші, примітивніші конструкції, курені з кісток і шкур місткістю не більше двох-трьох людей. Чи не правда, такі житла дуже контрастують зі звичною картиною «печерних» дикунів і сильно нагадують побут тих самих народів-ізолятів, американських мисливців на бізонів і північних мисливців на оленів, індіанців і лопарів? Типовий вігвам, типова яранга. Просто й відмінності не одразу побачиш…
Справжні житла первісної людини ще раз і зі свого боку неспростовно доводять: не було жодного людського стада, що масово бродив у тундростепу прилідникового і грівся в печерах.
Були племена чисельністю 200-300 чоловік, але вони не жили купно, кожне стойбище з 8-10 жител передбачало проживання 50-80 людина.
І в кожній окремій оселі могли жити або двоє людей, або від сили десяток. Саме такий стандарт людського житла існує у всіх культурах та в наш час.