Прощена неділя язичницькі та православні традиції
Маслінічні гуляння - відлуння язичницького минулого
У неділю на Масляному тижні відбуваються найширші народні гуляння, маскаради, веселі катання на санях і, зрозуміло, кульмінація всього дійства — спалювання опудала Масляної.
Його майстрували ще першого дня Масляного тижня, причому опудало могло бути як яскраво вираженою жінкою, так і чоловіком. Робили його з соломи та ганчір'я, сідали на сани і залишали на найвищому місці в селі — там Масляна стояла до неділі.
Вогнища запалювали недільним вечором на цьому ж піднесенні на селі або за межами селища, на полі. На розпалювання вогнища йшло все поспіль: дрова, солома, бочки, діряві кошики — все це молодь збирала по всьому селі, ходячи по хатах і заодно запрошуючи господарів на проводи Масляної. Святкове багаття намагалися влаштувати вище, щоб його побачили і з сусідніх сіл — для цього дрова, бувало, піднімали на поміст.
Якщо Масляну відвозили за межі села, то сама процесія була справжнім маскарадом. Попереду йшов молодий чоловік, одягнений у рогожу: він зображував попа і розмахував лаптем, як кадилом, а слідом за санями натовпом бігли жителі села від малого до великого, шумлячи і кривляючись. Так вони демонстративно проганяли страх перед "чучелом", яке в давнину символізувало зиму, зло і смерть. Виганяючи опудало з села і спалюючи його, люди перемагали зло, що виражалося у сміху та танцях, що прославляють життя.
Масляничний багаття мав деякі варіації. Десь пускали вниз з гори палаюче колесо або піднімали його на високій жердині. А де-не-де хлопці в солом'яних ковпаках проїжджали ввечері по селі на конях, а за селом скидали всі ковпаки водну купу та спалювали. Хлопці бігали дорогами підпаленими солом'яними пучками на жердині й співали Масляниці прощальні пісеньки.
Таке повсюдне розпалювання багать пов'язане з тим, що багаття втілювали жар сонця і були покликані швидше розбудити весну. Стрибаючи через багаття, що догоряє, люди проходили своєрідний обряд очищення.
Після спалення опудалу вогонь у хаті не розводили — лягали спати. Вранці попіл, що залишився від багаття, збирали і розвіювали по полях — для рясного врожаю. А залишки їжі від святкової трапези віддавали худобі чи викидали.
Спалювання опудала перейшло й у міські традиції святкування Масляної Фото: Тимур Ханов
Спалювання опудала перейшло й у міські традиції святкування Масляної.
Православні традиції: прощення та молитва
Чин прощення з'явився багато століть тому. Щоб відмовитися від усього мирського і посилити свою молитву, єгипетські ченці йшли поодинці в пустельні місця на всі 40 днів посту. Дехто з них уже не повертався, зустрівшись із лісовими нетрами з дикими звірами або не витримавши життя в пустелі. Тому, розходячись, святі люди просили один у одного прощення і самі прощали, розуміючи, що ця зустріч може бути останньою, і йшли молитися у самітництві з очищеною душею. Згодом ця традиція перейшла до церковного богослужіння.
Вибачатися один у одного здавна було прийнято не з самого ранку, а від заходу сонця до повної темряви. Літургія у церкві також відбувалася ввечері. Тож удень люди поминали померлих і просили у них вибачення, вирушаючи на цвинтарі. Прижилася традиція залишати на могилці млинці, цукерки та печива, але церква стверджує, що це ні до чого. Померлому потрібне не земне частування, а молитва. А решта від поминальної трапези частування кращероздати нужденним.
Потім люди вирушають до храму. Цього вечора всі миряни і служителі храму вибачаються один у одного. Під час літургії звучать євангельські читання, в яких розповідається про прощення гріхів, про майбутній пост і про те, що земним скарбам слід віддати перевагу небесним — вони нетлінні. «Тільки якщо ви прощатимете людям їхні гріхи, то й Бог простить вам ваші гріхи». Тому «прощена» традиція покликана очистити душу православних перед постом. Також перед Великим Постом прийнято сповідатися, щоб очистити серце не тільки від образ, але й гріхів, що накопичилися, перед постом і наступним за ним Світлим Великоднем.
Також у цей вечір у церкві згадують вигнання Адама і Єви з Раю, щоб перед початком Великого посту нагадати про те, як небезпечні самозакоханість і самовпевненість, і як важливо утримуватися від гріховних насолод, зберігаючи благочестя.
Після служби вирушали до сусідів та друзів: говорити «Пробач мені», щоб почути «Бог пробачить і я прощаю, і ти пробач мені». На Русі була традиція вечірньої сімейної трапези, яку збиралися всі домочадці. Після її закінчення всі кланялися один одному, просили вибачення та вирушали спати. Бувало, що на цю трапезу з інших сіл до батьків приїжджали дочки з дітьми, що вийшли заміж, збиралися дорослі сини. Уся сім'я була у зборі.
Іноді люди пекли один для одного спеціальний невеликий житній хліб із чорносливом та ізюмом, посипаний цукром — укрух. До речі, за православними традиціями в останній день перед постом, коли ще дозволена скоромна їжа, від вживання м'яса слід все ж таки утриматися.
У храмі Фото: Катерина Боярська
Як правильно просити пробачення і прощати?
Багато хто задається питанням, як зробити так,щоб цей ритуал не став простою формальністю, а чи справді допоміг полегшити душу?
Різниця між «вибач» і «вибач» велика: кожен, мабуть, помічав, що простіше вибачитися, а не вибачитися. Тому що вибачення — це прохання «вивести з провини», вдати, що ніхто ні перед ким не винен. А вибачитися — значить, визнати свою провину і пообіцяти виправитися. Невипадково слова «простити» і «просто» такі співзвучні: взаємне прощення може спростити відносини між людьми, що ускладнилися.
У кого просити вибачення? Насамперед у тих, кого ми абсолютно точно образили чи засмутили, з ким є недомовки та натягнутість у стосунках. Але, крім того, прийнято «просити вибачення» у всього людства за те, що ми погані християни. Адже кожен із нас має любити весь рід людський, а натомість у наших душах живуть байдужість, злість, неприйняття, відчуженість та нерозуміння. Це не означає, що в Прощену неділю треба падати навколішки перед кожним зустрічним — просто треба усвідомити в собі цю відсутність любові до всього світу і каятись у ньому.
Прощати не завжди легко. Прощення не гарантує, що біль, спричинений образою, зникне відразу ж і назовні. Вона може залишитися, але якщо ви вибачите кривдника, то не будете бажати йому зла або вигадувати плани образи у відповідь. Якщо ви пробачите по-справжньому, значить, зможете відкрито дивитися йому у вічі і продовжувати колишнє тепле спілкування. Можливо, пробачити допоможе і розуміння того, що кожна завдана образа — це життєвий урок для нас, вона вчить нас смиренності і робить сильнішими. Прощення іноді справа не двох секунд, а довгого часу. Іноді потрібно прижити зусиль для того, щоб забути образу. Але ж, вибачивши, ми відчуємо полегшення — не будемо більше «накручувати» себе, переживати болючиймомент знову і знову, втрачати від цього сили і настрій, позбавляти себе спілкування з дорогою, але образливою людиною. Жаліти себе здається дуже привабливим заняттям, але насправді він дуже трудомісткий і марний. Зрештою, кому стане краще від нашої скривдженої замкнутості?
"Бог пробачить, і ти вибач мені" - траїційна формула відповіді Фото: Євгенія Гусєва
"Бог пробачить, і ти вибач мені" - траїційна формула відповіді