Роздуми про смерть
Архімандрит Клеопа (Ілія; 1912-1998), один з найбільш шанованих румунських старців, відомий у всьому православному світі. До нього до монастиря Сихастрія за духовною допомогою приїжджали тисячі віруючих. Його проповіді, повчання, душекорисні слова наставляли і зміцнювали вірних і повертали на істинний шлях тих, хто сумнівався. Пропонуємо читачам сайту «Православіє.ру» один із роздумів старця.
 |
| Архімандрит Клеопа (Іліє) |
Хто може сказати, чи зустрінемося ми завтра, коли зійде сонце? Чи побачимось? Чи ми впевнені, що доживемо до завтра? За це не можна ручатися, адже життя не в наших руках. Прийдуть хвороба та страждання – і все скінчено. Але якщо розмірковуєш про смерть, це дуже допомагає не грішити.
І думка про смерть – найбільший радник, найдобріший радник, який має супроводжувати тебе життям. Так кажуть святі отці. Святого Василя запитав філософ Евбул, великий учений: «Василю, у чому суть філософії? У чому полягає найвища філософія? - "Постійно думати про смерть".
Що ми являємо собою, браття? Прах та попіл. Хробаки смердючі землі. Перстень земний. «Жменька землі на дні могили». Ось хто ми є насправді. Чим нам хвалитися? У чому нам наполягати? Що ми створили? Може, нове сонце на небі, нові зірки, нові небеса? Найбільше божевілля - звелич. Найбільше божевілля – це те, що людина не розуміє, що вона не всевладна.
Прихворів ти ввечері і до ранку не дожив. Ти пішов, помер без покаяння і пропав! Де тепер тирани? Де імператори? Де сильні віки цього? Де шахіншахи Персії? Де імператори Китаю? Де турецькі султани? Де фараони стародавнього Єгипту? Де є Наполеони Франції? Де українські царі? Де кесарі Риму? Де кайзери Німеччини? Де вони? Де?
У глибинах пекла, якщо не зробили нічого доброго! А якщо зробили хоч трохи доброго, то щастя їм, що перейшли з одного в інше Царство. Господь судить усіх. Атомний потоп біля дверей – миттєво можемо потонути. І тоді побачить людина, на кого він гнівався і на кого сердився.
Горе нам! Краще нам не народитись на цій землі, ніж говорити таке. Горе нам і всім тим, хто твердо вірить, що без Бога можуть щось зробити. Горе нам! Спаситель сказав: «Будьте в Мені, і Я в вас… бо без Мене нічого не можете робити». Що ми можемо вдіяти? І ось усе скінчено. Але куди ти йдеш? Якби й тривало пекло 200 тисяч років, то все здавалося б, що мало. Тому що віриш: "Ну що ж, після 200 тисяч років я звільнюся". Але там – вічність.
Горе мені! Нам каже Псалтир: «Господи, ти п'ядями виміряв дні мої». Адже не проживе і зайвої години людина, коли прийде смерть.
Ось одна історія. Був колись у Персії імператор. І був він дуже ласий на золото. Зробив меблі із золота, будинки все покрив золотом, меблі ж із шляхетного дерева кинув у вогонь. Був він таким любителем золота, що зібрав золотих монет у 75 скринях, – таким він був скупцем. І наклав на народ тяжкі податі та пригнічував людей усіма можливими способами. Дружина його була жінкою мудрою:
– Слухай, навіщо нам стільки золота? - Мовчи! Золото могутніше, ніж все інше на світі.
І захворів на смертельну хворобу цар. Тоді скликав він усіхперських мудреців, щоб дізнатися, скільки йому лишилося жити. І був у нього вчений філософ та лікар, якого звали Синдонієм. Сказав він цареві всю правду без приховування. Цар здивувався, що не втішив він йому. Є люди лицемірні, злі, які лестять: «Ваша величність проживе ще багато років!» Але цей лікар сказав правду. Цар міг би його стратити, міг би занапастити його, але, прокинувшись пізніше, сказав: «Ну що ж, він правий, завжди він говорить мені правду». Правду завжди женуть. Спаситель сказав: «Якщо Мене гнали, гнатимуть і вас».
