Різнокольорові стіни, wi-fi – це«Нічліжка» для бездомних у Петербурзі, Православ’я та світ
– Я тут вперше, і одразу постало питання – де ми зараз знаходимося, бо «Нічліжка» швидше нагадує арт-простір чи європейський хостел, ніж притулок для безпритульних: різнокольорові стіни, веселі слогани, wi-fi… З порога розбиваєте стереотипи!
– Зараз «Нічліжка» стала знаменитою, дизайнерські плакати та скарбнички допомоги безпритульним є майже в кожному кафе, а з чого все починалося? Як з'явилася «Нічліжка», чия була ідея?
– «Нічліжка» утворилася 90-го року. Група друзів зауважила, що за існуючої тоді карткової системи бездомні не отримували талони на продукти — їх не давали людям без реєстрації, стояло питання голоду.
Хлопці пішли на прийом до віце-мера Ленінграда і домоглися, щоб тим, хто не має штампу в паспорті, теж давали талони. Але перш за все вони самі почали роздавати їжу, з цього й зародилася ідея «Нічлежки», де основна мета — допомогти людям розібратися з причинами, чому вони опинилися на вулиці, і видертися звідти.
- І з яких же причин люди опиняються на вулиці?
Кожен п'ятий бездомний - жертва шахрайства з нерухомістю. Як правило, це самотні люди похилого віку. Їх обчислюють та починають полювання за їхніми квартирами. Найпопулярніша причина– сімейна. Сім'я розпалася, чоловіки йдуть у «нікуди». У більшості чоловіків все виправляється, але розмаїття таких драм достатньо для того, щоб у Петербурзі було так багато безпритульних.
Бувають страшні історії, від яких самому буває страшно, коли діти виганяють батьків, або, навпаки, батьки дітей, або діти втікають, бо вдома нестерпно. Сюди додайте трудових мігрантів, які зазнали фіаско на заробітках, та людей,тих, хто звільнився з в'язниць. Їм нема куди повертатися. Скажете, що не схоже реальний світ? — але це реальний світ.
–А алкоголіки? Часом складається враження, що на вулицю потрапляють люди, що спилися.
– До розмови про стереотипи, з алкоголізмом така історія– серед бездомних багато людей з алкогольною залежністю, але вони стають п'ючими, вже опинившись на вулиці. Є послідовність: спочатку людина потрапляє на вулицю, потім близько півроку вона намагається змінити ситуацію, каже собі: «Я тут випадково, я– не геть як ці, я піду працювати, зніму ліжко в гуртожитку», а потім сили закінчуються.
Вольових вистачає на рік, а потім починають пити. Горілка– ще й спосіб соціалізації у світі безпритульних. Тих, хто сам все своє добро пропив, лише 3– 5%. Набагато більше за тих, хто нічого не пропивав.
– За радянських часів із проблемою безпритульних боролися шляхом висилки людей на острови. З того часу склалася думка, що бездомні самі винні у своїй невдачі.
– Радянський стереотип залишився та зміцнився. Це– захисна реакція. Якщо ми визнаємо, що ці люди не винні, що будь-хто з нас може опинитися на вулиці (а це– чиста правда), що всі ми можемо постаріти і стати самотніми, то це означає, що світ – страшне і небезпечне місце Тому легше вважати, що зі мною цього ніколи не станеться, а бездомні самі обрали свій шлях. Але це не збігається із дійсністю! За багатьма дослідженнями, лише 1– 2 % відповідають, що такий спосіб життя їх влаштовує. Але часто людина просто з почуття власної гідності не хоче зізнаватися, що діти, що підросли, викинули його на вулицю.
– Як ви допомагаєте піти з вулиці?
У нас немає жорсткихобмежень, часом потрібно понад рік. Найскладніший випадок– коли треба встановити особистість людини. Сталася амнезія, і людина не пам'ятає, хто вона. Зараз в Україні такому взагалі податися нікуди, він нікому не потрібен. Приблизно 60% наших підопічних надвір не повертаються.
– А що відбувається з іншими сорока відсотками?
– А сорок, на жаль, повертаються назад. Ми не можемо всім допомогти. Якщо людина не має першої-другої групи інвалідності, а є лише третю, працювати до ладу вона не може, з родичами не возз'єднався – все. Ми йому допоможемо третю групу отримати, щоб пенсія була, а далі ми не можемо допомогти, у нас всього 52 місця, а в Санкт-Петербурзі близько 60 000 бездомних.
