Розмова про хибні хадиси - Ісламська цивілізація

цивілізація
Якось маленький і цікавий Ахмад прийшов до свого батька Мухаммада з питанням.

Ахмад: Тату, знаєш, що мені сьогодні розповів мій друг Алі у школі?

Батько: І що ж, синку?

Ахмад: Сьогодні ми, як завжди, після школи пішли в мечеть, щоб здійснити молитву. Після намазу я почав розмовляти з іншим нашим однокласником і Алі, побачивши нас, зробив мені зауваження. Він сказав, що говорити про мирське в мечеті – харам, бо пророк Мухаммад про це сказав. Це правда, тату?

Батько: Хм ... Цікавий випадок. Але, по-перше, пам'ятаєш, що я вчив тебе завжди говорити після імені пророка таку формулу, як «нехай благословить його Аллах і нехай вітає». А арабською це буде «Солля Ллаху алейхи уа саллям». Тож не забувай, Ахмаде!

Ахмад: Вибач, тату. Я забув. Соля Ллаху алейхи уа саллям.

Батько: А по-друге, це зовсім не хадис, тому що пророк, мир йому та благословення Аллаха, розмовляв у мечеті про мирське, і тому це дозволено. Твій друг Алі помилився. Втім, у наші дні багато хто помиляється і нерідко наводять вигадані хадиси. Це пов'язано з тим, що вивчення науки хадісвідомості серед мусульман ослабло, і багато вигаданих хадисів потрапили в наш побут.

Ахмад: А хіба є така наука як хадісвідомість, тату?

Батько: Звісно, ​​є, синку. І це дуже цікава наука.

Ахмад: Розкажи мені про неї, тату. Можливо, коли я виросту, я теж займатимусь хадісведенням.

Батько: Із задоволенням, синку. Ану, сідай зручніше і слухай. Почнемо спочатку. Хадісвідомість пов'язана з хадисами, а це те, що відноситься до посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, зі слів, діянь, підтверджень та описів його якостей. А саме хадісвідомість - ценаука про основи та правилащо дозволяють визначити прийнятність або неприйнятність снада і матна хадіса. Існад - це ланцюжок передавачів, а мат - сам текст хадіса. Важко, синку?

Ахмад: Ні, начебто поки що все зрозуміло, тату.

Батько: Добре. Йдемо далі. Хадіси, з погляду їх достовірності чи слабкості, поділяються на три види: достовірні, добрі та слабкі. Достовірним хадис може вважатися в тому випадку, якщо він містить п'ять умов. Це: безперервність снада, сумлінність передавачів, їх точність, відсутність відхилень (шазз), відсутність недоліків ('ілля). Якщо хадис відповідає всім цим вимогам, він достовірний.

Ахмад: А чи є книги, в яких зібрано достовірні хадиси, тату?

Батько: Звісно. Найвідомішими збірками достовірних хадисів вважаються збірки Аль-Бухарі та Мусліма.

Ахмад: Бухарі та Муслім?! Я багато чув про ці книги!

Ахмад: А що щодо добрих хадисів, тату?

Батько: Хороший хадис майже такий самий, як і достовірний, ось тільки точність передавачів у його снаді не така сильна, як у достовірного. Тут вона слабша. Це саме та причина, яка знижує його до рівня хорошого. Але хороші хадиси ми теж беремо в нашій релігії, навіть якщо вони й нижчі за рівень, ніж достовірні хадиси. Що ж до книг, у яких зібрані добрі хадиси, то їх велика кількість. Вони зустрічаються майже у всіх книгах хадисів. Як, наприклад, «Муснад» імама Ахмада або «Джамі» імама Ат-Тірмізі.

Ахмад: А тепер розкажи про слабкого хадиса, тату!

Батько: Не поспішай, синку! Ти все встиг запам'ятати, що я розповів тобі? Ану, згадай усе швиденько про себе! Згадав? Добре! Тепер ідемо далі!

Щодо слабкого хадиса, то тут все дуже легко.ВсіХадиси, які не відповідають умовам достовірного та гарного хадису, є слабкими. Наприклад, якщо відсутня безперервність ланцюжка, цей хадис буде слабким. Встигаєш, все запам'ятовувати?

Ахмад: Так, тату. Це дуже цікаво!

Ахмад: Зрозуміло, тату. Ну ж, розкажи скоріше про види слабких хадисів!

Батько: Не поспішай, Ахмад, не поспішай! Намагайся все запам'ятовувати потихеньку. І повторювати не забувай!

Ахмад: Добре, тату. Я слухаю.

Батько: У слабенького хадиса дуже багато різновидів. З них є ті, які мають свою назву, і є навіть ті, у яких своєї назви немає. Мухаддіси по-різному поділили їх. Деякі на 63 види, деякі на 129 видів, що, загалом, лише поділ, який навряд чи часто траплятиметься тобі. Якщо коротко розповісти про види слабких хадисів, то можна згадати такі: Мурсаль, Мунк'аті, Му'даль, Муалляк, Мудалляс, Шазз, Мункар, Мудтаріб, Мудрадж, Мак'люб, Муалляль, Мавду та інші. А про останній із них ми поговоримо докладніше.

