Радониця (Червона гірка)
Відразу за Світлою седмицею починаєтьсяРадониця, абоФоміна абоЧервона гірка. Це тиждень святкових хороводів: «Веселі пісні про Масляну, а веселіше того – про Радоницю», спілкування з померлими родичами та веселих весіль: «Порахуємось навесні на бревенах – на Червоній веселій гірці, порахуємось-порахуємось, золотим вінцем одружимося».
Неділя – перший день Радониці – називаєтьсяЧервона гірка. Слово «червоний» за старих часів означало веселий, радісний, молодий. А гори вважалися священними, бо вважалися обителью богів. Тож місця, де відбувалися священні обряди, називалися «червоною гіркою». Пізніше на місці старих капищ почали будувати церкви, але назва весняного радісного свята Червона гірка залишилася.
У неділю відбувалося заклинання весни. На світанку на червоній гірці збиралася молодь і на чолі з обраною «хороводницею» співали «веснянки» та здійснювали обряди. Після цього відбувалися так звані зелені оглядини. Дівчата, які досягли шлюбного віку, виходили на прогулянку. Юнаки-наречених наглядали собі наречених, просто під час цих оглядин могло статися і заручення. Існував звичай обливати водою дівчину, що сподобалася, після цього юнак був зобов'язаний заслати до неї сватів.
Увечері молодь знову збиралася за околицею села та влаштовувала ігрища та хороводи.
Фомін понеділок і вівторок власне і називалися Радоницею (Радованец, Радівниця і т. д.), а ще «могилками», «трунками» та «дротами». У ці дні всі вирушали на цвинтар «христосуватись» із померлими родичами. «Не почастуй честь честю покійного батька про Радоницю – самого на тому світі ніхто не згадає, не почастує, не потішить».
На протязі всієїФоміної седмиці на ніч на столі залишали страви дляпомерлих, які, вірили, обов'язково навідувалися в гості.
Ще, у вівторок дітлахи «гукали» весняний дощ. Кажуть, не буває такого радоніцького вівторка, аби хоч крапелька з неба не впала. Цим весняним дощем обов'язково треба вмитися, щоб залишатися молодим, красивим та здоровим.
Середа – довгоочікуваний день наречених та наречених. Цього дня заведено грати весілля.
Четвер і п'ятниця –В'юнець абоВ'юнішник. Цього дня молодь ходила по селу, стукалася у кожне вікно і співала: «В'юн-в'юниця (молодята), віддай наші яєчка!» У тому будинку, де молодят не було, давали кілька яєць і з кимось «христосувалися». Там же, де жили молоді, молодь співала особливі «в'юницькі» пісні доти, доки наречені не вийдуть до них із частуванням, пивом та грошима.
Субота – день вигнання смерті та злих духів. Усі жінки - від малого до великого, озброївшись мітлами, рогачами, кочергами ганяли по городах привид злої Морани, лаючи і проклинаючи її. Вважалося, що чим довше і старанніше лякати Морану, тим краще село було захищене на все літо від «помаху» – повальної хвороби.
А злих духів ганяли на цвинтарі з ножами, примовляючи: «Біжіть, тікайте, злі духи!» Вважалося, що цим полегшуються страждання померлих, мучених злими духами.
За матеріалами книги Аполлона Корінфського «Народна Русь» (М., 1901)
Матеріал підготувала Тетяна Олександрівська, Центр «Абетка для батьків»