Релігійна філософія

Релігійна філософія представлена ​​такими течіями, як персоналізм, тейярдизм, філософська антропологія.

Найбільш впливовим напрямом релігійної філософської думки є неотомізм (лат. neos – новий + Thomas – Хома). Відроджуючи та пристосовуючи до сучасних умов вчення середньовічного схоласту Хоми Аннінського, неотомісти проповідують ідею "гармонії віри та розуму", вважають, що наука та релігія доповнюють одна одну, що метою науки є доказ буття Бога.

Неотомізм, будучи видом томізму, характеризується такими характеристиками:

  • • гносеологічний дуалізм, тобто визнання істин віри та істин розуму;
  • • ієрархічність світу;
  • • креаціонізм (ідея творення світу Богом);
  • • Свобода волі;
  • • теодицея виправдання бога, зняття з бога відповідальності за зло, яке має місце у земному світі;
  • • провіденціалізм – божественне приречення земного життя.

Сучасний неотомізм характеризується новим підходом до розуміння людини: поряд з ідеями слухняності та відплати проголошується ідея пошуку людиною свого власного "Я". Нині релігійні філософи не зацікавлюють людину гарантією потойбіччя, а надихають на постійний пошук досконалості.

Персоналізм

До релігійної філософії відноситься і така філософська течія, як персоналізм (Е. Муньє та ін), що визнає вищою духовною цінністю - особистість, а творцем усього світу - Бога. На людину накладається відбиток абсолютної особистості Творця. Тут відбувається своєрідне поєднання геоцентризму з антропоцентризмом.

Широке поширення у філософських системах релігійного модернізму набули ідеї Тейяр де Шардена. Французький мислитель вважав,що весь світ, включаючи людину, є результатом багатотисячолітньої еволюції, яка проходить три стадії: переджиття (літосфера), життя (біосфера) і феномен людини (ноосфера). Рушійною силою цієї еволюції є цілеспрямована свідомість (ортогенез).

Еволюція зрештою набуває у Тейяр де Шардена теологічної форми: пункт Омега (символічне позначення Христа) стає вершиною прогресу всього Космосу.

Раціональний, позитивістський напрямок

Позитивізм - це філософське напрям, яке стверджує, що джерелом справжнього справжнього знання можуть лише окремі конкретні науки та його синтетичні об'єднання, а філософія як особлива наука, неспроможна претендувати на самостійне дослідження дійсності.

Основоположником позитивізму вважається французький мислитель Огюст Конг (1798-1857), який ввів в обіг і сам термін "позитивна філософія". Призначення нової філософії - розробка методології наук та пошук зв'язків між ними.

Другий етап позитивізму – емпіріокритицизм ("Критика досвіду"). Цей етап розвитку позитивізму пов'язаний з іменами Авенаріуса та Маха. Емпіріокритики займалися критикою досвіду.

Третя форма позитивізму виникає у 20-ті роки XX ст. під загальною назвою неопозитивізм (позитивний, що ґрунтується на досвіді).

Неопозитивізм - це течія, що поєднує в собі різні філософські школи та напрямки. У ньому поєднуються різні теорії: логічний позитивізм, логічний емпіризм, логічний атомізм, філософія лінгвістичного аналізу, аналітична філософія, критичний раціоналізм.

Основні ідеї неопозитивізму:

  • а) філософія має займатися аналітичною діяльністю, тобто. з'ясуванням логічного змісту мови конкретних наук;
  • б) головне у філософії не метод пізнання, а тлумачення знань, здобутих конкретними науками.

Відмінною рисою неопозитивізму є пильна увага до формальної сторони пізнання. Він досліджує головним чином ті форми, у яких здійснюється процес пізнання, вивчає проблеми мови, формальної та математичної логіки, структури наукового пізнання.

У рамках неопозитивізму розвивалася творчість таких філософів, як Бертран Рассел (1872-1970), Людвіг Вітгенштейн (1889-1951), Рудольф Карнан (1891-1970), Карл Поппер (1902-1994), Моріц Шлік (1882-1).

Початком історії неопозитивізму вважають діяльність Віденського гуртка 1920-1930-х рр. н.

Близьким до неопозитивізм течією філософської думки XX ст. є структуралізм.

Під цим найменуванням об'єднують представників різних (переважно гуманітарних) наук, дослідження яких засновані на методі структурного аналізу. Як філософський напрям, що намагається на основі абсолютизації структурного методу побудувати оригінальну теорію пізнання, структуралізм виник у середині XX ст. у Франції. Структура досліджуваних об'єктів постає у філософії структуралізму як існуюча реальність. Найбільшого поширення структуралізм набув філософії історії та філософської антропології. Представниками раннього структуралізму є Клод Леві-Строс, Мішель Фуко.

Таким чином, розглянуті сучасні філософські вчення продемонстрували свій зв'язок із людиною, зі становищем особистості в суспільстві, з аналізом можливостей та умов суспільного прогресу.

Основні поняття та терміни

Герменевтика - мистецтво розуміння, мистецтво тлумачення текстів. На відміну від неопозитивізму, герменевтика вважає, що мова вженесе в собі світогляд, тому достатньо його вивчити, щоб зрозуміти світ.

Волюнтаризм - заперечує об'єктивний характер законів у суспільному розвиткові, вважає, що розвиток суспільства залежить лише від волі людей.

Ірраціоналізм - напрям у філософії, який, на противагу раціоналізму, обмежує або заперечує можливість розумного розуміння реальності, стверджуючи, що саме буття ірраціональне. На перший план висуває волю (волюнтаризм), інтуїцію (інтуїтивізм), інстинкти (несвідоме).

Неопозитивізм - заперечує здатність філософії пізнавати в нових умовах продовжує традиції суб'єктивно-ідеалістичного емпіризму, але на відміну від ХІХ ст. зводить завдання філософії до аналізу мовних форм пізнання.

Неотомізм - філософія сучасного католицизму, що претендує на синтез віри та розуму в пізнанні Бога.

Неофрейдизм - напрям у сучасній філософії, що поєднує класичний психоаналіз з соціологічними та етнографічними теоріями. На відміну від біологізму З. Фрейда неофрейдизм вважає, що особистість детермінується суспільством та культурою.

Психоаналіз - метод психотерапії та психологічне вчення, що ставить у центр уваги психічні I процеси та мотивації.

Сцієнтизм - виходить із того, що наукові знання є найвищою культурною цінністю і достатньою умовою орієнтації людини у світі. Він вважає науку та техніку абсолютним та безумовним благом.

Фрейдизм загальне позначення різних шкіл у психоаналізі, що застосовують психоаналіз для пояснень явищ культури, суспільства, творчості.