Прояв подяки Всевишньому Аллаху

Як передмову до статті хотів би навести коротку розповідь Ендрю Ханта під назвою «Подяка».

«Вовняна ковдра, яку йому нещодавно дали у благодійному фонді, зручно обіймала його плечі, а черевики, які він сьогодні знайшов у сміттєвому баку, абсолютно не жали. Вуличні вогні так приємно зігрівали душу, після всієї цієї холодної темряви. «Дякую тобі, Господи, — подумав він, — життя просто чудове!»

У цій проповіді детально розкривається тема подяки за блага якими нас наділив Всевишній, за блага над якими ми навіть не замислюємося, які сприймаємо як належне…

Всевишній Аллах обдарував нас незліченною кількістю благ, і якщо ми не хочемо позбутися цих благ, якщо хочемо множення цих благ, то нам слід бути вдячними Всевишньому Аллаху за наявні блага, тобто висловлювати шуру Йому. Дехто вважає, що для висловлення подяки достатньо вимовляти «Аль-хIамду лілаг – хвала Аллаху». Згідно Шаріату, подяку Всевишньому Аллаху висловлюють певним чином. Про це ми розповімо трохи пізніше, а для початку роз'яснимо високошановність шутру. У 70-ти аятах високоповажного Корану йдеться про шукру. Це свідчить про значущість та цінність його прояву. Перерахуємо деякі переваги шутру.

Хто виявляє шутру, той убережений від мук (на тому світі). Всевишній Аллах у Корані говорить (сенс): «Аллах не піддасть вас мукам, якщо ви будете вдячні і повірите». (Сура «ан-Ніса», аят 147).
Якщо ми виявимо подяку, то Всевишній Аллах не позбавить нас благ, якими Він нас обдарував, навпаки, Він помножить, розширить ці блага. Всевишній Аллах у Корані говорить (сенс): «Клянуся Величчю Мою, якщови будете вдячні Мені, Я помножу вам блага, а якщо будете невдячні, воістину, покарання Моє дуже суворе!» (Сура «Ібрахім», аят 7).
Аллах вподобає раба, який виявляє подяку Йому. Всевишній Аллах у Корані говорить (сенс): «Якщо ви будете вдячні, Він буде задоволений цією вдячністю». (Сура "аз-Зумар", аят 7).

Для людини немає більшого блага, радості, щастя ні на цьому, ні на тому світі, ніж достаток Всевишнього Аллаха.

Розрізняються загальні для всіх людей та персональні для окремої людини блага Всевишнього Аллаха. Більшість людей зазвичай не помічають загальні для всіх і в той же час найнеобхідніші блага Аллаха і навіть не вважають їх благами. Спільними для всіх благами є умови для життя: сонце, повітря, кліматичні умови, розум, здоров'я, кожне зітхання, їжа, одяг та інші безцінні блага, яких безліч. Як каже імам аль-Газалі, багато людей ці блага навіть благами не вважають. Якщо ж людина має персональне благо - великий будинок, шикарну машину, або обіймає високу посаду, або користується популярністю і т.д., і тоді він, в більшості випадків, невдячний Аллаху - він пишається цим і має високу думку. Один із улюбленців алім помітив, що якийсь бідняк перебуває у смутку. Він спитав бідняка: «Чому ти сумуєш?» Той відповів: «Через бідність свою». Алім, перераховуючи всі його частини тіла та органи, почав запитувати його: «Ти б віддав цей орган за таку суму грошей?» - називаючи при цьому велику суму. Бідняк щоразу відповідав: Ні. Тоді алім сказав: "Хіба можна засмучуватися, маючи стільки багатства?" І бідняк заспокоївся.

