Різдво в Україні церква оголосила ялинку поза законом, Суспільство, ІноСМІ - Все, що гідно перекладу

Все за сьогодні

Війна та ВПК

Мультимедіа

про українське «різдвяне диво» не йдеться: драма «Ялинка в Іванових» Олександра Введенського описує обставини життя за «діда» Сталіна і пропонує певну «їжу для розуму» сучасній публіці.

Все готове до ідеального Різдва: на кухні щорічно готується пригощання, діти миються у ванні, а тато з мамою насолоджуються видовищем — класичним балетом. Для повного різдвяного щастя не вистачає лише одного – ялинки з гірляндами. Але свято виявилося зіпсованим ще до того, як його було доставлено. Одна з дочок почала хвалитися у ванні своїми анатомічними «принадами», і няня, недовго думаючи, обезголовила дитину сокирою. Батько з матір'ю займаються сексом поряд із трупом. І лише собака і однорічне немовля засмучені раптовою смертю; в їх напрочуд красномовних розмовах іноді проглядається екзистенційна глибина.

Те, що представляється таким собі «Різдвом по-особливому» з американського мультсеріалу «Грифіни», є насправді театральною постановкою з-під пера українського поета Олександра Введенського, який у 1920-х роках у Ленінграді разом із Данилом Хармсом став засновником абсурдної літератури avant la lettre. Твір називається «Ялинка у Іванових». Написано воно 1938 року, у роки «великого терору». У Радянському Союзі ця вистава не була поставлена жодного разу. У тому, що за суворих сталінських часів подібних жорстких жартів місця не було, немає нічого дивного. Проте різдвяна драма Введенського змушує задуматися про сьогоднішній день.

Від звіриної сексуальності до безглуздого «шелесту щастя»

Стиль, у якому тут люди під прикриттям конвенції мочаються,займаються розпустою та вбивають, чимось нагадує «Короля Убу» Альфреда Джеррі (Alfred Jarry). З цим скандальним французьким твором текст Введенського поєднує також і навіжена суміш із гри слів, гегів та пародій, які не зупиняються ні перед орестеями та Достоєвським, ні перед політичною пропагандою. Свого апогею ця карнавальна гра досягає в божевільні, куди на якийсь час потрапляє няня-вбивця. Там усім заправляє страждаючий параною лікар, який вистрілив у килим і потрапив у санітара. Коридорами там блукає туди-сюди натовп безумців, які уявляють, що вони плавають на кораблі, і відштовхуються від підлоги веслами — тобто в них вийшов буквально «корабель дурнів».

Тим часом уся сім'я спантеличена лише одним питанням: чи буде у них і цього року новорічна ялинка? Вигуки із закликами до ялинки стають у Введенського формулою порятунку світу, що «злетів із котушок». Коли в кінці вимиті і чисті діти стоять на порозі прикрашеної ялинкою вітальні, а мати грає на фортепіано, звірина сексуальність, яка раніше визначала всю розповідь, тане до безглуздого «шелесту щастя». «Блаженство, блаженство, блаженство», бурмотить один із синів, а його сестра вторить йому: «Ах, ялинка, ялинка, ялинка».

Вища суспільство, якому бракує емпатії

Дія розгортається у 1898 році, за 30 років до написання п'єси. На той час ялинка і в православній Україні, де Різдво відзначається, за юліанським календарем, на два тижні пізніше, символізувала священний світ. Ще 1875 року Федір Достоєвський у своїх «Записках божевільного» подарував українській літературі різдвяну історію.

«Оригінальні» тексти жанру, який зробив здатність суспільства до святкування Різдва перевіркою на її моральне здоров'я, до нього написали ще Ірвінг.Вашингтон (Irwing Washington) та Чарльз Діккенс. У своїй «Різдвяній пісні в прозі» Діккенс «прописав» Скружду, який наполегливо відмовлявся визнавати Різдво за свято, навіть свого роду «ялинкову терапію», що увінчалася успіхом вже на третьому засіданні: після різдвяної вечері у племінника Скрудж преврат який до Різдва підвищив зарплату своєму підлеглому.

