Проблеми світової економіки
Як говорилося вище, головна вада ТДО - це нерівномірність економічного розвитку. Особливо це видно на прикладі світової економіки, яка розвивається аж ніяк не завдяки ТДО, але їм всупереч, бо будь-який розвиток відбувається за законами СОТ. Якщо закони СОТ відображають внутрішні рушійні сили суспільства, то закони ТДО - зовнішні сили, запозичені у слаборозвинених країн у процесі світової торгівлі, в якій досягає успіху економіка наукомістка, що забезпечує високу ефективність в умовах ринкових джунглів, в яких діє закон: гроші пливуть до грошей, а злидні до злиднів.
Нехай на світовому ринку зустрічаються два товари – України та США ціною 1 долар. Обчислимо у першому наближенні кількість праці робітника України, яку світовий вільний ринок перекачує до США та назад. Нехай на початок 2000 року курс валют 1 долар = 5 гривень, К = 0,5 год/гривня. Тоді у США спливає 5 грн. або 2,5 години = 5 грн х 0,5 год/грн. за кожний долар. За деякими даними приблизно для США К = 0,2 год / долар, тобто. зі США на Україну спливає лише 0,2 години праці американського робітника. Таким чином, вільний світовий ринок перекачує з України до США безоплатно 2,3 години = 2,5 – 0,2 праці українського робітника при обміні товаром у 1 долар. Однак, при товарообігу в 1 млрд. доларів вільний ринок перекачає до США вже 2,3 млрд. годин праці робітників України. При річному ФРВ = 2000 год. /на 1 робітника отримаємо, що у США безоплатно працює понад 1 млн. робітників України (2,3 млрд. год. // 2000 год.).
Однак, лиха біда почала. Завтра еліта змушена буде визнати безнадійність пошуку виходу з глухого кута в рамках ТДО і зверне увагу на альтернативний шлях, яким є теорія РСУ+СОТ. *… у кращому разі – формою придушення меншості більшістю:"Не слід забувати, що послідовною формою...".
Поки що паразитування Заходу, коли зростання споживання випереджає витрати інтелектуальних і фізичних сил, не може залишитися без негативних наслідків для самого Заходу, сприяючи його моральній деградації подібно до Римської імперії.
Тому в інтересах як країн, що розвиваються, так і передових сьогодні країн перейти до світової співпраці на новій економічній основі, що міститься в теорії РСУ+СОТ.
Глобальний світ і сталий прогрес стануть загальним набуттям третього тисячоліття після народження Христа.
Однак, Людство, що перебуває в стані дитинства, поки не прислухається до Розуму Наукового передбачення, але віддає перевагу випробуваному шляху "проб і помилок", ціна яких катастрофічно зростає. Такий вибір можна зрозуміти, бо переважаючий у науці метафізичний метод мислення (славнозвісний прагматизм) неодноразово компрометував Розум. Наприклад, створення США атомної бомби, нібито, проти японського агресора, але насправді - проти світу і, передусім, проти СРСР із єдиною метою світової гегемонії.
І якщо громадськість багатьох країн досягла розуміння небезпечної ролі долара для світової політичної та економічної стабільності (національної валюти США, багаторазово позбавленої як золотого, так і товарного еквівалента, але під тиском США в 1944 році визнаною світовою валютою), то вона (громадськість) ще зациклена на пошуку іншої валюти, здатної відігравати роль світової валюти.
Наприклад, співробітник НАН України Г. Сіткарьов схвильовано та в аварійному порядку волає:
"Невже не вистачає розумних і чесних людей в Україні, щоб об'єднатися та добитися... опори економіки не на долар, а на євро!" (див. ст. "Що робити"? 7 - 8, 2001 рік. Видавництво "Оріяни", м. Київ).
За нехтування цією мудрою порадою вельми обізнаного громадянина Землі Людство розплатилося Другою світовою війною!
Тому дорога до глобального світу веде не через так звану глобалізацію світової економіки, а через глобальне скасування самих грошей.
Нехай же Економічна наука надасть такому дозріванню Людства посильну допомогу.
