Репліка татари та булгари - Велика Татарія історія земліукраїнська
Спробуємо ввести читача в курс справи (інф. із сайту «Татарський світ» http://www.tatworld.ru) «З листа князя Володимиро-Суздальського Русі київському князю Святославу Всеволодовичу: „Отче і брате, се болгари сусіди наші…, суть дуже багаті та сильні…“» (1182 р. – див.: Татищев В. Н. Історія українців, т. 2. М. –Л., 1964, с. 237).
«Цар же і великий князь Іван Васильович ваги Русі в літо 7061 [1552 р.], (...) поїде в мнозі силі і град їх великий Казань узятий, межі їх Казанські вся пополоні і багато нечистих Болгар погуби, що стали від полону всіх під свою царську правницю підкори» («Повість про чесне життя царя і великого князя Федора Івановича всієї Русі» // Повні збори українських літописів, т. 14, М., 1965, с. 3).
«Відомий башкирський обурювач Батирша, обурюючи башкирців до бунту, у своєму листі всіх тутешніх магометан болгарським народом називав» (Ринков П. І. Досвід Казанської історії стародавніх і середніх віків. СПб., 1767, с. 18–18–18–1).
«Маса сучасних казанських мусульман і нині вважає себе татарами, а кличе себе булгарами…» (Худяков М. Р. Мусульманська культура у Середньому Поволжі. Казань, 1922, з. 15).
«Нинішні татари казанські та сибірські, розносячи халати вулицями українських міст, називають себе «булгарлик», «булгарством»». (Григор'єв У. У. Волзькі татари. // Бібліотека для читання, 1836, т. XIX, отд. III, з. 24).
«Не можу… пропустити пізнішої звістки Куніка… що „Казанських Татар і досі в Середній Азії називають Болгарами“» (Золотницький Н. І. Лінгвістична замітка про назви булгар, біляр і моркваші. // Праці ІОАІЕ. Т. З. Казань , 1884. С. 33.).
«…Казанські татари завжди ставилися до булгар, як нащадки до предків, і булгарська старовина вважалася священною… На тісний зв'язоксучасних казанських татар з булгарами вказують і ті родоводи, які є в багатьох татарських сім'ях і які найчастіше впираються в ту чи іншу особу - вихідця з Булгара »(Воробйов Н. І. Казанські татари. Казань, 1953, с. 19).
«Самі мешканці Казані та її краю аж до Жовтневої революції не припиняли називати себе булгарами. Про те, що казанське населення називало себе булгарами, а не татарами ("булгарлик", "булгарство"), писали історик XVIII століття П. І. Ринков, великий тюрколог першої половини XIX століття Ст В. Радлов, А. Н. Самойлович ... вчені К. Насирі, X. Атлас і багато інших »(Історія Казані. Перша книга. Казань, 1988, с. 40).
«…татари поволзькі — нащадки не татаро-монголів XIII століття, а волзьких булгар, які зазнали в XIII столітті такому ж страшному руйнування, як Русь, половці, алани та багато інших народів… Можна зрозуміти і нащадків булгар чи половців, які помилково уявляють себе спадкоємцями Чингісхана і Тохтамиша ... »(Кузьмін А. Пропелер пасіонарності, або Теорія приватизації історії / / Молода гвардія, 1991 № 9).
«Казанські… татари, називаючи себе… мусульманами чи за походженням булгарами, не поважають собі назви „татарин“. Бронячись між собою, називають один одного „татар“. У них часто можна чути вирази: min tatar tygel, mosolman (я не татарин, а мусульманин), tatar dinsiz digan suz (слово татарин означає: людина без віри, язичник). Є й приказки, звернені до татарам ж, напр. „Tatar barda hatar bar“ (де татарин, там біда). "Tatar tura bulsa, chabatasyn turga Ilar" ("зробившись начальником, татарин повісить свої ноги в залі (головній кімнаті")".) (Ахмаров Г., співробітник Товариства археології, історії та етнографії при Казанському університеті (1864-1911). Татари тапоходження // IOAIE, том. XXIII, вп. 5. Казань, 1908; http://magnabulgar. народ. ru).
Особливо цікаво було дізнатися про болгарські прислів’я про татар, і очевидно, що українці не самотні зі своїм відомим приказкою «Непроханий гість гірший за татарина».
Читач може здивуватися, — як це? Чи люблять татари татар? ні. Татари люблять татар. Ці болгари люблять царя Батия, який зруйнував Болгарію.