Чому атеїсти святкують Різдво?

Різдво - заборонене слово

Як нацисти прибрали до рук Різдво

Руйнювання сімейних цінностей, що оберігаються

У цьому полягає утопічна сила випромінювання різдвяного свята, що робить його вразливим. Але що, якщо жахом обернеться не крах свята, а його успіх? Різдво саме за часів Реставрації стало об'єктом сатири. Генріх Белль (Heinrich Böll) у 1952 році назвав затхлість епохи Анедауера (Konrad Adenauer — канцлер ФРН у 1949-1963 роках — прим. пров.) «щовечірнім обов'язковим Різдвом зомбованого товариства воскових ляльок».

«Зачистка» мови до смерті

Але ніде прагнення різдвяної ідилії не дезавуювалося так, як у Введенського. На тлі п'єси, написаної за 14 років до сатири Белля і за 60 років до появи «Грифінів», і той, і інші виглядають просто «маленькими дітьми». У «Ялинці в Іванових» описується повне торжество кліше над дійсністю. На це вказує вже сама назва: Іванов — найпоширеніше українське прізвище. Міщанське щастя під ялинкою, до якого сім'я прагне, незважаючи на всі біди та негаразди, затьмарює собою абсолютно скотарське існування в реальності.

Щоправда, справедливість, кохання — все це не більше, ніж «пустушки», з метою ритуального повторення яких люди сміливообезголовлюють один одного і вступають один з одним у статевий контакт. Педагогіка означає виховання у брехні та евфемізмах. Лише тварини і дитина-немовля справляють більш-менш приємне враження, але їхнє оточення вважає їх безмовними.

Іванов не люблять, коли речі називають своїми іменами. Так, коли одній із дочок у розпал свята знадобилося туалет, няня заборонила їй називати туалет туалетом. Мова «зачищається» до абсурду, а з нецензурними виразами у творі Введенського з нього витравлюється вся «сила», і залишається лише якийсь сентиментальний нонсенс. Щасливим фіналом назвати це не можна. Наприкінці «Ялинки в Іванових» усі члени сім'ї один за одним помирають: повна гармонія не поєднується із реальним життям.

Тисячевольтні лампочки на дереві

П'єса Введенського і зараз легко читається як сатира на буржуазію. Тим самим вона ідеологічно перегукується з атеїстичною кампанією, яку радянська влада вела до 1930-х років проти «старого світу». Над релігійними традиціями — чи то християнськими, чи юдейськими, чи мусульманськими — було влаштовано формений суд, під час якого їм було винесено смертний вирок. Титульна сторінка журналу «Безбожник біля верстата» гласила, що християнські свята заохочують пияцтво та побутове насильство.

«Дідусь» Сталін запропонував біляве щастя

"Давайте організуємо для наших дітей хорошу ялинку", - написав Постишев і проголосив тим самим головний пароль "винайденої традиції", що збереглася до моменту розпаду СРСР: "ялинка" стала уособленням і синонімом дитячого свята. А щоб уникнути асоціацій із Різдвом, свята були приурочені до Нового року. І невдовзі вся країна стала відзначати Новий рік із ялинкою. А на плакатах добрий «дідусь» Сталін зображувався поруч ізялинкою та в оточенні безлічі дітей, які дякували йому за своє «щасливе дитинство».

"Ялинковий указ" Сталіна став відображенням загальної тенденції до Реставрації. Після радикальних експериментів з різними формами людського співіснування класичним зразком було проголошено «радянську сім'ю» як осередок суспільства. Одночасно з цим почався культ особи Сталіна, проголошеного «батьком народів», який виховував підростаюче покоління радянських людей у суворості, але справедливості, щоб ті виросли зразковими громадянами своєї соціалістичної країни.

Проти декадентної «Гейропи»