Цінність таких загальних всім необхідних благ людина зазвичай усвідомлює за її втрати. Наприклад, цінність здоров'я усвідомлює, коли захворіє,зору – якщо засліпне, ситості – коли відчуває голод, дихання – при ядусі і т.д. Хіба це розумно? Виходить, для того, щоб ми усвідомлювали цінність цих благ, Всевишній Аллах повинен щогодини насилати на нас хвороби, а потім виліковувати, позбавляти нас зору, і повертати його, позбавляти нас можливості дихати і знову дозволити це, тобто весь час позбавляти нас. цих благ, то повертати їх нам. В одному з Хадіс говориться, що Всевишній Аллах в Судний день велить ангелам вести рахунок благам, якими обдарував Аллах людину, яка займалася поклонінням протягом п'ятисот років, не пропускаючи жодну мить цього терміну. Він наказує порівняти їх з поклонінням тієї людини, чи вони ці. І не зрівняється все його поклоніння, здійснене протягом п'ятисот років, навіть із одним благом Аллаха – зором. Тому ми повинні бути вдячні за ці спільні для всіх блага і повинні зізнатися у своєму безсиллі віддати належну подяку Аллаху за них. Особливо великим благом, за яке ми ніколи не зможемо віддати належну подяку, є Іслам, яким обдарував нас Аллах. Ми повинні усвідомити велич цього блага, повинні завжди радіти цьому і дякувати Аллаху за це і вдень, і вночі. Один мандрівник знайшов якогось чоловіка, що лежить у пустелі під палючим промінням сонця. Все його тіло було вкрите гнійними виразками, в яких копошилися дрібні комахи. І в цьому стані він без кінця вихваляв і дякував Аллаху. Той, хто підійшов йому, каже: «Я не бачу благ, яких би тебе не позбавили, а ти віддаєш хвалу і вдячність». Той відповів: Що б я робив, якби Аллах позбавив мене імана (істинної віри), що в моєму серці?

Це означає, що іман та Іслам, якими нас обдарував Аллах, містять у собі всі блага землі та небес, це підтверджується і багатьма хадисами. В одному з них говориться, що повноціннийнамаз у два ракаати, здійснений мусульманином, кращий за цей світ і все, що в ньому. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав, що одноразове виголошення виразу «СубхІаналлаг'ї валь-хІамду лілляг'ї валя ілягья ілляллаг'ю валлаг'ю акбар» для нього цінніше, ніж усі, чого торкнулися промені сонця. Достовірний Хадис говорить, що за триразове читання сури «аль-Іхлас» віддається винагорода, як за читання всього Корану. У достовірному хадисі, який наводить Муслім, говориться, хто один раз благословить пророка (мир йому і благословення), того Аллах благословить десять разів. В одному з хадісів говориться, що якщо прочитати «Ля хIавля валя к'уввата илля білляг», то за кожне читання цієї молитви буде посаджено дерево в Раю. Інший Хадис говорить, що за вислів благого слова віддається як за пожертвування (садака). Якщо вийти з дому з наміром вирушити до мечеті, то за кожен крок записується відплата, прощаються гріхи та збільшуються рівні райських благ. І, нарешті, є хадис про те, що розкриються всі вісім воріт Раю тому, хто щиро, від серця скаже «Ля ілягьа іллялаг». (Тірмізі).

Коротко кажучи, яке б добре діяння не здійснив мусульманин заради Всевишнього Аллаха, це для нього краще світу цього та його багатства. Такими великими благами наділив Аллах мусульман. Але деякі мусульмани не тільки не дякують Аллаху за ці блага, але тягнуться до земних багатств, якими Аллах наділив деяких невірних. Вони подібні до того, кому дозволено взяти скільки він забажає з цілих гір коштовностей, а він, замість придбання цих коштовностей, приєднався до тих, хто збирає прості камінці, і старається в цьому.

Дорогі брати і сестри, Всевишній Аллах обдарував нас життєвими благами, яких не було за часів Пророка, його сподвижників, а також у нашихпредків. Тим не менш, нам і цього недостатньо, ми прагнемо ще більших земних благ, мріємо про них, забуваючи при цьому про Аллаха і не виявляючи подяки за Його незліченні блага. Не такий добрий світ цей, як нам вселяє шайтан. Поміркуйте над наступним фактом. Через якихось п'ятдесят років переважна більшість із людей, що нині живуть, покине цей світ. Мрії їх виявляться безплідними, вони позбудуться своїх палаців і зібраного багатства. Якщо ми забуваємо про світ вічний через земний, тлінний, світ, то хіба це розумно?

