Розмова про блаженство життя
Бесіда про блаженство життя
Нещодавно були у мене студенти Духовної академії і згадували своє перше відвідування мене, недостойного. Було їх кілька людей. Деякі з них є ієромонахи. Все з богословською освітою, багато хто чудово говорить проповіді. Ішли вони до мене і міркували:
— Що може він нам сказати в науку? Адже ігумен Варсонофій не має богословської освіти!
— Прийшли до вас, — говорили потім студенти, — а ви поставили таке запитання, на яке ніхто з нас не міг дати належної відповіді. Думки розійшлися. А коли спитали вас, ви дали пряму відповідь, яка спочатку всіх здивувала, а потім усі з ним погодилися. Ви запитали: Що таке життя? Потім визначили це поняття коротко: "Життя є блаженство". Спочатку почали заперечувати: Як блаженство? Коли щокроку скорботи, хвороби, неприємності». Ви ж казали: «Життя є блаженством, і не тільки через те, що ми віримо в блаженне життя (вічність), але й тут, на землі, життя може бути блаженством, якщо жити з Христом, виконувати Його заповіді. Якщо ж людина не буде прив'язана до земних благ, але буде покладатися на волю Божу, жити для Христа і в Христі, то життя ще й тут, на землі, стане блаженством. Сам Христос сказав, що має браму для досягнення блаженства». Через оригінальність порівняння ми вас не зрозуміли і дивувалися, про яку браму ви говорите. Ви тоді пояснили нам: блаженні милостиві, блаженні чисті серцем, вони здобудуть найвище блаженство.
Що я казав студентам, можу сказати і вам: Христос усіх закликає до блаженства. Ось тепер Великдень, і Царські врата відкриті, але входити до них не може непосвячений, а тільки священики та диякони; у двері ж блаженства може увійти кожен, хто тільки забажає. Інша річ, як увійти, а увійти можнаі має. Нині багато хто живе за тілом і духовної радості не шукає. Чого передусім хочуть досягти? По-перше, багатства. Потім слави. Для досягнення цього нічим не гидують. Господь сказав: через множення беззаконня, у багатьох охолоне любов (Мт. 24,12). Більшість людей ухилилася, відійшли від Христа. Людей, які не поділяють їхні погляди, люди цього століття називають відсталими, непрактичними. Щодо слова «непрактичний». Це означає не злодій. Наприклад, взяти хоча б генерала Черняєва: боровся з турками, багато послуг надав державі, він був людиною «непрактичною», тобто не хапнув ні з сербської скарбниці, ні з нашої, хоч і міг. За це люди практичні засуджували його, а потім посипалися на нього всілякі біди. Врятуй вас, Господи, бути людьми практичними! Будьте завжди з Господом, Христос є серед нас, і був, і буде.
Подібні розділи з інших книг
Бесіда 3 Ніякого іншого шляху, крім життя
Розмова про хліб життя. ін. 6: 22-71
Розмова про хліб життя. ін. 6:22-71 На другий день Христос прийшов до Капернаумської синагоги. Тут Його знайшли люди, яких Він на протилежному березі озера чудово наситив п'ятьма хлібами та двома рибами. Там, біля Віфсаїди, багатотисячний натовп народу хотів проголосити
1.Особливі одкровення Божий про вічне блаженство праведників.
1.Особливі одкровення Божий про вічне блаженство праведників. Святі Божі любили розмірковувати про блаженство праведників, а деякі з них і отримали особливі одкровення про райське життя. Отже, ми для підкріплення духу скорботним і вузьким до раю витягнемо шляхом.
Бесіда 22. Про двоякий стан тих, хто відходить від життя цього
Бесіда 22. Про подвійний стан тих, що відходять від цього життя Коли душа людська вийде з тіла, тоді відбувається прице велике якесь таїнство. Бо якщо вона винна в гріхах, то приходять натовпи демонів, і недобрі ангели і темні сили поемлють душу ту і беруть у власну
Бесіда 49. Немає достатньої причини відмовитися людині від насолод світу цього, якщо не візьме вона участі в блаженстві іншого світу
Бесіда 49. Немає достатньої причини відмовитися людині від насолод світу цього, якщо не візьме він участі в блаженстві іншого світу 1. Якщо хто заради Господа, залишивши своїх, зрікшись світу цього, відмовившись від мирських насолод, від маєтку, від батька і матері, розіп'явши себе
Бесіда 6. Про наше ходіння вірою у справжньому житті
Бесіда 6. Про наше ходіння вірою в справжньому житті 1. Згадайте, браття кохані, що говорить апостол «Повертаючись у тілі, ми усунуті від Господа. Бо ми ходимо вірою, а не видінням (2 Кор.5:6–7). І Господь наш Ісус Христос, Який сказав: Я є шлях і істина і життя (Ін.14:6),
Бесіда 14. До тих, хто утримується від шлюбного життя (ad continentes)
Бесіда 14. До тих, хто утримується від шлюбного життя (ad continentes) 1. Коли читалося Євангеліє, ви чули слова Господа, що віруючий у Нього, вірує в Того, Хто послав Його (Ів. 12:44). Справжня віра навчає нас, що до нас посланий Спаситель світу, і що Сам Христос передбачає Христа, тобто.
Бесіда 15. Про життя та вдачі своїх кліриків. Частина 1
Бесіда 15. Про життя та вдачі своїх кліриків. Частина 1 1. Що я маю намір сказати вам тепер — це і є саме те, заради чого вчора я просив вас, щоб ви сьогодні зібралися в більшій кількості. З вами живемо тут і для вас живемо. Намір та бажання наше те, щоб з вами разом
Бесіда 16. Про життя та вдачі своїх кліриків. Частина 2
Бесіда 16. Про життя та вдачі своїх кліриків. Частина 2 1. Сьогодні кохання вашогоналежить вислухати про нас самих. Ми, як каже апостол, стали позорищем (spectaculum) для світу, для Ангелів і людей (1 Кор. 4:9). Ті, хто любить нас, шукають, щоб похвалити в нас. Які ж
Бесіда 6 Аборт (10 хвилин + фільм «Диво життя»)
Додаток 3 (до розділу 3.4) Розмова про Хліб Життя (Ін. 6): схема розмови
Додаток 3 (до розділу 3.4) Розмова про Хліб Життя (Ін. 6): схема
Св. мученик Юліан Тарсянін (Про райське блаженство)
Св. мученик Юліан Тарсянін (Про райське блаженство) I. Св. мученик Юліан, пам'ять якого відбувається нині, після смерті батька, язичника, жив з матір'ю християнкою в кілікійському м. Тарсі і був вихований нею в християнській вірі. Під час гоніння на християн при Діоклітіані, юнак Юліан,
33. Що говорить біблія про блаженство?
33. Що говорить біблія про блаженство? Дивне є в Біблії слово – «блаженство»… Що воно означає насправді? Чи воно відрізняється від звичайного щастя? Як можна досягти цього стану і навіщо він взагалі потрібний людині? І наскільки поняття про блаженство сумісне з тим,
11.2. Вчення сектантів про вічне блаженство
11.2. Вчення сектантів про вічне блаженство Як зазначалося вище, есхатологічні побудови сектантів, що розглядаються, дуже нагадують комуністичні утопії. Їхні уявлення далекі від будь-якої духовної перспективи і спрямовані суто на тілесні потреби людини.