Казанські татари (болгари) не ототожнюють себе з татарами, які жили в XII-XIII ст. південні монгольські племена. Шлюб. Більше того. Самі монголи в той час не терпіли тих халхінських татар за жорстокість, учинену над ними (монголами) і, врешті-решт, зовсім винищили їх, т. з. д. ясно, про що свідчить «Таємна історія монголів»:
«Вони перезимували взимку, а восени року Собакі Чингісхан рушив воювати з татарами: Чаган-татарин, Алчі-татарин, Дутаут-татарин і Алухай-татарин. Перед тим, як вступити в бій під Далан-Немюргесом, Чингісхан із загальної згоди встановив таке правило: «Якщо ми придушуємо ворога, то не повинні затримувати здобич». Адже після остаточної поразки здобич ворога буде знищена. Моя сім'я, будь ласка, поділіться. У разі відступу всі ми зобов'язані негайно повернутися в будівлю і зайняти попереднє місце. Голова повна плечей у того, хто не повертається в стрій і не займає колишнє місце! Їх змусили приєднатися до татар біля села Улхуй-шилугельчіт, і вони були повністю захоплені. Ми винищили татарських вождів чагано-татарського, алчі-татарського, дутаутсько-татарського і алухайсько-татарського поколінь. Виявляється, в порушення порядку затримано трьох шахтарів: Алтай, Хучар і Даритай. За непокору розпорядженню накладено штраф, черезпосланих для цього Чжебе та Хубілая, все, що вони встигли захопити, як то: відібрані у видобуток табуни та всякі захоплені речі.
Покінчивши зі стратами ватажків і збором полонених Татар, Чингісхан скликав у відокремленій юрті Велику сімейну раду, вирішення питання, як поводитися з полоненим Татарським народом. На раді поговорили і покінчили з цією справою так:
Здавна був Татарський народ
Катом наших дідів-батьків.
Помстимося ж ми кров'ю за кров.
Усіх мечем до кінця винищимо:
Приміряючи до візової осі,
Усіх, хто вище, мечу зрадимо,
Коли після закінчення ради виходили з юрти, татарин Еке-Церен запитав у Бельгутая: «На чому ж вирішила порада?». А Бельгутай каже: «Вирішено всіх вас зрадити лікую, дорівнюючи кінець візової осі». Виявилося потім, що Еке-Церен сповістив про ці слова Бельгутая всіх своїх Татар, і ті зібралися у зведеному ними укріпленні. При взятті цих укріплень наші війська зазнали значно більше втрат. Перед тим як наші війська, насилу взявши Татарські укріплення, приступили до знищення Татар, приміряючи їх по зростанню до кінця візової осі, — перед тим Татари вмовилися між собою так: «Нехай кожен сховає в рукаві ніж. Вмирати, то помремо принаймні на подушках (з ворожих тіл)». Внаслідок цього знову зазнали дуже багато втрат.
Тоді, після закінчення розправи з Татарами, яких таки приміряли до візової осі і перерізали, Чингісхан розпорядився так: «Внаслідок того, що Бельгутай розголосив постанову Великої сімейної ради, наші війська зазнали дуже великих втрат. А тому надалі він позбавляється права участі у Великій раді. Аж до закінчення засідань ради він зобов'язується спостерігати за порядком біля місця засідань, а саме: залагоджувати сварки та бійки, розбиратисправи про крадіжки, обмани і т. п. Бельгутай з Даритаєм мають право доступу до ради лише після закінчення його засідань, після того, як випита чара-отік…»
Якось, після закінчення Татарської кампанії, Чингісхан сидів надворі за випивкою. Тут же, по обидва боки, сиділи ханші Есуй та Есуган. Раптом Есуй-хатун глибоко зітхнула. Чингісхан зрозумів, у чому річ, і відразу викликав Боорчу і Мухалі. «Розставте-но, — наказав він, — розстав теку по аймаках всіх ось цих аратів, що тут зібралися. Людей, сторонніх для свого аймака, виділяйте особливо». Усі стали за своїми аймаками, а окремо від аймаків залишилася стояти лише одна людина. Це був молодий чоловік із волоссям, заплетеним у косу, як у шляхетних людей. Коли цю людину запитали, хто він такий, він відповідав: «Я названий зять дочки Татарського Еке-Церена, на ім'я Есуй. Вороги громили нас, і я в страху втік. Зараз же все ніби заспокоїлося, і я прийшов. Я був упевнений, що мене не впізнають серед такої маси народу». Коли Чингісханові доповіли ці його слова, він сказав: «Що йому ще тут шпигувати, цьому непримиренному ворогові та бродязі? Адже подібних до нього ми вже приміряли до візової осі. Чого тут судити та рядити? Заберіть його з очей геть! І йому не забарилися знести голову.
Уявіть собі, що Чингісхан не заспокоївся навіть після загальної різанини. Вже одного татарина міг би лишити? Але ні, питання було важливе, всіх татар вище візової осі знищити.
Висновок. Термін "монголо-татари" - нонсенс. Те саме, як і політичний блок «Лікуд—Хезбалла». Такого етнічного конгломерату просто не могло існувати, по-перше, тому, що монголи татар винищили фізично, по-друге, монголи ніяке ім'я не прийняли б.