Ахмад: Про хадіса мавду?

Батько: Так синку, саме про нього. «Мавду» означає «вигаданий». Вигаданих хадисів дуже багато. Їх понад дванадцять тисяч!«Мавдуъ» називають всі хадиси, які не походять від Пророка, мир йому і благословення Аллаха, словом, ділом, підтвердженням або віднесено до нього помилково чи спеціально, через незнання або підступи. Часто буває так, що вираз, який вважається хадисом, виявляється словами мудреців, поетів чи приказками. Але буває і так, що люди спеціально вигадують хибні слова і приписують їх посланцю Аллаху, мир йому та благословення Аллаха, що є дуже великим гріхом. Посланець Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Хто навмисно зведе на мене брехню, нехай приготує собі місце вПекло». З цього стає зрозумілим, що це харам.

Ахмад: А чому люди вигадали хадиси? Які можуть бути причини цього злодіяння?

Батько: Причин багато, і я розповім тобі про більшість із них.

Перша причина - цеполітичні розбіжності. Це було першою причиною вигадування хибних хадисів, після смерті халіфа Усмана ібн Аффана, нехай буде задоволений ним Аллах. І першим, про що почали вигадувати хадіси, була перевага особистостей. Деякі вигадали хадиси про Алі, деякі про Абу Бакра, нехай буде задоволений Аллах ними обома, зі своїх політичних міркувань. Як, наприклад, хибний хадис «Алі кращий з людей, а хто відкине це, той окупант».

Друга причина - це ворожнеча з Ісламом. Це всі вигадки придумані єретиками, іудеями, вогнепоклонниками та іншими ворогами Ісламу, які намагалися зруйнувати нашу релігію своїми підступами. Вони придумали безліч хадисів, пов'язаних із Всевишнім Аллахом, ангелами, пророцтвом, Раєм, Адом та багатьма іншими аспектами нашої вірогідності.

Третя причина - цефанатизм, стосовно племені, місцевості чи мови. Фанатизм часто осягає людей, і це змушувало їх у минулому вигадувати хадиси, в яких вони звеличували свої країни та принижували інші країни та мови. Так неарабські народи вигадали багато хадисів, що принижують арабів. Як, наприклад, хибний хадис: «Коли Аллах гнівається, він посилає одкровення (вах'ю) арабською мовою, а коли Він буває задоволений, то перською». І це ще одна брехня.

Четверта причина – цеісторії для залякування та натхнення. Багато людей, щоб виступати перед іншими і змушувати їх плакати на своїх маджлісах, вигадали помилкові хадиси. Усі вони не боялися Аллаха і вигадували хибні хадиси, зводячи їх до ПосланцяАллаха, мир йому та благословення Аллаха. Приклад цього — хибний хадис: «Якщо хто скаже Ля іляха ілля Ллах, то Аллах створить з кожного слова птаха, дзьоб якого буде із золота, а пір'я — з перлів».

П'ята причина –догматичні та міжмазхабні розбіжності. Невігласи та філософи для того, щоб підтримати свій мазхаб чи свої переконання, нерідко підкріплювали їх хибними хадисами. Як, наприклад, хибний хадис: «Хто підніме руки в молитві, то немає у нього молитви (тобто вона порушується)».

Шоста причина –з метою натхнення людей. З такою метою вигадали хадиси багато праведників та аскетів. Цим вони хотіли змусити людей більше поклонятися Всевишньому Аллаху та служити релігії. Коли їм казали, що це заборонено, і що посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Хто навмисно зведе на мене брехню, нехай приготує собі місце в Аду», вони говорили, що брешуть не на його, а заради нього. Це сталося через їхнє сильне невігластво в релігії і є забороненим.

Сьома причина -наближення до султанів і правителів. Заради того, щоб наблизитися до правителів, багато людей вигадували хадиси, щоб догодити їм у їхніх справах і привернути до себе увагу. Сподіваюся, ти все запам'ятав, Ахмаде?

Ахмад: Так, тату. А чи є якісь ознаки, за якими можна визначити помилкові хадиси?

Батько: Звісно, ​​синку. Вчені вказали на ознаки хибних хадисів. Серед них: Визнання самого брехуна, неправильний зміст, протиріччя Корану чи достовірної Сунні та інші.

Ахмад: Тату, а розкажи мені про книги, в яких зібрані хибні хадиси. Адже є такі книжки?

Ахмад: Наука хадісознавства дуже цікава, тату. Коли я виросту, я обов'язково займуся цією наукою!

Цієї історії не було насправді, алеза допомогою неї я хотів у легкій формі пояснити основи хадісвідомості. Сподіваюся, що Всевишній Аллах не визнає це брехнею.

Умар Бутаєв [Islamcivil.ua]