Релігія миролюбства
Мусульмани у Великому князівстві Литовському
За часів, коли ЗМІ лякають ісламськими терористами та джихадом, і в Білорусі чути голоси, що іслам – це релігія, яка ніяк не пов'язана з білоукраїнською історією. Насправді іслам з'явився у Білорусі набагато раніше, ніж антиісламські настрої. Ще Великі князі Литовські у XIV-XV століттях запрошували татар-мусульман із Золотої Орди та Криму на військову службу. Вже 1319 року татари становили передовий загін армії князя Гедиміна у битві з тевтонами. Князь Вітовт привітно прийняв у ВКЛ хана Тохтамиша, який втік із Золотої Орди з дружиною. Татари, яких князь Вітовт щедро наділив землею, дуже цінували цього правителя ВКЛ, а в одному з документів навіть порівняли його з халіфом – вищим мусульманським правителем, який мав як духовну, так і світську владу.
З часом татари все більше «обілорусювалися», забували свою мову, переходячи білоруською, але вони, як і раніше, трималися своєї релігії. Навіть свої книги – китаби – татари ВКЛ писали арабською в'яззю білоукраїнською мовою. Окрім китабів релігійного змісту, мусульмани Великого князівства мали також книги на щоденні теми – від порад, коли засівати поля до народних прикмет.
Народився у Москві, жив у Білорусі, іслам прийняв у Бахрейні
«Чому саме я зацікавився ісламом? Справа в тому, що мій батько мусульманин. Родом він із Гвінеї у Західній Африці. Тому до ісламу я завжди мав особливе ставлення, ця релігія мене завжди цікавила. У дитинстві я вивчив мої перші ісламські молитви. Щоправда, коли мої батьки роз'їхалися і при мені не було тата, я перестав поглиблювати свої знання про іслам», – зауважив режисер.
У юності Франсуа жив у Глибокому, де серед знайомих мав як православних, і католиків. У пошуках Бога юнак відвідував церкву і костел, у свій час замислювався, щоб перейти в православ'я, а потім захопився католицизмом, але весь час, як зазначає, йому чогось не вистачало.
2013 року друзі-мусульмани запросили його поїхати в гості до суфійського братства в Конью – місто в гірській частині Туреччини. “Тоді я знову відкрив для себе іслам. Спочатку мені було дуже некомфортно, бо я був присутній на молитві, коли люди виконували намаз, а я взагалі не знав, про що вони говорять. В мене був навіть невеликий шок. Після цього я вирішив вивчити іслам, щоб зрозуміти: чи це моє, чи не моє», – розповів документаліст.
Вивчення мусульманської літератури зайняло Франсуа близько двох років. У 2015 році він відлетів провідати дружину до Бахрейну, яка тоді там тимчасово працювала, і прийняв іслам в одній із найбільших мечетей світу – Аль-Фатех.
Коли повернувся до Мінська, то почав шукати місце, де, як чув, мала бути мечеть. Ще недобудована святиня дуже вразила його своєю величчю. З того часу Франсуа приєднався до мусульманської громади Мінська. Спочатку він не міг звикнути, оскільки багато людей у мечеті розмовляло арабською, але згодом у нього сформувалося своє коло спілкування.
Фільм про іслам як відповідь критикам
Фільм «Релігія миролюбства. Іслам» виник як відповідь тим мешканцям білоукраїнської столиці, які були незадоволені будівництвом мечеті. «Ми хотіли показати, що іслам не з'явився у Білорусі кілька років тому, коли приїхали студенти з арабських країн, – наголосив молодий режисер. – Ми намагалися показати, що іслам має багатовікову історію на білоукраїнських землях, а мечеть у Мінську – лише відтворена святиня, якаіснувала багато років тому. Коли я відкрив для себе іслам, то перше, що я дізнався – це те, що в Мінську на місці готелю «Ювілейний» раніше була мечеть. Татарська слобода була у самому центрі Мінська, там, де зараз Немига. І вже один цей факт мене неймовірно зацікавив та заінтригував… Я побачив, що мало хто про це знає. І мені здалося, що якщо люди дізнаються про мечеть у центрі Мінська в минулі роки, то вони остовпіють», – зазначив режисер.
Знімальна група відвідала Клецьк, Ошмяни, Ів'є, Молодечно, Смиловичі, Осмолово, Новогрудок, Давбучки під Сморгонню та інші місця. Режисер зізнався, що досі навіть не знав, як багато в Білорусі мечетей та мусульманських цвинтарів, яких колись було ще більше.
Більшість мусульманської спадщини в Білорусі безповоротно втрачено, але документалісти прагнули включити до фільму те, що ще не зникло, – спогади, фотографії, архівні матеріали.
Найсильніше враження та особливість ісламу в Білорусі
Найбільше враження на нього справила мусульманська громада у Клецку, де всім віруючим вже понад 70 років. «Це було дуже зворушливо. Там зустрічалися люди, яким важко вже рухатися, але вони все ще збираються разом, гортають старі альбоми, згадують, як спільно зазначали раніше свята. Вони живуть спогадами. Мене це надзвичайно зачепило», – розповів документаліст.
Франсуа додає, що показав у фільмі особливості ісламу в Білорусі – велику миролюбність, проявом чого є, наприклад, спільні шиїтні молитви та сунітів у мінській мечеті. «Зазвичай сунніти з шиїтами не дуже уживаються. У сунітських країнах немає шиїтів і навпаки. Коли в Саудівській Аравії стратили богослова-шиїта, то шиїтський Іран розірвав усі відносини із Саудівською Аравією,Бахрейном та Катаром. Це яскравий показник. У нас ці люди моляться разом, спілкуються», – наголосив пан Франсуа.
За словами режисера, спільні мечеті для сунітів та шиїтів є лише у кількох місцях на землі.
Мусульмани – частина білоукраїнського суспільства
«У мечеті не пропагується відокремлення від білоукраїнського суспільства. Навпаки, на одній із проповідей імам наголосив, що ми – обличчя ісламу в Білорусі. Те, як ми поводимося, навіть як паркуємо машини – свідчить про нас. Люди можуть сказати, ось, мовляв, це мусульмани, приїжджі. Наше завдання робити так, щоб люди бачили в нас позитивний приклад. Ми не лише миролюбні, але своїм прикладом хочемо відбілити іслам, про який люди судять на підставі діяльності «Ісламської держави» та інших терористичних угруповань», – зазначив Франсуа Конде.
Під час роботи над стрічкою у світі була інша ситуація – про мусульман говорили лише у зв'язку з атакою на редакцію тижневика Charlie Hebdo у Парижі, зауважив документаліст. Тепер вся Європа говорить про наплив мігрантів із мусульманських країн та терористичні атаки.
«Виникли нові теми для роздумів. Скоріш за все новий фільм, за який візьмуся, відповідатиме на ці виклики», – підсумував режисер.