І закликав цар лікарів та філософів, які казали йому: «Ваша величність проживе ще стільки років!» І покликав Синдонію. І спитав у нього цар:
- Синдоній, що скажеш, чи я житиму? 11 Поклав той руку свою на царське зап'ястя, щоб порахувати пульс: 11 - Не встигне завтра сонце зійти, як ти помреш! - Ти впевнений? - Так, впевнений. Якщо ж не станеться цього, то нехай злетить з плечей моя голова. Дозволь мені дожити до завтра!
Тоді цар запитав решту.
- Ваша величність, - сказали вони, - все добре, ви ще своє поживете! - Я справді проживу довше, ніж сказав Сіндоній. І за кожну годину я даю по скрині золота тому, хто дасть мені ще час життя! З цими 75 скринями золота я зможу прожити ще 75 годин! – сказав цар.
І всі придворні сказали: — Ваша величність, ви ще живете!
Один говорив, що зробить уколи, інший, що зробить масаж, цей твердить про ліки, що поставить царя на ноги…. І все тільки для того, щоб отримати скриню із золотом!
Знову закликає цар Синдонія: — Що скажеш, Синдоніє? І тобі я дам скриню із золотом, якщо я проживу хоч годину більше, ніж ти мені обіцяв.
Відповідав Синдоній: - Навіть якщо ти даси мені все, тобі я нічого не можу дати - нігодини, ні миті, адже над життям ми не владні, а лише Бог. - Що ще скажеш? – Як уже казав тобі: термін – до сходу сонця. Коли залишиться півгодини до сходу, ти відійдеш у інший світ.
Інші тим часом наполягали: — Ваша величність, залиште Синдонія, дайте нам грошей, щоб ми зробили все, що в наших силах. Привеземо ліки з яких тільки країн…
Цар був готовий віддати ті 75 скринь із золотом, щоб тільки ще пожити: - Даю скриню за кожну годину! Тільки щоб не було так, як сказав Сіндоній! Начебто залишалися ще 75 годин? Безумство. Щоб людина могла розпоряджатися своїм життям?!
Послухай, брате, коли йдеться про правду, завжди говори лише правду. Ми не розпоряджаємось життям; як так можна: дай скриню із золотом – і проживеш ще годину?
Але я, не знаючи, коли помру, хотів би, щоб Господь дав мені годину на покаяння! Бачиш, наскільки дороге життя? Але «якщо хочеш жити на віки віків, виконуй волю Божу, звернися до покаяння і твори добрі справи і будеш жити на віки віків». Якщо ж ні, то чекають на тебе муки на віки віків. Визволи нас, Боже, від цього! Визволи, Господи! Тому я й сказав, щоб ми не сподівалися на людей, боронь Бог, і на їхні слова. Кожна людина просто жменю порожній землі на дні могили. Сходи на цвинтар і покажи мені, хто є імператор, хто воїн, хто міністр і хто генерал. Сходи до тих, хто помер 50–60 років тому. Там мені покажи, де митра архієрея, де корона імператора, де тростина філософа, де генеральські нашивки; покажи мені, щоб побачили! Ми рівні з тими, що там. Ми – порох разом із ними. І ти можеш мені казати, що це неправда? Не можеш так говорити на віки віків. Ось що ми є! І не сподіватимемося в цьому житті. Адже всіх дурить це життя і з усіма грає. Тиопинишся на пекельному дні, якщо покладешся на неї. Але якщо в цьому нашому короткочасному житті хтось із нас зробить хоча б найменше для порятунку душі, то тоді така людина – найрозумніша на всьому білому світі. Маючи такий малий час, доки триває наше життя – яке лише перехід, коротке перебування на цій землі, ми можемо здобути вічність – життя вічне.
Тому не треба тобі покладати надій ні на це тлінне тіло, ні на гроші, ні на сановників, ні на славу, ні на палаци, ні на багатство, ні на науку, ні на ремесло, ні на красу, ні на щось інше. . Все це – міраж. Хіба не чув, що оспівує святитель Іоанн Дамаскін? Великий розум!
