Психологічні проблеми вивчення іноземної мови

Я ходила навколо та біля цієї теми дуже довго, бо праць із психолінгвістики, зв'язку мови та мислення написані в таких кількостях, що цілком вистачить на збудувати невеликий такий будиночок…навіть, може, двоповерховий. Коли дуже багато розумних людей пишуть дуже багато розумних речей, то починаючи писати на ту ж тему, почуваєшся чи то винахідником велосипеда, чи Колумбом з амнезією. Але я таки спробую.

Отже, основні проблеми, з якими стикається людина (середня сферична у вакуумі), зазвичай зводяться до ємного і не менш сферичного вираження “мовний бар'єр”, який треба чи то перестрибнути, чи то подолати, чи обійти, чи зламати – загалом , розправитися з ним найжорстокішим чином.

Тим часом, наважуюся зауважити, що агресією ця проблема вирішується погано, а то й не вирішується зовсім.

Так ось, намагаючись бар'єр подолати або зламати, агресію ми спрямовуємо і на нещасну мову, і - що ще гірше - на самих себе, тим самим зміцнюючи і доводячи до залізобетонної міцності опори "бар'єра", що зазвичай ґрунтується на наших улюблених "тарганах". Спостерігаючи за людьми, які вивчають мову, я дійшла висновку, що в процесі навчання мови добре діагностуються різні психологічні проблеми, що мучать людину в цілому. Тут і перфекціонізм, і невпевненість у своїх силах, і зайва самовпевненість, і схильність впадати в депресії, і схильність до тотального контролю над усім і вся, і різноманітні страхи, і ще неймовірна кількість різних тарганів різного ступеня жирності. Хороша новина – деяких тарганів, вивчаючи мову, можна позбутися. Ну чи хоча б приручити їх.

Спробуємо розібратися з деякими найшкідливішими з “тарганів”.

Першим я, мабуть, поставлю перфекціонізм, оскільки саме він веде до остраху помилок, а отже – дуже сильно гальмує процес навчання. Перфекціоніст потрібно обов'язково зробити все ідеально з першого разу і без помилок, а при вивченні мови так не буває. Ні, великими літерами: НЕ БУВАЄ. Не можна навчитися бігати, не навчившись ходити, а згадайте (або подивіться на маленьких дітей), скільки разів нам доводиться падати, перш ніж навчимося не те що ходити – стояти. Мова - це діяльність, і щоб навчитися їй, потрібен час і помилки ... багато помилок. Як дозволити собі помилятися? ... Ну.. так само, як дозволити собі впасти - легко, насправді. Просто розслабитися та говорити. Багато залежить від викладача: досвідчений викладач, зіткнувшись зі злісним перфекціоністом, зможе знайти свою "техніку" управління: всілякі "погладжування" і підбадьорювання, вміле формулювання зауважень і коригування помилок, загальна доброзичлива атмосфера на уроці, знаходження балансу між виправленням помилок, навіть дихальна гімнастика… Я, наприклад, ніколи не виправляю помилки, перебиваючи студента під час довгого пасажу: мені важливіше, щоб він відчув, що може “йти” самостійно, а помилка може бути або випадковою, або – якщо вона є результатом невідпрацьованості того. чи іншого правила, отже, треба знайти спосіб її відпрацювати – але потім. Або якщо бачу, що студент напружений і страшно боїться сказати щось неправильно, розповідаю анекдот, влаштовую фонетичну зарядку, підсовую під ніс кросворд, вигадую якусь гру – загалом, хитромудра темрява. За бажання так само можна навчитися дурити себе самого, до речі.

Звичайні супутники страху зробити помилку - це страх здатися примітивним і страх бути незрозумілим (іноді - це, щоправда, зустрічається уменшої кількості людей – страх не зрозуміти). Найчастіша фраза, яку я чую від своїх дорослих студентів після перших кількох місяців: “Я говорю як 3-річна дитина! Як зі мною може цікаво говорити? Про що зі мною можна говорити? Я почуваюся ідіотом! Я говорю надто просто!” Зазвичай я парирую це чимось на кшталт: “Зате я точно розумію, про що ви говорите! І взагалі, якщо ви здатні пояснити щось зрозуміло 3-річній дитині простими словами – це вміння варте всіх у світі дієприкметників та герундіїв”.