Людина і суспільство: Біле та Чорне, Добро і Зло, Бог і Диявол, виробник і торговець, час і гроші, дві економіки ТДО та СОТ, капіталізм та соціалізм, від політичної економії до науки про Людину.
Відповідно до діалектики всякі системи, зокрема й людина, перебувають у рівновазі завдяки взаємному протидії внутрішніх сил. У людині такими силами є прагнення служити іншим і одночасно підпорядковувати собі, тобто. даровані природою початок Добра і Зла, співвідношення яких залежать не тільки від самої особистості, а й від зовнішніх умов, а саме: чим складніші умови життя, тим сильніше виявляються початки Зла і навпаки.
Отже, співвідношення Добра і Зла в діяльності людини багато в чому визначається кількістю матеріальних засобів споживання і тим, що сьогодні називається якістю життя. Тобто. при нестачі коштів споживання людство виразно ділиться на " добрих " і " злих " , якщо під " добрими " розуміти тих, хто ділиться результатами своєї праці коїться з іншими, а під " злими " тих, хто присвоює собі працю інших. Отже, майнове розшарування суспільства при нерозвиненому способі виробництва неминуче викликає поділ суспільства на класи та класове протистояння, що називається класовою боротьбою.
Класове суспільство узаконило де-факто систему експлуатації людини людиною за допомогою економічного механізму, що називається товарно-грошовимивідносинами (ТДО), суть яких у тому, що обмін працею між окремими виробниками відбувається з так званим прибутком (перевищення ціни над витратами), а мірою праці визнано гроші - деякі замінники праці, тоді як за справедливого економічного механізму прибуток має дорівнювати нулю, а мірою праці - робочий час, як частина життя особистості, віддана суспільству у формі продукту праці, як цінність позакласова, загальнолюдська. Такі ідеальні економічні відносини називаються позатоварними (СОТ). Легко бачити, що з розвитком способу виробництва, зі збільшенням кількості товарів та його споживання певних межах, співвідношення добра і зла у поведінці особистості змінюється на користь добра, а економічний механізм еволюціонізує від ТДО на користь СОТ. Така гуманістична християнська філософія відображена в діалектиці суспільних відносин: буття визначає свідомість так само, як і свідомість визначає буття (Маркс).
Проте що розуміти під способом виробництва та у чому полягає розвиток економіки, суспільстві? Спосіб виробництва - це поєднання двох взаємозалежних факторів:
Технологія та характер.
Характер обміну працею між окремими трудівниками, тобто. економічний механізм (ТДО, СОТ) причому розвиток технологій веде до більш справедливого обміну працею і навпаки.
Якщо одній людині властиво (даровано) природою привласнювати працю інших (їх робочий час), іншим - більше мул менш нарікати до певного часу, то третім властиво вивчати живу і неживу природу, відкривати собі й у суспільства її закони і розробляти нові технології на основу відкритих законів природи. Назвемо таких людей винахідниками, а новою технологією – ту, яка економить робочий час нації.
Саме економіяє причиною та суттю розвитку способу виробництва і називається першим економічним законом властивому будь-якому економічному механізму ТДО та СОТ, будь-якої суспільної формації. Таким чином, економічна еволюція суспільства відбивається схемою:
ТДО + 1-й закон економіки = СОТ
Аналогічна схема еволюції суспільства під час використання політичних термінів має вигляд:
Капіталізм Соціалізм, а еволюція у системі цінностей:
Гроші Робочий час.
Але що буде після соціалізму, як складатимуться відносини людей, коли настане достаток предметів споживання, коли зникне економічна основа існування та боротьби класів? Чи зникне тоді протиріччя між людьми, зло та війни?
Відповідно до діалектики та закону рівноваги протиріччя між людьми не зникнуть, але набудуть нової якості. Яке? - на це питання нам дадуть відповідь нові філософи, нова наука, яка, можливо, матиме назву "Наука про Людину", в основі якої будуть психологія особистості, біологія, астрологія…
Однак, час, як форма існування матерії, має займати особливе місце в "Науці про Людину" з тим розвитком, що цінністю стане не лише робочий час, а й повний час життя особи, фонд живого часу суспільства. Таку суспільно-економічну формацію назвемо комунізмом.