«Все нікчемніше тіні; все оманливіше сновидінь: одну мить - і смерть все забирає. Але, Христе, як Люделюбець заспокоєння того, кого Ти вибрав Собі, у світлі обличчя Твого і в насолоді красою Твоєю».
Це стихира, яку оспівують, проводжаючи померлого до могили. Ти чув, що кажуть? «Все мізерніші за тінь. Все оманливіше сновидінь. Одна мить – і смерть все забирає». Що примушувало святих отців плакати все життя? Для чого вони постили і проливали море сліз, і серед них такий святий, як Арсен Великий? Він носив хустку за пазухою: стільки сліз він лив, що мав постійно витирати їх. Його розум був на небі! Випали в нього вії з очей, і йому було 70 років – і завжди в пустелі. Чому? Бо міркував про вічність.
Прийшла раз одна людина до мене, яка не могла відстати від якогось гріха, хоч і була вже похилого віку, і каже:
- Дай мені сувору послух, отче: не можу відмовитися від куріння. - Старше, кинь курити, адже опинишся в пеклі! — Отче, я звик і не можу покинути. - Та ти вже старий і не знаєш, коли прийде смерть. –Хочу я позбавитися цієї звички, але не знаю як. - Якщо ти не можеш позбутися гріха, як зможеш витримати пекельне полум'я? - Боюся пекла, але не можу кинути палити. Поруч був свічник з товстою свічкою, і я йому сказав: – Підійди сюди! Потримай палець над вогнем! - Ой, не можу! - Ні, тримай!
І я взяв його за руку і тримав її над свічкою. — Не можу більше, отче, палить! — А тепер візьми свічку, брате! Коли з'явиться тобі диявольське бажання, запали свічку і тримай над нею руку. Хочеш вирушити в пекло? Там немає жодних свічок. Розпечені печі там, у мільярди разів гарячіше, ніж ця свічка. Поклади руку на вогонь і постій так, доки не піде кров, доки не розсиплються кістки! Побачиш, чи знову з'явиться в тебе бажання? - Добре, отче, так і зроблю. Жодної сигарети більше, поки живий буду. - Не тільки. Якщо опанує тебе якась пристрасть - клади руку на вогонь і так тримай її, поки не згадаєш про пекельний вогонь. І ось тобі правило: говори «Господи Ісусе» і – руку на вогонь. Подивимося, чи привабить тебе ще ця гидота?
Так, якщо забудемо про цей вогонь, від вічного вогню не втечемо!
Горе нам, бо даремно ми бачили сонце над землею. Що, думаєш, це жарт, брате? Тобі говорить Христос, тобі сказали пророки, тобі сказали патріархи, тобі сказали праведники, і прийде Господь із небес і скаже тобі, що є вічний вогонь. Де «вогонь невгасаючий і черв'як невсипаючий»! Прийде Господь сказати, що є вічний вогонь. Кому ще з нас, браття, треба говорити про Страшний суд? Адже сказано: «Зв'яжуть йому руки й ноги і кинуть у темряву непроглядну, де плач і скрегіт зубівний». Хіба це жарт?
Ти чув? Для одних уготоване Царство, для інших – вічні муки. Визволи Бог! Встанемо добрі, увімкнемо! Щоб не обдурило нас це жалюгідне життя і нашегріховне тіло ніколи не привело б нас до смерті. Це тіло – найкращий друг диявола, найкращий серед усіх. Воно веде тебе до обжерливості, до пиття, до багатоспання, до розваг, до лінощів, до пристрастей, до сріблолюбства.
Подивися, як диявол тягне тебе до гріха! Супутник злий і лукавий, який постійно нас поневолює, завжди нас бруднює і завжди загрожує відігнати ангела Божого від нас. Це найбільший ворог, який тягне до смерті та вічної муки.
Але Господь прийшов зі Своїм даром і дав нам хрещення, і дав нам зброю – покаяння та сповідь, щоб ми могли виправитися та спастися.