Щодо "бути не зрозумілим": ось якраз простіше ми говоримо, чим більше шансів у нас бути понятими. Іноді ми звучатимемо надто прямолінійно – оскільки навичка “закамуфлювати” свою думку чи емоцію приходить лише з досвідом – іноді навіть не власне мовним, а соціокультурним: етикет, манера виражатися в тій чи іншій ситуації, допустимий ступінь вираження тієї чи іншої емоції – все це засвоюється тільки в процесі використання мови, тут теж потрібно бути готовим до набитих "шишок" та комунікативних невдач. На щастя, зазвичай носії мови все ж таки поблажливо ставляться і прощають іноземцям помилки, непробачні "своїм". (Наприклад, я давно звикла до вічного “тикання” студентів – особливо тих, хто навчався десь у когось, а не з самого початку у мене (мої не “тикають”, бо їм не “тикаю” я), а решту я поступово перекладаю в потрібний і комфортний мені регістр спілкування).

Дозволю собі зробити тут короткий екскурс у проблему співвідношення мови та мислення. Поки ми знаємо тільки одну мову, нам здається, що ми тільки нею і думаємо – просто тому що процеси мислення та мови рідною мовою здаються нам природними та єдино можливими. Це приблизно як якщо все життя жити на одному місці, не віддаляючись від ньогодалі, ніж на кілька кілометрів: все, що за межами цього видається неіснуючим. Але при вивченні іноземної мови ми стикаємося з тим, що думка цілком собі існує у відриві від мови і може бути виражена іншою мовою зовсім іншим способом (або навпаки дуже схожим на рідну). Ніжно коханий мною (щонайменше А.А.Реформатського) Л.В. Щерба писав про це таке:

Порівнюючи детально різні мови, ми руйнуємо ту ілюзію, до якої нас привчає знання лише однієї мови, – ілюзію, ніби існують непорушні поняття, однакові для всіх часів та всіх народів. В результаті виходить звільнення думки з полону слова, з полону мови та надання їй справжньої діалектичної науковості.

Звідси випливають дві дуже важливі речі:

1) щоб навчитися висловлювати свої думки іноземною мовою, потрібно шукати серед доступних (тобто вивчених) мовних засобів (лексики, граматичних конструкцій та ін) ті, якими ця думка виражається зазвичай і знати їх подібності та відмінності від подібних у рідній мові - Як за значенням, так і структурно. Так, наприклад, щоб сказати, що вам щось подобається, українською ми скажемо “Мені подобається” або “Я люблю”, англійською – I like або I enjoy, німецькою – Es gefallt mir, італійською – mi piace. Зазначаємо, що крім англійської, структури граматично схожі, а далі знаємо темний ліс синонімів, що виражають різноманітні відтінки цього самого “подобається”. Або – моя улюблена байка про основну різницю українського та європейського менталітету на прикладі фрази “У мене є…” порівняно з I have, Ich habe, io ho тощо: в українській мові ідея буття, екзистенції є визначальною, а в європейських мовах вся граматика побудована на дієслові "мати". українська фраза, таким чином, означає,що щось поряд з вами просто існує, і ви ні в якій мірі ним не володієте, оскільки існування - річ така, непостійна: сьогодні є, завтра немає.

2) говорити іноземною мовою та перекладати з мови на мову – це дві абсолютно різні діяльності. Можна чудово говорити мовою і не бути перекладачем. Можна бути перекладачем і не говорити мовою (це швидше відноситься до письмових перекладів, звичайно). Саме тому перекладати в голові фразу з рідної мови на досліджувану в процесі говоріння - особливо на середньому етапі вивчення - це не просто марнування часу і сил, але і часто згубна практика, оскільки дуже легко збитися в рідний синтаксис і порядок слів з- через брак знань про складніші способи організації пропозиції. Та й на початковому етапі набагато ефективніше працює ситуативний метод: в якій ситуації, як і що використовуємо. Для цього не потрібно навіть ударятися в граматичні терміни і пояснювати, що процесуальне значення недосконалого виду українського дієслова в англійській граматиці передається дієсловами у формі continuous, достатньо розібратися з тим, що якщо зараз, в цю хвилину зайнятий цим – то кажеш I am doing ( моєму випадку все навпаки – мені доводиться пояснювати, що українське “Я роблю” залежно від контексту означає і I do, і I am doing, і I have been doing…)

Наступний "тарган" - це недостатня або - як часто буває - неправильно сформульована мотивація. Про нього та інших – наступного разу.