Родіон Раскольников і Соня Мармеладова
Головне меню
Родіон Раскольников та Соня Мармеладова
Роман «Злочин і кара» написаний Достоєвським після каторги, коли переконання письменника набули релігійного забарвлення. Пошуки правди, викриття несправедливого устрою світу, мрія про «щастя людства» поєднуються в Достоєвському з невірою в насильницьку переробку світу. Думаючи, що в жодному устрої суспільства не уникнути зла, що душа людська завжди залишиться та ж, що зло виходить із неї самої, Достоєвський відкидає революційний шлях перетворення суспільства і, ставлячи питання лише про моральне вдосконалення кожної людини, спрямовує свої погляди до Христа. Родіон Раскольников і Соня Мармеладова – це два головних героя цього твору. Саме їх світогляд і становить ідейну частину роману
«Злочин і кара».Найважливішу роль романі грає Соня Мармеладова. Саме вона насамперед уособлює собою правду Достоєвського. Якщо одним словом визначити натуру Соні, це слово буде «кохаюча». Діяльна любов до ближнього, здатність відгукуватися на чужий біль (особливо глибоко проявилася в сцені визнання Раскольникова у вбивстві) роблять образ Соні «ідеальним». Саме з позицій цього ідеалу в романі вимовляється вирок. Для Соні всі мають однакове право життя. Ніхто не може добиватися щастя, свого чи чужого шляхом злочину. Гріх залишається гріхом, хто б і в ім'я чого б його не зробив.
Особисте щастя не можна ставити собі за мету. Людина не має права на егоїстичне щастя, вона повинна терпіти, і через страждання вона досягає істинного, не егоїстичного щастя. В епілозі роману ми читаємо: «Їх воскресило кохання. »Людина, якщо вона людина, відчуває відповідальність не лише за власні вчинки, а йза всяке зло, що чиниться у світі. Ось чому Соня відчуває, що й вона винна у злочині Раскольникова, ось чому так близько до серця вона приймає цей злочин і поділяє разом із «порушившим» його долю. Достоєвський писав: «Соня - надія, найнездійсненніша». Лагідність Соні, її співчуття приниженим, співчуття до них – ці якості виховані у ній демократичним середовищем. Саме Соні
стражданням». І ось Соня, яка теж «порушила» і занапастила душу свою, «людина високого духу», одного «розряду» з Раскольниковим, засуджує його за зневагу до людей і не приймає його «бунту», його «сокири», яким, як здавалося Раскольникову, був піднятий і в ім'я її. Героїня, на думку Достоєвського, втілює народний початок,
українську стихію: терпіння та смирення, безмірну любов до людини та Бога. Тому зіткнення Раскольникова і Соні, думка яких протиставлено одне одному, дуже важливо. Ідея «бунту» Родіона, на думку Достоєвського, – аристократична ідея, ідея «обраного» – неприйнятна для Соні. Тільки народ в особі Соні може засудити «наполеонівський» бунт Раскольникова, змусити його підкоритися такому суду і піти на каторгу – «мук прийняти». Соня сподівається на Бога, на диво. Розкольників з його злим, вигостреним скепсисом впевнений, що Бога немає і дива не буде. Родіон нещадно розкриває перед Сонею марність її ілюзій. Мало того, Раскольніков навіть говорить Соні про марність її співчуття, про безрезультатність її жертв. Не ганебна професія робить Соню грішницею, а марність її жертви та її подвигу. «А що ти велика грішниця, то це так, - додав він майже захоплено, - а найімовірніше, тим ти грішниця, що марно умертвила і зрадила себе. Ще б пак це не жах. що ти живеш у цьому бруді, якого так ненавидиш, і водночасзнаєш сама, що нікому
ти цим не допомагаєш і нікого ні від чого не рятуєш! Раскольников судить Соню з іншими вагами в руках, ніж панівна мораль, він судить її з іншого погляду, ніж вона сама. Серце героя пронизане тим же болем, що і серця Соні, тільки він - людина мисляча, яка все узагальнює. Раскольников схиляється перед Сонею і цілує
вона на панель, так само, за своєю твердою і незламною волею, вона не наклала на себе рук. Перед Сонею постало питання про самогубство, - вона обдумала його і вибрала відповідь. Самогубство, в її становищі, було б надто егоїстичним виходом - воно позбавило б її ганьби, від мук, воно її визволило б зі смердючої ями. «. Адже справедливіше, — вигукує Раскольніков, — тисячу разів справедливіше й розумніше було б прямо головою у воду і зараз покінчити! - А з ними що буде? - слабко запитала Соня, страждаючи глянувши на нього, але водночас ніби зовсім і не здивуючись його пропозиції». Міра волі і рішучості у Соні була вищою, ніж це міг припустити Родіон. Раскольніков відкинув пута старої моралі, розуміючи, кому вона вигідна і кого вона пов'язує. Соня була при владі старої моралі, вона визнавала всі її догми, всі правила церковних прописів. Щоб утриматися від самогубства, їй потрібно було більше стійкості, більше опори на себе, ніж для того, щоб кинутися «головою у воду». Від води її утримувала не так думка про гріх, як «про них, своїх». Соні
розпуста була гірша за смерть. У романі між Раскольниковим і Соней, що розвивається, величезну роль відіграє взаємна повага і взаємна серцева делікатність, що настільки різко відрізняються від звичаїв того суспільства. Родіон тому і зміг зізнатися Соні у вбивстві, що любив її і знав, що і вона його кохає. Таким чином, у романі
«Злочин іпокарання» любов - це не поєдинок знедолених, зведених долею в єдиний союз і обирають, яким шляхом йти до спільної мети - двобій двох правд. Наявність ліній зіткнення і лінії єднання робила боротьбу Соні з Раскольниковым небезнадійною, і якщо Соня у самому романі, до його епілогу, не перемогла і переродила Раскольникова, вона, у разі, сприяла остаточному краху його нелюдської ідеї.