Я не закликаю перестати працювати і творити, я закликаю не втрачати вільний час, проводячи його в мріях про блага земні. Кожна мить нашого життя – це коштовність, якщо ми навчимося користуватися ним. Але ми упускаємо не лише мить, а й хвилини, години, місяці і навіть роки. У багатьох місцях високошанованого Корану Аллах нагадує нам про спільні для всіх нас блага, щоб ми були вдячні Йому.

Блага Всевишнього Аллаха настільки численні, що ми не можемо віддати Йому відповідну подяку. Тому дорогий пророк (мир йому і благословення), здійснюючи земний уклін, завжди вимовляв: «Я не в змозі віддати Тобі належну хвалу, Ти такий, як Сам Себя вихваляв». А ми не дякуємо Всевишньому Аллаху навіть стільки, скільки це в наших силах. Тому Всевишній Аллах багаторазово повторює у високошановному Корані такі слова (сенс): «Мало ви вдячні». Ще Всевишній Аллах говорить (сенс): «Багато вдячних Мені серед рабів Моїх дуже мало».

Не можна не робити нічого через те, що ми не долаємо все, тому, дорогі брати, нам слід, хоча б у тій мірі, наскільки це в наших силах, намагатися бути вдячними Всевишньому Аллаху.

Як же виявити подяку Всевишньому Аллаху?

Проявподяки Всевишньому Аллаху не повинно обмежуватися лише виголошенням відповідних слів. Бути вдячними Всевишньому Аллаху – це означає висловлювати цю подяку і словами, і серцем, а також здійснювати відповідні діяння. Висловлювати подяку Всевишньому Аллаху словами слід кожного разу, коли ми згадуємо про Його блага або коли Він наділяє нас черговим благом, наприклад, промовивши: «Вся хвала і вдячність Тобі, про Алла, який обдарував мене цим благом». Це найнижчий ступінь прояву подяки Аллаху.

Більш важливим і високим ступенем вияву подяки Аллаху є подяка, що виражається серцем. Що таке подяку серця?

Прояв подяки серця – це усвідомлення того, що кожне благо походить від Всевишнього Аллаха. При придбанні кожного блага, за цим необхідно бачити Подавця цього блага, тобто Всевишнього Аллаха. Не можна бачити блага і не помічати Подавця цих благ. Навіть те добре, що зробили нам інші люди, слід вважати благом від Всевишнього Аллаха. Люди не стали б робити нам добро, якби Аллах не створив це добро, і не схилив би їх зробити нам це добро. Після усвідомлення, що це добро походить від Аллаха, і висловлення подяки Йому, слід подякувати і людям, які зробили добре, адже Аллах обдарував нас добром за допомогою цих людей. У хадісі сказано, що той, хто не дякує людям, і Аллаха не дякує.

Також слід вважати великим навіть найменше благо, яким Аллах нас обдарував. Люди, що пізнали Аллаха, кажуть: «Звертай увагу не на малу величину блага, а на Велич Аллаха, який обдарував тебе цим благом». Виявляти сердечну подяку Аллаху також означає задовольнятися тим, чим Він нас наділив, і не прагнути того, чим Він нас не обдарував, тобтовиявляти покірність Всевишньому.

Більшість із нас зазвичай забувають про ті незліченні блага Всевишнього Аллаха, якими Він нас обдарував, не висловлюють Йому подяки за це, навіть не згадують про це. Але коли вони зустрічають тих, кого Аллах обдарував чимось більше за них, вони сумують і серця їх охоплюються занепокоєнням. Через думки і мрії про те, чим Аллах їх не наділив, вони забувають і про Аллаха, і про релігію, і про те світло (про Ахірата). Таких людей Всевишній Аллах суворо попереджає (сенс): «Клянуся величчю Мою, якщо ви будете невдячними, то знайте, покарання Моє дуже сильне». Посланець Аллаха (мир йому і благословення) підказав нам засіб від того, щоб будь-яке з благ Аллаха не здалося нам малим. Він сказав: «Ви зверніть увагу на тих, хто перебуває в гіршому положенні, і не звертайте уваги на тих, хто перебуває в кращому становищі». (Достовірний хадис, наводить Муслім).

Нехай Аллах допоможе нам бути вдячними за блага Його і провести термін життя так, щоб Він був задоволений нами. Амінь!

З проповіді Курамухаммада-хаджі Рамазанова