Проза людмили вулицею в контексті українського постмодернізму - частина 2, Авторська платформа
Апробація роботи.
Структура роботи, обумовлена її цілями та завданнями, включає: Вступ, три розділи, Висновок та список літератури (219 найменувань). Загальний обсяг дисертації – 168 сторінок.
УЗапровадженняобгрунтовуються новизна, актуальність роботи; визначаються мета та завдання; викладаються положення, що виносяться на захист; описуються методи та шляхи дослідження; здійснюється огляд наукової літератури на тему; відзначається теоретична та практична значущість дисертації.
У першому розділі «Теоретичні аспекти постмодернізму»розглядається генезис постмодернізму, даються основні його характеристики, розглядається специфіка масової літератури в епоху постмодернізму; досліджується проблема українського постмодернізму; виявляється співвідношення постмодернізму та української класичної літератури, а також досліджується вплив творчості О. Чехова на сучасні постмодерністські твори.
Параграф 1.1 «Постмодернізм як метод масової літератури».
Постмодернізм – це особлива культурна формація, пов'язана з кризою віри в цінності, що існували раніше. Основними характеристиками літературного постмодернізму є гра, випадковість, безособовість, фрагментарність оповідання, діалог культур, конструктивізм, жанрова дифузія, іронія, увага до малих форм (оповідання, новела, притча), шизофренічний дискурс, підвищена увага до потойбіччя і т.д. собою сплав традицій попередніх художніхметодів. Естетика постмодерних творів звернена не до винятковості (ексклюзиву), а до загальності (інклюзиву). Саме тому в епоху постмодернізму найбільшого поширення набула масова література.
Вищезгадані властивості та характеристики забезпечили широкий успіх та популярність масової літератури. Проте затребуваність неелітарних творів пов'язана зі світовим культурним процесом ХХ століття, де визначальне значення мав постмодернізм. У постмодерністських творах художня картина світу втілюється способами і елітарної, і масової літератури, що забезпечує широку популярність останньої і є своєрідною грою, пародією на сучасність та водночас її характеристикою.
Чехівський адогматизм, абсурдизація, ігровий початок, відсутність чіткої ієрархії істотного та другорядного, ієрархії значень, деталей, наявність ніби випадкових деталей дозволили постмодерністам вважати його практично своїм предтечею та ідейним натхненником. Проте подібність чеховського методу з постмодерністським листом, що здається, на перший погляд, є лише зовнішнім збігом, за яким криється повне протиставлення систем і цінностей. Постмодерністи запозичують у А. Чехова ці прийоми, але надають їм зовсім іншу значимість. Вони, наприклад, абсурдна вся реальність. У створюваному ними світі немає причинно-наслідкових зв'язків, логіки подій та моральних орієнтирів. Легкий комізм, властивий деяким чеховським оповіданням, перетворюється на постмодерністів на їдку іронію, злу глузування з життя, пародію на реальність і – як наслідок – усвідомлення безглуздості і абсурду всього світобудови («Норма» У. Сорокіна, «Чоловіча зона» Л. Петрушевской "Пікова дама" Л. Уліцької).
У параграфі 2.1«Естетика листа А. Чехова в оповіданнях Л.Улицькій»характеризуються особливості оповідань Л. Улицької, які ріднять її з класиком.
Художні відкриття, зроблені А. Чеховим на рубежі ХІХ – ХХ століть, активно використовувалися представниками «іншої прози» (Л. Петрушевської, Т. Толстой, Відень. Єрофєєвим, В. Єрофєєвим, В. П'єцухом, Є. Поповою). У циклах оповідань Л. Улицької «Бідні родичі», «Дівчатка», «Перші та останні», збірку «Люди нашого царя» ми виявляємо деякі точки дотику її оповідань із творами класика.
Вже за першого знайомства з біографіями Л. Улицкой і О. Чехова привертає увагу професія письменників. Як відомо, обидва вони представники природничо галузі знання (Чехов - лікар, Улицька - генетик, біохімік). Їм важливо побачити як зовнішні прояви речей, характери, а й виявити їх глибинну, генетичну суть. На сторінках багатьох своїх оповідань і Чехов, і Вулицька віртуозно вкраплюють точні медичні терміни, що характеризують певне захворювання людини або її стан, роблять представників медицини героями творів («Сільські ескулапи», «Хірургія», «Помста жінки», «Загальна освіта»). Чехова, "Казус Кукоцького", "Пікова дама", "Бронька", "Дочка Бухари" Л. Улицької). Однак вони відображають це по-різному. Для Улицької наукова термінологія є засобом виявлення природи самої речі, додаванням до оповіді про факт достовірності («Дочка Бухари»). Для Чехова ж – це спосіб мовної характеристики героя, прийом, спрямований зниження образу шляхом створення іронії чи сарказму («Сільські ескулапи»).