Фото Марії Бондаренко / "Нічліжка"
– Людина, яка перебуває понад три роки на вулиці, зазнає психологічних змін, їй складно повернутися до нормального життя…
– Чим довше людина прожила на вулиці, тим важче їй повернутися. Навички виживання зовсім інші. Наприклад, людині не обов'язково розуміти, скільки зараз часу, але важливо вміти спати по дві-три години на день, бо безпритульні сплять уривками. Хронічний недосип для них – звичайна справа. Доводиться відновлювати навички за допомогою психологів-волонтерів.
– Чому вас ніхто не підтримує? Чому всього один будинок такий?
– Церква нас трохи підтримує. У Москві Церква активно займається цим питанням, у Петербурзі поки що не дуже. У нас є нічний автобус, який годує людей та розповідає про існування нічліжки, але серед безпритульних краще працює сарафанне радіо. Половину хліба для автобуса вже багато років пропонує Олександро-Невська лавра. Аналогічних будинків та притулків немає. Ми існуємо на пожертвуваннялюдей, бізнесу, іноді ми виграємо гранти.
– Григорію, а Ви від початку тут?
– Ні, 90-го мені було 12 років. Я почав їздити волонтером 2003 року на нічному автобусі. Мені в якийсь момент захотілося не лише робити добро для «ближніх», а й якусь частину своїх сил та часу витрачати на «далеких». Зрозумівши це, я почав думати, кому допомагати? – і прийшов до думки, що я хочу допомагати тим, кому, крім мене, ніхто не допоможе. Дорослим мало хто хоче допомагати. У психоневрологічних диспансерах та в'язницях взагалі допомагають одиниці.
– А Ваше уявлення про безпритульних змінилося за ці 12 років?
– Змінилося, звичайно. Спочатку у мене була умоглядна ідея: «Я допомагатиму!», але чим далі, тим глибше я став розуміти, що ситуація, в якій опиняються бездомні люди – кричуща несправедливість. Наше суспільство так влаштоване, що будь-хто може опинитися на вулиці, але парадоксально, що суспільство цих людей ще й відкидає, каже їм: «Самі винні». Така у квадраті несправедливість виходить. Тепер я більше про це знаю та можу стверджувати зі знанням справи.
– А ви намагаєтеся змінювати уявлення про проблему бездомності у суспільстві?
– Наші арт-проекти: «Нічліжка-fest», участь у ресторанних днях, у «Душевному Bazar'e», дружба з рок-зірками та продаж їх речей в ім'я благодійності – спроба змінювати думку суспільства, але я не знаю, наскільки у нас виходить, збоку краще видно. Ми проводимо всі ці заходи лише з однією метою – зібрати гроші для продовження нашої роботи. Соціальні працівники п'ять, а то й сім днів на тиждень тут працюють, це неможливо робити на волонтерських засадах. Але, з іншого боку, ми всю цю «движуху» влаштовуємо, щоби привернути увагу допроблемі, щоби відомі люди: Шевчук, Гребінників та інші сказали в інтерв'ю: «Геть, хлопці, зверніть увагу, що відбувається!– давайте допоможемо».
- Вам не здається, що благодійність в Україні почала змінюватися? Бути волонтером уже у тренді, модно навіть.
– Зараз благодійність– більш зрозуміла та популярна історія, ніж років двадцять тому. І хай гарні речі будуть у тренді! Мені взагалі здається, що найчастіше волонтери допомагають тут не так іншим, як собі. Особисто я займаюся цим, тому що мені це приносить радість і внутрішній розвиток, я не встаю вранці і не думаю: «Піду допоможу комусь», а просто йду і допомагаю.
– Як можна стати волонтером «Нічліжки»?
– А з безпритульних хтось стає волонтером потім?
– Звичайно! Колишня мешканка нашого притулку приходить раз на місяць і стриже своїх колишніх сусідів, бо вона перукар. А нинішній координатор пункту обігріву (теплі намети на 50 осіб узимку, з гарячою вечерею та сніданком, де люди можуть переночувати) чотири роки тому сам ночував у такому наметі.
«Нічліжка» існує в Петербурзі 25 років. Щодня в її двері стукає близько 50 осіб, яким потрібна допомога: будинок, робота, їжа. Приймають одиниці, оскільки місць у «Нічліжці» — лише 52 ліжка, решті намагаються допомогти дистанційно. Загалом у Петербурзі, за підрахунками фахівців «Нічліжки», 60 000 безпритульних, 70% із них чоловіки, середній вік яких — 40 років. За минулий 2014 рік «Нічліжка» допомогла 7846 людям, роздала 26434 обіди, взимку цього року 360 людей врятувалися від замерзання в пунктах обігріву, 14 осіб відновили документи, влаштувалися на роботу, знайшли сім'ї, знайшли будинок.