Реферат Історія України - складова частина світової історії - Банк рефератів, творів, доповідей
Залучення до верхніх верств українського суспільства не вимагало ні переходу до православ'я, ні навіть ухвалення християнства. українська держава проголошувала себе захисником православ'я, православну церкву - церквою панівною, але в реальній дійсності, особливо з кінця XVII ст., коли померкли, втративши політичну актуальність, ідеали Святої Русі проводили розумну імперську політику, яка не обмежувала іновірні віросповідання. Переслідувалося одне: відпадання від православ'я.
Соціальна асиміляція пом'якшувала як релігійні розбіжності, а й культурні диспропорції, неминучі у великій країні. Представники привілейованого стану здобували, особливо з кінця XVIII ст., приблизно однакову освіту, яка згладжувала особливості первісного, домашнього, тубільного виховання. Культурні запити українських, поляків, українців, грузинів, остзейських німців – йдеться про дворянство! - не надто різнилися. Знання української мови розглядалося як обов'язкова умова службової кар'єри та станової ідентифікації. українська дворянська культура – культура загальноімперська.
Імперська ідеологія не могла бути українською, вона була українською.
Утвердивши Україну серед європейських держав, проголосивши створення української імперії, Петро I оголосив служіння Батьківщині найвищим змістом життя кожного підданого. Він вимагав відданості та покори, обіцяючи натомість почуття причетності до справ великої імперії. Так зароджувалася імперська свідомість, яка на початку XIX століття набула зримих рис української національної свідомості.
Друга особливість української імперської моделі держави полягала в тому, що вона суттєво відрізнялася від сучасних колоніальних імперій, створених їй.Англією, Францією, Іспанією, Португалією, Голландією та іншими європейськими країнами. Народи, які добровільно чи з примусу увійшли до її складу, не відчували національного приниження, оскільки українські по суті не були панівним народом.
Народи, що населяли українську імперію, в тому числі й українську, розселялися територією країни змішано, "через смугою", що сприяло монолітності держави.
"Повість временних літ" Нестора
Г.В.Носовський,А.Т.Фоменко "Русь-орда на сторінках біблійних книг"
А.О.Ішимова “Історія України в оповіданнях для дітей”
С.Ф.Платонов “Скорочений курс української історії”
П.Н.Мілюков “Євразіанізм та європеїзм в українській історії”