Релігія Китаю від витоків до наших днів
Зміст статті "Релігія Китаю"
Історія розвитку та виникнення релігійних течій у Китаї
Три основні релігійні системи Китаю (даосизм, конфуціанство та буддизм) принципово відрізняються від духовних уявлень народів Європи, Індії та Близького Сходу. За своєю суттю вони є філософськими вченнями, що спрямовують людину на шлях самопізнання та розвитку, що допомагають їй знайти своє місце в соціумі, набути сенсу життя. На відміну від інших віросповідань, релігія Китаю не стосується ідеї Бога-Творця і не має таких понять, як рай та пекло. Чужа китайцям і боротьба за чистоту віри: різні конфесії мирно уживаються одна з одною. Люди можуть одночасно сповідувати і даосизм, і буддизм, на додаток до всього шукати заступництва у духів, брати участь у церемоніях поклоніння предкам та інших найдавніших ритуалах.
Стародавня народна релігія Китаю
До виникнення та поширення серед населення даосизму, конфуціанства та буддизму на території Китаю панувала політеїстична система вірувань. Об'єктами поклоніння для давніх китайців служили їхні предки, духи та міфічні істоти, що ототожнюються з природними явищами божества, герої, дракони. Проявом божественного початку також були Земля та Небо. Причому Небо панував над Землею. Воно ототожнювалося з найвищою справедливістю: йому поклонялися, підносили молитви, від нього чекали на допомогу. Через тисячоліття традиція обожнювати небеса не втратила актуальності. Підтвердженням тому служить Храм Неба, збудований у 1420 році і чинний донині.
Народна релігія Китаю послужила основою для виникнення даосизму – філософського та релігійного спрямування, що сформувався у VI столітті донашої ери. Творцем даоського вчення вважається Лао-цзи - легендарна особистість, існування якої вчені ставлять під сумнів. Сенс даосизму полягає у пізнанні дао (шляху), досягненні добробуту та здоров'я, прагненні до безсмертя. Рух до цих чудових цілей відбувається завдяки дотриманню певних моральних законів, а також використанню особливих практик та дисциплін: дихальної гімнастики (цигун), бойового мистецтва (ушу), гармонійного облаштування навколишнього простору (феншуй), техніки трансформації сексуальної енергії, астрології, лікування травами. На сьогоднішній день у Піднебесній проживає близько 30 мільйонів прихильників цієї концепції. Для послідовників вчення Лао-цзи, а також для всіх, кого приваблює ця релігія Китаю, відчинені двері храмів. У країні існує кілька даоських шкіл і монастирів, що діють.
Конфуціанство
Приблизно водночас, як і даосизм (VI століття до нашої ери), зароджується ще одне масова релігія Китаю – конфуціанство. Її засновником став мислитель та філософ Конфуцій. Він створив власне етико-філософське вчення, яке через кілька століть набуло статусу офіційної релігії. Незважаючи на появу релігійного аспекту, конфуціанство зберегло свою початкову суть – залишилося склепінням моральних норм та правил, спрямованих на гармонізацію відносин особистості та суспільства. Мета послідовника цієї системи полягає в прагненні людини стати благородним чоловіком, який має бути співчутливим, дотримуватися почуття обов'язку, почитати батьків, дотримуватися етики та ритуалів, прагнути знань. Протягом століть конфуціанство впливало на моральний образ та психологію цього народу. Не втратило воно свого значення і сьогодні: відповідати принципам вчення, дотримуючись обов'язку і невпинноудосконалюючи себе, прагнуть мільйони сучасних китайців.
Поруч із споконвічно китайськими напрямами (даосизм і конфуціанство) у трійку найбільш значних віросповідань у країні входить буддизм. Вчення Будди, що виникло на території Індії в V столітті до нашої ери, дійшло до Китаю в I столітті нашої ери. Через кілька століть воно вкоренилося і набуло масового поширення. Нова релігія Китаю, яка обіцяла звільнення від страждань та нескінченних перероджень, спочатку приваблювала переважно простолюдинів. Однак поступово вона підкорила серця та уми людей різних станів. Сьогодні мільйони китайців дотримуються цієї традиції і намагаються дотримуватися заповідей буддизму. Кількість буддистських храмів та монастирів у Китаї обчислюється тисячами, а кількість людей, які прийняли чернецтво, становить близько 180 тисяч.
Релігії Китаю в наші дні
Чорна смуга для всіх релігійних конфесій Китаю розпочалася у 1949 році після проголошення Китайської Народної Республіки. Усі релігії було оголошено пережитком феодалізму та заборонено. У країні настала епоха атеїзму. У 1966–1976 роках ситуація загострилася до краю – КНР вразила «культурна революція». Протягом десяти років затяті прихильники «змін» знищували храми та монастирі, релігійну та філософську літературу, духовні реліквії. Тисячі віруючих було вбито або заслано до виправних таборів. Після закінчення цієї страшної епохи у 1978 році було прийнято нову конституцію КНР, в якій проголошувалися права громадян на свободу віросповідання. У середині 80-х років минулого століття в країні почалося масове відновлення храмів, яке супроводжувалося популяризацією релігії як найважливішої частини національної культури. Політика повернення до духовних витоків виявилася успішною.Сучасний Китай є мультирелігійною країною, в якій мирно співіснують, гармонійно доповнюючи одне одного, традиційні вчення (даосизм, конфуціанство, буддизм), давня народна релігія Китаю, що порівняно недавно прийшли сюди іслам і християнство, а також вірування національних меншин (релігії моз і , релігія Білого Каміння).