Рабин Лазар привітав єврейську громаду зі святом Сімхат Тора - МК Ізраїль
Напередодні свята головний рабин Укаїни Берл Лазар звернувся до єврейської громади:
Сердечно вітаю всіх вас із Сімхат Тора – одним із найвеселіших та найрадісніших свят у році. Це свого роду кульмінація всієї низки осінніх свят: ми прийняли царство Боже на Рош Ашана, добре помолилися на Йом Кіпур; протягом семи днів Суккот ми з особливою силою відчули єдність з усім єврейським народом… Ми сповнені надій, що рік буде хорошим і солодким для нас самих, для наших рідних і близьких – звичайно, все це дає почуття особливої радості, особливого піднесення!
Проте назва свята – Сімхат Тора, «радість Тори» – пов'язана з іншою подією. Саме в ці дні ми завершуємо річний цикл читання Тори у синагогах. Це вже саме собою джерело радості: ми набралися знань, зробили важливий крок, що наближає нас до Бога. Але, що ще важливіше – це радість від усвідомлення того, що всі закони та заповіді, які Тора нам дає, зовсім не обмежують та не ускладнюють наше життя. Саме навпаки – Тора це інструкція для правильного, вільного та щасливого способу життя!
Саме про це йдеться в книзі Дварим (31.19): «Напишіть собі слова цієї пісні і навчи їй синів Ізраїлю…» Так, Тора містить безліч заповідей, у тому числі обмежень і заборон – але це для нас, перш за все, «пісня», знак радісного способу життя!
Навіть дитина, якщо вона розумна, розуміє, що всі правила та повчання від батьків спрямовані їй на користь – а ми, хоч і стали дорослими людьми, залишаємося дітьми Б-га, який любить нас, захищає від помилок, застерігає від спокус… Радість Тори – це наш вільний вибір на користь добра, праведності, любові до ближнього та покращення навколишнього світу.
Можливо, саме тому Сімхат Тора був найпопулярнішим святом для євреїв у Радянському Союзі. Навіть ті, хто цілий рік не відвідував синагогу, цього дня приходили, раділи та танцювали. Це був своєрідний моральний виклик безбожному режиму: чим лютіше комуністична пропаганда обрушувалася на нашу віру, тим твердіше наш народ давав зрозуміти, що єврейство, релігія, Тора – найбільша радість у нашому житті.
Тож давайте не забуватимемо цієї доброї традиції – приходити цього дня всією сім'єю в синагогу, разом танцювати і співати! Тим більше, що зараз у нас подвійна причина для радості: якщо за старих часів ми раділи вже тому, що у нас є Тора, - тепер ми можемо вільно вчити Тору, набиратися її мудрості, реально користуватися цим найціннішим даром, отриманим від Б-га !
Бажаю вам цього святкового дня, щоб «радість Тори» додала сил, дозволила зробити новий важливий крок на шляху духовності та праведного життя.
А тим, для кого новий річний цикл вивчення Тори стане першим, бажаю, щоб Тора стала для них добрим путівником та джерелом радості – відтепер і на все життя!».
Симхат Тора – святковий день, що завершує низку осінніх єврейських свят. Симхат Тора і Шміні Ацерет — одне й те свято. У діаспорі, де святкових днів завжди два, перший присвячують Шміні Ацерет та молитві про дощ, а другий — цілком Сімхат Тора. В Ізраїлі обидва ці свята проходять в один день.
Одна з найважливіших заповідей Сімхат-Тори — радість, святкування: «І веселись на твоє свято, ти і син твій, і дочка твоя, і раб твій, і раба твоя, і Левит, і прибулець, і сирота, і вдова, які в брамах твоїх» (Втор. 16:14). У літературі талмудичного періоду також наголошується на аспекті радості в цьому святі: «Сказав ГосподьБог народу Ізраїлевому: [в Симхат-Тору] вам належить радіти, вам належить святкувати, вам належить веселитися »(Ял. Шим. 29).
У Радянському Союзі, де євреї шукали форму для вираження своєї національної приналежності, починаючи з 1960-х років. Сімхат-Тора поступово перетворилася на масове свято, під час якого євреї збиралися у синагог, співали на івриті та на ідиш, танцювали. У країнах Заходу та Ізраїлі Сімхат-Тора стала днем солідарності з радянськими євреями, які боролися за вільну репатріацію до Ізраїлю.
Заходи Московського єврейського общинного центру (МЕОЦ)