РЕЦЕНЗІЯ НА СПЕКТАКЛЬ З РОЗПОВІДУ А
Класика на те й класика, щоб її нескінченно переглядати та інтерпретувати — інакше нові постановки п'єс, знайомих до кожного слова, майже втрачають сенс. Сучасний глядач давно
Зауважимо, що цій ніжній парочці режисер дав трохи «чужого» тексту: молода людина в екстазі декларує Северянина, а пани між своїх власних екзальтованих вигуків вставляє раптом «я чайка!»; трохи розширений і текст кондитераДим-би, який до знаменитого «у Греції все є» додає: «люди, леви, орли та куріпки». Доповнення начебто майже капусницькі, але їхній ефект цілком протилежний: невибагливе «весілля» несподівано виявляється своєрідним міфом «чеховської інтелігенції».
Звичайно, такий значний результат не міг бути викликаний настільки незначними текстовими включеннями. Справа в театральному і, ширшому, культурному контексті, де це міф давно і рішуче «опущений», так що достатньо лише легкого поштовху, щоб він від някрошюсовських, наприклад, глухих казарм або захарівської комунальної сварки скотився до того звалища мізерно ного людського сміття, яку демонструє Фоменко. Втім, режисер взагалі далеко пішов від Чехова, хай навіть «опущеного»: його вистава — про світ, який остаточно звалився у прірву. Про світ, де любов, радість, краса звернулися в мерзенну пародію на самих себе. І лише страждання залишилося справжнім стражданням.
Незважаючи на задуману зниженість образу, режисер «дозволяє» відчувати цілком людський біль, а глядачам — співчувати їм. Перший раз це парадоксальне почуття виникає, коли об'єдналася вагресії весілля прагне вирвати Ятя, і він, миттєво розгубивши свої амбіції, ставши маленьким і жалюгідним, гірко каже: «Дозвольте, я піду», і довго-довго тягнеться до дверей і довго, судомно в неї проштовхується — але ця скорботна нота швидко розчиняється в наступному потворному скандалі. Вдруге — у сцені відходу ображеного «генерала» — вона звучить тривалішою і сильнішою, і здається навіть, що невес
та, що допомагає старому дістатися до дверей, перейнялася до нього з стражданням і стала, таким чином, схожа на людину. Але тільки-но він ховається, як Дашенька повертає до публіки ідіотично радісне личко і вимовляє свою основну репліку, що задавала тон всієї її сценічної поведінки: «Я так щаслива».
Залишається тільки зрозуміти, чому все-таки Фоменко навантажив таку невинну п'єсу такою майже есхатологічною жахливістю. З речами багатошаровими, по-справжньому глибокими Фоменко останніми роками справи мав мало, воліючи просто гарні п'єси на кшталт «Без вини винних» чи «Прекрасного рогоносця» — все виходило чудово.
Отже, веселе «Весілля» обернулося страшним гротескним реквієм; втім, іноді і на цій виставі трапляється посміятися.