Проводи в армію в Запорізькій області завжди були святом у селі – Індустріалка.
У біографіях мільйонів чоловіків нашої країни є один спільний факт - служба в армії. У різний час служили одні з них ще за Союзу, інші — вже в незалежній Україні. Але досі більшість із них із теплотою в голосі згадують про службу, про армійських друзів-товариш. А ще розповідають, як їх проводжали до армії
А справді, як? Зрозуміло, було застілля, напутнє слово. Існували навіть обряди проводів до армії. Здається, читачам «Індустріалки» буде цікаво дізнатися (або згадати) деякі з них.
У Запорізькому обласному медичному центрі серцево-судинних захворювань довелося мені поспілкуватися з Миколою Стулішенком із Розівки. Сам він родом із Дніпропетровської області, але з 1979 року живе у Розівці. Микола Іванович виявився відмінним оповідачем і досить цікаво розповів, як у його рідному селі Кудашеве Криворізького району в 50–90–ті роки проводжали хлопців до армії: — Хлопець, якого закликали до армії, разом із друзями і, звичайно ж, гармоністом запрошував усіх односельців на дроти. Дворів було десь близько 180. Молодь, яка, зрозуміло, знала хлопця, йшла без запрошення, а ось старших людей запрошували так: «Просили батько і мати, прошу і я вас, щоб ви провели мене в армію».
Якщо в будинку запрошених була незаміжня дівчина, то вона до піджака призовника чіпляла носову хустку чи стрічку, а от хрещені батько та мати перев'язували йому рукав піджака рушником. Дівчина, з якою він зустрічався, чіпляла на лівий бік піджака букетик із штучних квітів. Збиралося не менше 100 осіб. У дворі споруджували курінь і обтягували брезентом (на випадок негоди). Якщо було холодно, то в курені ставили повітродувку. Гуляннясупроводжувалося баяном та бубном. Призовнику давали «на дорогу» гроші, хто скільки міг.
Коли на машині везли призовника, то, вже починаючи зі свого двору, він знімав з піджака хусточки і кидав їх з машини доти, доки село не зникне. Це була своєрідною обіцянкою хлопця обов'язково повернутися сюди за хустинками – подарунками дівчат. А ще він односельчанам, повз які проїжджала машина, махав своїм кашкетом, на якому були квіти або стрічка. Люди, у відповідь, кланялися та бажали щасливої дороги.
Призовник залишався на призовному пункті, але хлопці та дівчата не виїжджали доти, доки призовників не відправляли на обласний призовний пункт. І лише після цього молодь поверталася до села, і проводи, але вже без винуватця урочистості, тривали. Ну а третій день проводів був завершальним.
У Миколи Івановича Стулішенка при собі було кілька фотографій, серед яких знято проводи в армію двох його дядечків — Стулішенка Володимира Сергійовича — 1950-го, а Стулішенка Миколу Харитоновича — 1959 року. Тож його розповідь була, як кажуть, підтверджена документально.
Вже коли готувався цей матеріал, мені показали фотографію (на жаль, недостатньо хорошої якості), зроблену 1950 року у Василівському районі, де на сорочці призовника також безліч носових хустинок – подібна традиція була і в наших краях.
На Запоріжжі призовників найчастіше перев'язували рушниками. Офіційна частина проводів проходила в урочистій обстановці біля пам'ятників Леніну, або біля меморіалів воїнам, які загинули в роки Великої Вітчизняної війни, або ж у сільському клубі. Вже в роки незалежної України призовників перев'язували червоною стрічкою з написом «Щасливої служби» або рушником. Однак могло бути поєднаннярушника та стрічки. Знаю, що в Малокатеринівці Запорізького району у селищному Будинку культури призовники отримували напуття від мешканців селища та жменю рідної землі.
Одні традиції відходять у минуле, інші відроджуються. І хочеться вірити, що в такий складний час, коли ситуація не сприяє урочистостям, за рушниками, стрічками, хустками, жменею землі та іншими атрибутами проводів до армії минулих десятиліть призовники 2014-го зможуть побачити головне — щире бажання їхніх батьків і дідів з гідністю і честю служити Батьківщині.