Створюючи характери, Л. Улицкая часто звертається до естетики натяків та деталей, розробленої А. Чеховим. Їй важливо показати внутрішні якості героя через його зовнішніХарактеристики. Засобом досягнення цього ефекту єдеталізація портрета героїв.Нерідко для зображення портрета Чехов використовував прийом, названий А. Кубасовим, анімалізацією. Суть цього прийому полягає «в наданні герою прихованої чи явної подібності з твариною, птахом, комахою» [8]. У Чехова в оповіданнях «У Москві на Трубній площі», «Індейський півень», «Каштанка» та ін. тварини подаються в «олюдненій» формі: «На забрудненій жердинці сидить полинялий старий дрізд з обскупаним хвостом. Він солідний, важливий і нерухомий, як відставний генерал. На свою неволю давно вже махнув лапкою і на блакитне небо давно дивиться байдуже»[9]. Іноді в оповіданнях А. Чехова відбувається змішання анімалізованих та олюднених характеристик. Так, наприклад, в оповіданні «Індейський півень» про птаха говориться, що півень уже тиждень «не п'є, не їсть... Нудний такий, похмурий, наче втратив щось чи совість нечиста»[10]. Людям же в цій історії, навпаки, притаманні риси тварин: у аптекаря великі пухнасті бакени, він нахлинився і сердито фирчить, а господар півня Маркел Іванович. свербить і кряхтить перед тим, як лягти на диван.
У світлі постмодерністських уявлень особливе значення набувають чеховські «неостаточні» кінці, які проявляються в епізодічності, випадковості оповідання. Як правило, у Чехова такі історії мають відкриті фінали, де читачеві надається свобода «домислення» історії («Сільські ескулапи», «У притулку для невиліковно хворих та літніх людей», «Мова і ремінець», «Сонна дурниця», «У Париж! », і т. д.) В оповіданнях Л. Улицької також є історії з чеховським мотивом випадковості («Перловий суп») та «неостаточними» кінцями («Щасливі»).
Параграф 2.2«Проблема «маленької людини» та різновид темипрозріння в оповіданнях А. Чехова та Л. Улицької».
Однією з особливостей, що поєднує твори Вулицької та Чехова, є вибір «маленької людини» як персонаж свого твору. Почуття невлаштованості, незадоволеності людиною своєю долею – постійне тло оповідань Л. Улицької. Своїми героями вона зробила «середніх людей» – лікарів, наукових співробітників, інженерів, що було співзвучно з чеховською традицією. У її оповіданнях відбито саме сучасну «середню людину», якою вона її бачить, і символом якої в ХХ столітті став інтелігент («Дочка Бухари», «Лялин дім», «Гуля», «Цю-юрихь», «Пікова дама», "Орлови-Соколови", "Звір" та ін.) Улицкая, як і Чехов, є своєрідним літописцем життя, фіксуючи її у всіх проявах. Об'єктом зображення у прозі письменника виступає повсякденне рутинне життя з його проблемами та труднощами. Ці люди щотижня їздять на цвинтар до загиблого кілька років тому сина («Щасливі»), піклуються про батьків («Коридорна система»), їхнє життя, наповнене пам'яттю про померлу матір і чоловіка, тече мляво і безглуздо («Звір»), вони не здатні протистояти деспотичній матері і тому смиренно підкоряються її волі («Пікова дама»). Життєві проблеми і та безліч дрібниць, яких з кожним днем стає дедалі більше, заслонили життя – цей чеховський мотив переважає в оповіданнях Улицької. У Чехова такий мотив поєднується з «темою прозріння та мотивом «догляду» («Учитель словесності», «У рідному кутку», «Наречена»). Зазнавши почуття невлаштованості світу та незадоволеності дійсністю, спроби «прориву» замкнутого кола роблять і «маленькі» герої Л. Улицької в оповіданнях «Цю-юрих», «Коридорна система», «Пікова дама». Однак жодній героїні не вдалося вирватися зі звичного кола, незважаючи на те, що доїм прийшло прозріння, і вони захотіли змін. Мрія про щасливе життя обернулася для Лідії («Цю-юрихь») її зовнішнім та внутрішнім рабством, страхи Жені («Коридорна система») переросли в жах, а Ганна Федорівна («Пікова дама») у момент її уявного повстання проти матері загинула. В оповіданнях Улицької виникає сумне відчуття безвиході та абсурдності дійсності, таке характерне для постмодернізму.
Біля витоків іронії постмодернізму, що доводить усі прийоми та явища до гротеску, стоїть об'єктивна, або внутрішня іронія, широко представлена у творчості А. Чехова і що отримала розвиток в оповіданнях Л. Улицької. Цій проблемі і присвяченопараграф 2.3 «Внутрішня, або об'єктивна іронія в оповіданнях А. Чехова та Л. Улицької».