Ритуал Цог у буддійській практиці, Буддизм у Калмикії

Короткометражний документальний фільм про ритуал Цог у буддійській традиції

У фільмі розповідається про те, як проводиться ритуал Цог в Індії та Калмикії, а також зміст і значення цього тантричного ритуалу.

Кожен буддист повинен знати цінність і користь цього ритуалу, який прискорює темпи шляху до Просвітлінню. Основний зміст Цога полягає у практиці давання. Якщо ви здатні щиро піднести все найпрекрасніше Буддам і Бодхісаттвам, це означає, що вам для них нічого не шкода – ні їжі, ні пиття, ні грошей, ні свого щастя, ні навіть власного тіла. Але це не лише серйозна атака проти егоїзму: Цог допомагає розлучитися з трьома затьмареннями, які тримають нас у самсарі – незнанням, прихильністю та гнівом.

Різновидів Цога існує приблизно стільки ж, скільки божеств у буддійському пантеоні, і кожен буддійський храм складає свій розклад Цогов. Особливою ж популярністю у буддистів користується ритуал шанування Вчителя під назвою Тибету «Лама Чопа», адже роблячи підношення Вчителю, ви робите підношення всім Буддам відразу.

Верховний лама Калмикії Тіло Тулку Рінпоче:

“Я вважаю, що у кожній релігійній традиції є своя церемонія підношення Цога. Також різні напрями буддизму, школи сакья, ньінгма, каг'ю, гелуг, дзен-буддисти зберігають свої традиції цих ритуальних дарів, які передавалися з покоління до покоління протягом багатьох століть.

Під керівництвом досвідчених майстрів ченці у монастирях Індії проводять Цог досить часто. Вони, як ніхто, краще знають цей ритуал з різними рівнями значення.

На санскриті Цог звучить як «ганачакра». Слово «Гана» перекладається як «нагромадження» чи «збір», а слово «чакра» буквально означає «колесо». «Колесо накопичення» – такий прямийпереклад цього словосполучення. А накопичень чи зборів, згідно з буддійськими текстами, під час Цога відбувається кілька: збори практикуючих, збори дарів, збори божеств, і зрештою – заслуг та мудрості.

Здебільшого Цог проходить в Індії в молельних залах монастирів – дуганах, проте ритуал не потребує спеціального приміщення, адже абсолютно будь-яке місце, куди закликаються Будди трьох часів зі своїм оточенням, стає священним.

Верховний лама Калмикії Тіло Тулку Рінпоче:

“Для мене було дуже великою честю брати участь у підношенні Цога у священному місці Сарнатх з Його Святістю Далай-ламою та двома тисячами ченців та паломників. Крім того, торік, коли Калмикія відзначала буддійське свято Зул, я перебував у Дхарамсалі, де сидячи поруч із Його Святістю, брав участь у церемонії підношення Цога”.

Ці ченці розташувалися просто просто неба, на одному з восьми цвинтарів, де практикував великий Гуру Падмасамбхава і де спалювали тіла реалізованих вчителів. Щоб піднятися сюди, треба йти більше кілометра на круту гору. І оскільки робити Цог у такому священному місці особливо сприятливо, буддисти, перемагаючи втому, рухаються вперед.

Під час ритуалу ченці роблять підношення їжею та напоями: вода перестає бути тут просто водою, а хліб – просто хлібом, адже їжа в цьому випадку символізує вправні засоби, за допомогою яких Будди та Бодхісаттви показують нам страждання циклічного існування, а напої символізують мудрість, здатну зруйнувати корінь самсарів.

У Калмикії, як і Індії, Цоги проходять регулярно. У Центральному хурулі «Золота обитель Будди Шакьямуні» ченці влаштовують Цог щоп'ятниці.

Геше-лхарамба Тензін Дугда, найстаріший лама Калмикії:

Якщо ви робили помилки в читанні мантр, неправильно візуалізували або породжували нечисту мотивацію, саме Цог допоможе очиститися та уникнути неблагої карми у наступних життях.

На такому молебні може бути будь-який бажаючий, а ось здійснювати сам ритуал дозволено далеко не кожному – лише посвяченим у таїнства Ваджраяни, Вищої колісниці, та й то під керівництвом компетентного майстра.

Геше-лхарамба Тензін Дугда, найстаріший лама Калмикії:

“Для підношення Цог обов'язково необхідні алкоголь і м'ясо. Коли люди їдять їх під час ритуалу, вони мають візуалізувати, що це не звичайний алкоголь і не звичайне м'ясо, а нектар, благословенні внутрішнім даром субстанції. У ритуалі можна використати будь-який сорт м'яса.

Тантричний вид ритуалу Цог, на якому присутні і даки, і дакіні – герої та героїні, називається «ганачакра». Існують Цоги, на які запрошуються лише даки, або навпаки – лише жіночі божества, дакіні.

Якщо ви маєте тантричне посвята у вищу аннутарайога-тантру, то вашим обов'язком є робити підношення Цог у певні дні. Вдома ви можете робити його самостійно за допомогою практики Гуру-йоги, доходячи до куплету. Незалежно від того, чи робите ви Цог з учителем або самостійно, ви повинні запам'ятати, що всі використані в Цозі субстанції наділені благословляючою силою. До піднесених цукерок, м'яса, алкоголю необхідно ставитися з особливою обережністю та благоговінням: якщо ви викинете хоча б навіть фантик від цукерки на підлогу, таким чином можете розірвати серце дакін, які дарували сіддхі цій їжі або питві.

У Цозі є й інші правила: коли ви отримуєте дар на колективних Цогах, щоб скуштувати його, необхідно з'їсти тількиполовину, а решту віддати ченцю, який збирає залишки. Їх, разом із невеликою кількістю так званого чистого Цога, використовують для того, щоб зробити підношення деяким духам, які не в змозі в інший спосіб наблизитися до Цога. При винесенні залишків у вечірні години в них поміщається запалена пахочка «кюдже». Є такий дух, який у сутінках за відсутності палички може використовувати підношення, і тоді деякі інші класи духів не зможуть насолодитися підношенням.

Залишки Цога слід виносити під час зачитування куплетів, присвячених практиці шести парамітів, а конкретніше – параміти давання. Потрібно сказати, що Цог - один із найкращих методів накопичення заслуг, якщо ви тримаєте зобов'язання материнської Тантри, то робити його щодня дуже корисно. Обов'язковими для ритуалу Цог є два дні на рік – 25 день 11 місячного місяця та 10 день 12 місячного місяця”.