Рачин Андрій, Журнал «Література» № 9
Для розкриття цієї теми необхідно показати, що Блок — поет-символіст і що любовні мотиви його поезії і образ коханої жінки не так предметні, як символічні. Не випадково принесла Блоку популярність перша надрукована книга названа "Вірші про Прекрасну Даму" (причому і слово "Прекрасна", і слово "Дама" починаються з великої літери). Прекрасна Дама - це подоба Богородиці, і Софія, і Вічна Жіночність, і Душа Миру. Любовна тема сприйнята і трансформована Блоком відповідно до неоплатонічної, гностичної та містичної традиції, які Блок дізнався насамперед завдяки їхньому оригінальному трактуванню у філософії В.С. Соловйова. Природно звернутися до таких віршів, як «Входжу я до темних храмів…» та «Передчуваю Тебе, роки минають…». Героїня протиставлена мінливому швидкоплинному часу ("роки минають"), овіяна світловими образами ("весь горизонт у вогні", "променистість"), таємниче вказують на Її появу ("Передчуваю Тебе, роки минають ..."). Місце служіння ліричного героя Прекрасній Дамі - "темні храми", він виконавець "обряду", подібного до церковного («Входжу я в темні храми ...»). Образи з цих віршів неможливо зрозуміти як предметні. Невипадково епіграф до вірша «Передчуваю Тебе, року минають…» — це рядки В.С. Соловйова і вислів "сумуючи і люблячи" з солов'ївського поетичного тексту повторено і виділено курсивом у рядку "І мовчки чекаю, - сумуючи і люблячи".
Але вже в «Віршах про Прекрасну Даму» міститься страх підміни — Вона може виявитися не тією, не божественною і світлоносною, а демонічною: «Але страшно мені: зміниш образ Ти» («Передчуваю Тебе, роки минають…»). Подвійний жіночий образ представлений у пізнішому вірші «Незнайомка». Їїшовку “віють древніми повір'ями”, вона вся втілення неземної таємниці, образ будується на розгортанні метафор, що позбавляють героїню рис земної жінки: “І очі сині, бездонні // Квітнуть далекому березі”. Вікно, в якому з'являється Незнайомка, розкрито в інший, вищий світ, і "зачарований берег" цього світу прихований за Її вуаллю. Вона протиставлена вульгарному світу дачників, верескливих жінок, завсідників ресторану. Але це з одного боку. А з іншого - вона сама відвідувачка ресторану, і приходить до нього "завжди без супутників, одна". У блоківське час “пристойна”, “порядна” жінка не могла приходити до ресторану без супроводжуючого її чоловіка. І, нарешті, образ Незнайомки — це водночас і поетична мрія, і одкровення неземного початку, але й породження п'яного уяви героя: “Ти право, п'яне чудовисько! // Я знаю: істина у вині”.
У пізніших віршах Блоку жіночий образ і любовна тема стають менш абстрактними та ідеальними. Якщо в «Віршах про Прекрасну Даму» історія кохання Блоку до Любові Дмитрівни Менделєєвої перетворена так, що реальні колізії та перипетії майже невпізнані, то у вірші «Про доблесті, про подвиги, про славу…» явно відбито розрив поета з дружиною, хоча її образ як і символічний, та її портрет подібний до ліричного героя іконі. А образ убитої “любов'ю, брудом чи колесами” дівчата з вірша «На залізниці» вже, безумовно, предметний. З'являється мотив фатальної любові-пристрасті, несхожої на любов-поклоніння (цикл «Кармен»).
Любовні мотиви представлені у поемах Блоку. У «Солов'їному саду» любов і її принадний сад — подоба раю — представлені спокусою, протиставленою невтомній праці героя. У «Дванадцяти» повія Катька (ім'я “Катерина” по-грецьки “завжди чиста”) – гримаса “страшного”світу”, моторошна пародія на небесний ідеал Прекрасної Дами.