Реферат Іднакар
Крім Солдирського Першого городища в районі гори Солдир розташовані також Солдирське II городище («Сабанчикар», культурний шар зруйновано), кілька могильників (у тому числі «Бігершай») та селищ.
1. Історія досліджень
Дослідженнями городища займалися: у 1885—1889 роках. — відомий український археолог О. О. Спіцин та видатний краєзнавець, інспектор народних училищ Н. Г. Первухін; у 1927-1929 роках московські археологи С. Г. Матвєєв та А. П. Смирнов. З 1974 планомірне вивчення проводить археологічна експедиція Удмуртського інституту історії мови та літератури Уральського відділення РАН під керівництвом доктора історичних наук, професора М. Г. Іванової [1] . Безпосереднім польовим керівником експедиції останнім десятиліттям є А. М. Кирилов, заст. директора музею-заповідника "Іднакар". На початку ХХІ ст. городище Іднакар стало предметом комплексного вивчення у працях іжевського історика Олексія Коробейнікова [2]
2. Легенда про виникнення
Про виникнення Іднакара розповідає одна удмуртська легенда [3] . Колись на горі Солдир оселився богатир Донди із синами, яких звали Ідна, Гурья, Весья та Зуй. Коли вони підросли і одружилися, тісно стало богатирям жити разом. Донди з молодшими синами заснували нові поселення, а Ідна залишився на Солдирській горі. Ці лихі богатирі могли запросто пагорб витягнути догори до величини гори, під час сварок спокійно перекидалися колодами або чавунними гирями. Досі збереглися села Дондикар та Весьякар у Глазовському районі. Одна вдало займався полюванням, причому взимку за здобиччю ходив не на дерев'яних, а на золотих лижах. Богатир, за переказами, вів боротьбу з українцями, ховаючись в Іднакарі.
Зважаючи на все, ця легенда щодопізнього походження, тому ставлення до реальної історії Солдирського городища вона, мабуть, не має [4] .
3. Назва
Нині Солдирське Перше городище відоме під назвою Іднакар, за удмуртською назвою сусіднього села Солдир. Походження епонімівІдна (Ігна, Іднать), Гурья, Весья, Зуйє українською. Це удмуртизовані українські іменаІгнат, Гурій, Вася, Зуй. Ім'я «Ідна» навряд чи могло з'явитися тут раніше XVI століття, тому відношення до історії городища Солдирського воно мабуть не має [4] .
4. Опис городища
4.1. Економіка
Солдирське Перше городище було досить великим ремісничим центром. Про це говорять численні знахідки слідів металургійного виробництва (переважно виплавляли сиродутне залізо). На високому рівні було ковальське ремесло. Широких масштабів досягло місцеве виробництво кераміки. Місцева кераміка була негончарною, без орнаменту, з додаванням товченої раковини. На високому рівні знаходилося косторізне майстерність: з кістки вироблялися копоушки, гребінці і т. п. Городище мало тісні торговельні зв'язки із сусідніми райнами (за допомогою річки Чепці), а також з Волзькою Булгарією [6] .
4.2. Зміцнення
На Солдирському Першому городищі існує три лінії укріплень [7] . Першу лінію було створено наприкінці IX століття. Вона являла собою вал і рів, причому схили валу були додатково укріплені жердинами, що значно підвищувало його оборонні можливості. У міру зростання городища було створено другу лінію укріплень, а першу згодом зруйнувалася і була заселена. Пізніше була створена третя лінія укріплень, зважаючи на все, для захисту джерела води [6] .
4.3. Стратегічне значення та статус
Деякі дослідникибезпідставно стверджують, що Солдирське Перше городище «являє собою цілком рядове городище, яких у Прикам'ї виявлено безліч, що мало досить низькі фортифікаційні якості [5]». Насправді Солдирське Перше городище мало найвищі фортифікаційні якості серед усіх досліджених городищ по річці Чепці [7] . Крім того, воно розташовувалося на надзвичайно зручній у фортифікаційному значенні та панівній висоті району, округ городища проглядався на десятки кілометрів. Все це, безумовно, говорить про стратегічне значення даного городища. Проте немає великих підстав вважати його якимось політичним чи релігійним центром, а тим більше «столицею давніх удмуртів», вважають деякі дослідники [8] . На городищі немає жодних слідів палацу чи великого житла імператора. Також не виявлено слідів гарнізону. А про державність праудмуртів у IX-XIII століттях не може йтися і мови [5] .
Деякі дослідники вважають Солдирське Перше городище булгарською факторією [9] [6] і навіть колонією слов'ян [10] . Проте, зважаючи на все, городище було просто великим укріпленим ремісничим центром, оточеним сільськогосподарським і промисловим округом. За розкопками видно, що у XIII столітті городище було захоплено та спалено (можливо, монголо-татарами). А загалом, занепад і запустіння чепецьких городищ в XIII-XIV століттях безумовно пов'язані з розгромом монголо-татарами в 1236 року Волзької Булгарії, з якою чепецкое населення пов'язували найтісніші економічні, культурні і, можливо, політичні зв'язки.
4.4. Етнічний склад
Про етнічний склад мешканців городища не можна говорити з упевненістю. Переважна більшість жителів Солдирського городища була, безсумнівно, пермомовною, тобто перебувала внайближча спорідненість з предками сучасних удмуртів і комі. При цьому є підстави припускати присутність і якихось іноетнічних груп (давньоукраїнського населення [11] , волзьких булгар [9] [6] ). Спроби ототожнити населення Іднакара з сучасними етнічними групами (удмуртами, комі-пермяками) видаються некоректними [12] [13] .